Vị Thầy hoan hỷ

24/03/201608:52(Xem: 9377)
Vị Thầy hoan hỷ


khanhtue-htnhuhue (39)
Vị Thầy Hoan Hỷ
Kính dâng Hòa Thượng Chứng Minh Đạo Sư


Con không bao giờ quên gương mặt phúc hậu, dịu dàng và nụ cười hòa ái, hoan hỷ của Thầy mỗi khi con có dịp hầu thăm và đảnh lễ Ngài ở chùa Pháp Hoa (Nam Úc) hay Tổ đình Thiền Viện Minh Quang, Sydney mà HT mỗi khi có việc Phật sự, đều đến thăm Thầy Viện chủ của chúng con và lưu lại đó vài ngày. Mỗi lần như vậy, hàng đệ tử TVMQ chúng con vui lắm, vì như vậy chúng con có dịp viếng thăm đảnh lễ  HT, được mang hầu Ngài ly nước, tách trà … Ngoài những việc làm nhỏ bé đó, chúng con không biết phải làm gì hơn để bày tỏ lòng biết ơn đối với công đức vô hạn mà HT đã đóng góp cho PGVN nói chung và công cuộc xây dựng PG Úc châu nói riêng suốt mấy chục năm qua.  Nhìn lại lịch sử Việt, đạo Phật luôn gắn liền với dân tộc và đất nước nên cũng chịu nhiều hệ lụy theo dòng sinh mệnh nổi trôi của đất nước. Hết bị ngoại bang dày xéo (thực dân Pháp) đến chánh quyền ngoại đạo kỳ thị đàn áp, rồi khi  đất nước hết chiến tranh thì lại bị chủ nghĩa vô thần muốn tiêu diệt.

Ngưỡng vọng về hành trạng của HT với Phật giáo và Tăng Tín đồ, chúng con thật vô cùng ngưỡng mộ và biết ơn, nhờ có Hùng Tâm, Hùng Lực với lòng Từ Bi vô biên và Trí Tuệ tuyệt vời, Thầy đã “Giữ vững mái chèo cùng với các vị Tôn Túc  trong GHPG  hải ngoại, đã đưa được con thuyền PGVN hải ngoại vượt qua cơn bão tố hãi hùng của Giáo chỉ số 9 và “bản án” Hướng dẫn thi hành Giáo chỉ ấy.

Đã nhiều năm trôi qua, vết thương ấy vẫn còn hằn đau không chỉ riêng trong lòng chư Tôn Túc PG hải ngoại mà cả hàng đệ tử chúng con. Nhưng dưới sự lãnh đạo sáng suốt từ hòa của HT và tấm lòng như trăng sao vằng vặc của chư Tôn Đức các Châu đối với Phật giáo ở quê nhà, với lòng biết ơn vô hạn với chư Phật mười phương mà quý Thầy vẫn kiên tâm, trì chí bảo vệ căn nhà GHPGVNTN hải ngoại, vẫn miệt mài hy sinh bản thân cho GH mặc cho các thế lực chẳng biết từ đâu đánh phá, nhục mạ. Nhờ vậy mọi Phật sự của Phật giáo 4 Châu đều được viên thành, chúng con vẫn tiếp tục đến Chùa, tham dự các khóa lễ huân tu  dưới sự lãnh đạo của chư Tôn Đức trong GHPGVNTNHN UĐL-TTL.

Mỗi năm chúng con đều theo Thầy tùng Hạ dù “Mùa An cư của Thầy là mùa Đông ở đây”. Và mỗi năm chúng con, Phật tử các bang Úc châu đều tụ hội sum vầy để cùng nhau chung học pháp trong Khóa Tu học Phật Pháp cuối năm, dưới sự giảng dạy của quý Thầy trong GH là một chứng minh hùng hồn nhất cho tấm lòng của quý Thầy đối với Phật pháp và niềm tin tuyệt đối của đệ tử chúng con dưới sự lãnh đạo của quý Thầy trong GH. “Mặc ai mưa Sở mây Tần, Ta đây vẫn giữ một lòng kiên trinh” và mặc cho ai đó đã kêu gọi mong muốn một sự nổi loạn để phá hoại sự đoàn kết của PG hải ngoại dưới sự lãnh đạo của Thầy (Thông bạch 31 VP II VHĐ) đây có phải là hiện tượng của “Sư tử trùng thực Sư tử nhục” mà Đức Phật đã nói năm xưa!? Nhưng Ma chướng này chỉ là một hiện tượng nhất thời của bản ngã Tham Sân Si của một ai đó làm thiêu đốt công đức của họ, tham vọng đó không bao giờ có đủ năng lực để phá hoại được lòng trung kiên của những người con Phật, những người mà trí huệ phát sinh nhờ học Phật.

Còn nhớ nhiều năm về trước, mỗi khi có dịp, con thường tìm đến thăm và đảnh lễ HT Viện Trưởng VHĐ ở Thanh Minh TV, kể hầu Ngài về sinh hoạt PG mình ở hải ngoại, đặc biệt là ở Úc, rồi  nghe Ngài giáo hóa vài lời … Nhưng  từ khi GC số 9 ban hành, khi có dịp về VN con không còn can đảm đến hầu thăm Ngài nữa, vì đến đó con biết kể hầu Ngài chuyện gì đây, chẳng lẽ con bạch với Ngài “Thầy ơi! sao Thầy nỡ đành chặt hết tay, chân của mình!” rồi khóc hay sao… mà biết Ngài có còn cho con diện kiến Ngài không, bởi vì các Thầy lớn của con còn bị từ bỏ, sá gì một ngoại đệ tử nhỏ nhít như con.

Kính bạch HT Trưởng Lão Chứng Minh,

Dù Ngài tuổi hạc đã cao, bước chân Ngài không còn nhanh nhẹn như xưa, con thuyền GH đã tạm bình yên sau cơn sóng dữ, Thầy đã lui về nghỉ ngơi nhưng Thầy vẫn là bóng mát cội Tùng để che chở cho hàng đệ tử xuất gia và tại gia chúng con, là Thiền môn Thạch trụ chống đỡ cho ngôi nhà Phật pháp ở hải ngoại. Chúng con nguyện cầu ân trên Chư Phật gia hộ Thầy sức khoẻ dồi dào, Phước Thọ miên trường, Tuệ Đăng thường chiếu, Pháp Trí Nhị Nghiêm để lèo lái con thuyền Chánh pháp, phổ biến hạnh Như Lai tiếp dẫn hậu thế.



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Sydney, Xuân Bính Thân 2016

Đệ tử Diệu Hòa Ngọc Dung kính bái

                     

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/05/2013(Xem: 20245)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8325)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 13014)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8715)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9337)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 24079)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7820)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17857)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11750)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14395)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.