Ban Tổ Chức Tang Lễ

22/08/201505:59(Xem: 13034)
Ban Tổ Chức Tang Lễ

HT Thich Tam Chau



 

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới

 

BAN TỔ CHỨC TANG LỄ

TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH TÂM CHÂU

 

Trưởng ban:                                        Phó Thượng Thủ Hòa Thượng Thích Chơn Thành

Phó ban:                                              Hòa Thượng Thích Quảng Thanh, H.T Thích Tâm Thọ, H.T Thích Chơn Minh,  TT Thích Giác Dũng, TT Thích Chân Thể, TT Thích Chân Bổn, TT Thích Chân Hòa, TT Thích Chân Pháp, Ni Trưởng Phước Hải, Ni Trưởng Giác Nghiêm, Ni Trưởng Chân Thanh

Phát Ngôn Nhân:                                H.T Thích Quảng Thanh, Đ.H Tuệ Bảo

Ban Thư ký:                                        T.T Thích Chân Thể, Ni Sư Minh Tâm

Ban Thủ Quỹ:                                     Ni Sư Chân Lộc, Ni Sư Minh Nghiêm

Ban Tiếp Lễ:                                       Ni Trưởng Giác Nghiêm, Ni Trưởng Chân Lưu

Ban Tiến hoa/Sổ tang:                         T.T Thích Chân Pháp

Ban Tri Khách/Phòng Xá:                   T.T Thích Chân Hòa

Ban Vận Chuyển:                               Sư Cô Chân Tài

Ban Tiếp Tân                                       T.T Giác Dũng, H.T Chân Phúc, Ni TrưởngTịnh Nguyện, Ni Sư Chân Kim

Ban Hương Đăng:                              Ni Sư Minh Huệ

Ban Trai Soạn:                                    T.T Thích Chân Pháp

Ban Hầu Kim Quan:                           T.T Thích Chân Hiếu

Ban Hiếu Đồ                                       T.T Chân Giới

Ban Tư Liệu, Phim, Ảnh                     T.T Thích Chân Bổn, T.T Thích Tâm Hải,

Đ.H Hubert Nguyễn

Ban Thị Giả:                                        Ni Sư Minh Nghiêm

Ban Hành Đường:                              Ni Sư Như Chánh, Ni Sư Như Bảo

Ban Trật tự:                                         T.T Chân Thể. Ban Hướng dẫn GĐ Phật tử

Ban Nghi Lễ:                                      Hòa Thượng Thích Phước Thuận , HT Thích Trí Minh

Ban Dẫn Thỉnh:                                   ĐĐ Thích Chân Thức

Ban Xướng Ngôn:                              TT Thích Nguyên Đạt, TT Thích An Chí,

ĐĐ Thích Nguyên Thông, ĐĐ Thích Hạnh Tuệ

Ban Âm thanh, ánh sáng:                    Đạo Hữu Tuệ Bảo, Đ.H Phạm Tấn Nhân, ĐH Nguyễn Đóa

Ban Trần thiết:                                    T.T Thích Thiện Ngộ, ĐĐ Chân Lễ,             

Ni Sư Đàm Nhật, Ni Sư Đức Hòa

Ban điều hành xe lễ tang:                    T.T Chân Giới, ĐĐ Chân Thức

Ban y tế:                                              BS Từ Khuê, Sư Cô Chân Diệu

Ban Vệ Sinh:                                       Đ.H Tuệ Giác

 

 

Ghi chú:         

Ban di quan:

1/ Bát nhang:   T.T Giác Dũng

2/ Long vị:       T.T Chân Thể

3/ Y bát:          T.T Chân Bổn

4/ Di ảnh:        T.T Chân Hòa, T.T Chân Pháp

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/05/2013(Xem: 18137)
Trong suốt gần hai nghìn nămhiện diện trên quê hương, chưa bao giờ Phật giáo Việt Nam phải đối diện vớinhững đe dọa và thách thức trầm trọng như trong gần bốn mươi năm giữa thế kỷthứ 20. Đó là giai đoạn mà Phật giáo phải chịu tác động của 3 cuộc khủng hoảnglớn
25/05/2013(Xem: 20648)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8557)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 13770)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 9238)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9673)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 27035)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 8389)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 18657)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 12316)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1