Đôi nét tiểu sử

25/09/201515:27(Xem: 9255)
Đôi nét tiểu sử

 

Bac Si Nguyen Le Duc-2

 
 
TIỂU SỬ VÀ CÔNG TRÌNH PHỤNG SỰ
Chùa Hải Đức của Cố Bác Sĩ Minh Quang


Bác Sĩ Minh Quang Nguyễn Lê Đức sinh 14/7/1947, năm Đinh hợi, Nguyên quán Hà Nội. Xuất thân vốn gia đình cha mẹ thuộc tầng lớp trí thức, lúc nhỏ bác sĩ được ông nội hướng dẫn đến chùa Quán Sứ, Hà Nội một ngôi chùa truyền thống Phật giáo vốn đã ăn sâu ở Miền bắc Việt Nam để gieo mầm trí tuệ cho người cháu đích tôn của mình. Nhờ tuệ căn gieo trồng từ nhiều đời từ đó Bác Sĩ không những thành tựu học vấn thế học qua các trường Khuông Việt (Chùa Quán Sứ) và Puginỉe, rồi Taberd Sài Gòn cho đến hết trung học, tốt nghiệp Tú Tài Pháp năm 1965, rồi tiếp tục theo Đại Học Y Khoa Sài Gòn rồi tốt nghiệp năm 1972 với luận án hạng Tối Danh Dự. Nhập ngũ theo y sĩ trưng tập sư đoàn 21 cho tới ngày bị bắt học tập cải tạo. Sau khi được tạm tha, vượt biên đến Pulau Bidong rồi định cư tại Mỹ vào năm 1979. Sau khi hành nghề trở lại tại Mỹ, BS Minh Quang cùng một nhóm Phật tử thành lập Hội Phật Giáo Đông Bắc Floria (Chùa Hải Đức) vào năm 1987 thoạt tiên tại Orange Park, sau dời sang cơ sở hiện tại ở Jacksonville cho tới ngày nay.

BS Minh Quang nguyên là Vụ Phó Vụ Văn Hóa GHPGVNTN (thời các HT. Thích Đức Niệm và Thích Trí Chơn). Bác Sĩ Minh Quang có vợ và ba người con đã trưởng thành và hiện cư ngụ tại Jacksonville, Florida.

Phật tử Minh Quang thọ Ngũ Giới năm 1985 với Hòa thượng Giác Nhiên tại Jacksonville, FL, thọ Đại Thừa Bồ Tát Giới tháng 5 năm 2007 với HT. Kiến Tánh tại Jacksonville, FL, thọ giới Mật Tông Thời Luân (Kalachakra) tháng 7 năm 2011 với Đạt Lai Lạt Ma tại Washington, DC.

 

Trong thời gian làm hội trưởng, BS Minh Quang phụ trách giảng Phật học, đã giảng hết 12 khóa Phật Học Phổ Thông, 5 khóa Phật Học Phổ Thông bằng Anh Ngữ, các bộ kinh Lục Độ Tập, An Bang Thủ Ý, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Thai Tạng Giới, Vũ Trụ Học Phật Giáo, Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Kinh Đại Bát Nhã đến cuốn thứ 44 lần lượt thuyết giảng  những mong các hành giả tỏ ngộ con đường rộng lớn của Chư Phật và Bồ tát.

Với gương hạnh sáng ngời cả đời và đạo, tận tụy với công việc cứu giúp bệnh nhân, nguyên cứu kinh điển Phật đà ngõ hầu chia xẻ các hành giả hữu duyên, bác sĩ đã phụng sự cho đến giây phút duyên đã mãn thời đã đến đó là sáng thứ 2 ngày 21 tháng 9 2015, sau khi khám cho bệnh nhân cuối cùng, bác sĩ cảm Thấy mệt nơi tim (cơn bệnh tuổi già của BS) nên vào phòng nằm nghỉ rồi an nhiên trút hơi thở cuối cùng.

Ôi thật cao quý thay! Một tấm gương cư sĩ mang hạnh Bồ Tát dấn thân vào đời làm con thuyền từ rướt những khách hữu duyên về với chánh pháp.

Nhất tâm cầu nguyện hương linh Cố Bác Sĩ Minh Quang – Nguyễn Lê Đức cao đăng Phật quốc.

