Hòa Thượng Thích Giác Trí

09/04/201319:11(Xem: 17908)
Hòa Thượng Thích Giác Trí

Đôi nét về 

Hòa Thượng Thích Giác Trí

HT Thích Giác Trí, húy Nguyên Quán, phương trượng chùa Long Hoa, quận Phù Cát - Bình Định, tuổi Mậu Thìn 1928, năm nay 80 tuổi. Năm 13 tuổi Ngài xuất gia với Đại sư Huyền Giác, là Trụ trì tổ đình Tịnh Lâm Phù Cát. HT Mật Hiển 1907-1992 chùa Trúc Lâm, Huế, thọ giới Tỳ kheo tại đây năm 1935, giới đàn do HT Huyền Giác thành lập, thỉnh Tổ quốc sư Phước Huệ làm Đàn Đầu Hòa Thượng.

Đại sư Huyền Giác 1881-1954 là trưởng tử của Pháp sư Phổ Huệ 1870-1931
http://www.quangduc.com/Danhnhanvn/65danhtang02.html.


Pháp sư Phổ Huệ là vị Pháp sư thứ hai, đồng thời với Quốc sư Phước Huệ 1869-1945 chùa Thập Tháp
http://www.quangduc.com/Danhnhanvn/64danhtang2.html, cùng được triều đình mời ra Huế để dạy Kinh cho Hoàng gia trong các đời vua Thành Thái, Khải Định, Bảo Đại.


htgiactri-2


HT Thích Giác Trí


Ngài Giác Trí thọ giới Sa Di tại Tổ đình Thiên Đức năm 1942 lúc 15 tuổi, tức là đồng đàn với HT Đỗng Minh 1927-2005 (được Bổn Sư là HT Huyền Tân 1911-1979 ở Phan Rang gởi ra thọ giới tại Tổ đình Thiên Đức). Giới đàn do Tổ Huệ Chiếu, Tâm Tịnh 1897-1970, làm Đàn Đầu.

Vì Ngài Huyền Giác viên tịch sớm nên HT Giác Trí được Bổn sư di chúc đến xin y chỉ với HT Tâm Tịnh - Huệ Chiếu (là sư ông của TQB) tại Tổ đình Thiên Đức http://www.quangduc.com/Danhnhanvn/64danhtang4.html, và sau đó được Tổ Tâm Tịnh gởi đến tham học Kinh Luật Luận với sư huynh là HT Nguyên Lưu - Giác Tánh 1911-1987, (Bổn sư Phù Pháp của TQB) tại Phật học đường tại Tổ Đình Hưng Long, trong thời gian 9 năm Việt Minh 1945-1954.

Có hơn 50 Tăng Ni Bình Định và miền Trung đã được HT Giác Tánh (HT Giác Tánh là bạn đồng song ở Phật học đường Tây Thiên do Quốc sư Phước Huệ giảng dạy thời 1928-1935 với các HT: Trí Thủ 1909-1984, Đôn Hậu 1904-1992, Mật Hiển 1907-1985, Mật Nguyện 1911-1972, Phúc Hồ 1904-1986, Hành Trụ 1905-1986, Thiện Hòa 19??-1978, Huyền Tân 1911-1979, v.v...) đào tạo tại Tổ đình Hưng Long trong thời gian từ 1942 đến 1970 là năm HT Giác Tánh rời Hưng Long về nhận lãnh Trụ trì Tổ đình Thiên Đức sau khi Bổn sư viên tịch.

Ngài Giác Trí thọ Cụ túc giới tại Đại giới đàn chùa Hải Đức Nha Trang năm 1957, đồng đàn với HT Trừng San 1922-1991, và HT Như Huệ là Hội Chủ GHPGVNTN Hải Ngoại UĐL-TTL hiện nay. Giới đàn nầy do HT Giác Nhiên 1878-1979 (đức đệ nhị Tăng Thống GHPGVNTN 1973-1978)làm Đàn Đầu . 


HT Giac Nhien tham PG Binh Dinh (6)
https://quangduc.com/a64331/tieu-su-duc-de-nhi-tang-thong-truong-lao-ht-thich-giac-nhien

HT Giác Trí cũng được chính thức cử về làm Trụ trì chùa Long Hòa cũng từ năm đó.

Trước 1975, Ngài Giác Trí làm Chánh Đại Diện GHPGVNTN quận Phù Cát, và sáng lập Trường Bồ Đề Phù Cát.

Ngài thế độ rất nhiều vị Tăng Ni, mà trưởng tử là TT Thích Nhật Quang (sinh 1939, năm nay 69 tuổi, bạn học đồng song tại Phật Học Viện Phước Huệ chùa Thập Tháp với TQB thời kỳ 1969-1973), hiện Trụ trì chùa Long Đức, Phù Cát, Bình Định.

Đại đức Thích Quảng Độ, được Ngài Giác Trí cử làm Trụ trì chùa Long Hoa, hiện cũng là Thư Ký Trường Trung Cấp Phật Học Nguyên Thiều, Bình Định.


htgiactri-1



Mùa An Cư năm 2007, HT Thích Giác Trí đã đến thăm Úc Châu và chứng minh Trường Hạ Vạn Hạnh, Thủ Đô Canberra, theo lời cung thỉnh của TT Thích Quảng Ba.

(Thích Quảng Ba ghi vội 6/7/2007)



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/05/2013(Xem: 20322)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8364)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 13172)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8873)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9373)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 24252)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7872)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17966)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11812)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14498)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.