 
Môn đồ Hiếu quyến.
Hiền thê, Phật tử Châu Ngọc cùng các con kính ghi.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/06/2011(Xem: 18135)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
05/06/2011(Xem: 17336)
Ngôi chùa nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảng đất rộng đầy cây trái. Buổi tối, mùi nhang tỏa ra từ chánh điện hòa với mùi thơm trái chín đâu đó trong vườn.
01/06/2011(Xem: 9181)
Cuộc đời và sự nghiệp của Khương Tăng Hội, ta hiểu biết qua hai bản tiểu sử xưa nhất, một của Tăng Hựu (446 - 511) trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 96a29-97a 17 và một của Huệ Hạo trong Cao Tăng truyện 1 ĐTK 2059 tờ 325a13-326b13. Bản của Huệ Hạo thực ra là một sao bản của bản Tăng Hựu với hai thêm thắt. Đó là việc nhét tiểu sử của Chi Khiêm ở đoạn đầu và việc ghi ảnh hưởng của Khương Tăng Hội đối với Tô Tuấn và Tôn Xước ở đoạn sau, cùng lời bình về sai sót của một số tư liệu. Việc nhét thêm tiểu sử của Chi Khiêm xuất phát từ yêu cầu phải ghi lại cuộc đời đóng góp to lớn của Khiên đối với lịch sử truyền bá Phật giáo của Trung Quốc, nhưng vì Khiêm là một cư sĩ và Cao Tăng truyện vốn chỉ ghi chép về các Cao Tăng, nên không thể dành riêng ra một mục, như Tăng Hựu đã làm trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 97b13-c18, cho Khiêm.
31/05/2011(Xem: 26614)
Quy ẩn, thế thôi ! (Viết để thương một vị Thầy, mỗi lần gặp nhau thường nói “mình có bạn rồi” dù chỉtrong một thời gian rất ngắn. Khi Thầy và tôi cách biệt, thỉnh thoảng còn gọi điệnthoại thăm nhau) Hôm nay Thầy đã đi rồi Sắc không hai nẻo xa xôi muôn ngàn Ai đem lay ánh trăng vàng Để cho bóng nguyệt nhẹ nhàng lung linh Vô thường khép mở tử sinh Rong chơi phù thế bóng hình bụi bay Bảo rằng, bản thể xưa nay Chơn như hằng viễn tỏ bày mà chi
27/05/2011(Xem: 12527)
Vào năm 247, một vài năm sau khi Chi Khiêm rời khỏi kinh đô Kiến Nghiệp, Khương Tăng Hội, một vị cao tăng gốc miền Trung Á, đã đến đây. Ngài đến từ Giao Chỉ, thủ phủ của Giao Châu ở miền cực Nam của đế quốc Trung Hoa (gần Hà nội ngày nay). Gia đình của Ngài đã sinh sống ở Ấn độ trải qua nhiều thế hệ; thân phụ của Ngài, một thương gia, đến định cư ở thành phố thương mại quan trọng này.
25/05/2011(Xem: 7073)
Đại lão Hòa Thượng Thích Đồng Huy HT. Thích Đồng Huy - Thành viên HĐCM, Ủy viên HĐTSTW GHPGVN, Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, Trưởng ban Quản trị Đại Tòng Lâm, Viện chủ Tu viện Vạn Hạnh.
05/05/2011(Xem: 7094)
Từ hôm hay tin Thầy lâm bịnh và tiếng nói yếu ớt của Thầy qua điện thoại làm con rất lo. Nhiều năm qua con cố gắng về thăm Thầy một lần nhưng ước vọng đơn sơ ấy đã không toại nguyện. Hơn hai mươi năm con xa Thầy, xa Tu viện, xa đồi núi thương yêu thưở nào. Mai này nếu được về thăm thì thầy đã ra đi biền biệt.
23/04/2011(Xem: 7145)
Thầy đã đọc toàn bộ bài “Tham luận” Nhân trong ngày “Hội thảo” nhớ “Tổ Sư”, Sự nghiệp tu chứng đắc lý chơn như “Ngài Liễu Quán”, sáng gương ngàn thế hệ.
21/04/2011(Xem: 10311)
Hòa Thượng THÍCH BẢO AN, húy thượng THỊ hạ HUỆ tự HẠNH GIẢI, thế danh LÊ BẢO AN, thuộc đời Lâm Tế Chánh Tông thứ Bốn mươi hai.