Cảm niệm Ân Sư (TKN Bảo Quang & Đức Nghiêm)

02/08/201310:27(Xem: 10673)
Cảm niệm Ân Sư (TKN Bảo Quang & Đức Nghiêm)

Suba_HaiTrieuAm_7


CẢM NIỆM ÂN SƯ

Nam Mô Tiếp Dẫn đạo Sư A Di Đà Phật,

Kính lạy giác linh Thầy,

Đệ tử chúng con TKN Bảo Quang, TKN Đức Nghiêm từ phương trời Canada vọng hướng về đảnh lễ giác linh Thầy. Thầy ơi, như vậy là chúng con vĩnh viễn không còn được quỳ dưới chân thầy, không còn được xoa đầu và những lời thương yêu từ ái mà thầy luôn dành cho chúng con.

Kính bạch thầy, chúng con còn nhớ vào đầu thập niên 70, trong tổ đình Linh Quang một tịnh thật bé nhỏ thầy đang lễ sám Hồng Danh đến danh hiệu Nam Mô Bảo Quang Phật, một cô bé thò đầu vào xin xuất gia và thầy đã xin danh hiệu Phật đó cho con, và từ đó Linh Quang tịnh thất có thêm một thành viên, Linh Quang bé nhỏ nhưng lại dung chứa hàng chục Huynh đệ chúng con, thật là ấm áp và hạnh phúc biết dường bao, thầy vẫn thường bảo tịnh thất của thầy như tịnh thất của ngài Duy Ma Cật.

Trải qua năm tháng thay đổi thăng trầm của quốc gia, nhưng chúng con vẫn luôn luôn, được sự ân cần chăm sóc dạy dổ, bảo bọc che chở. Thầy là bóng cây che mát, chúng con như đàn chim non được thấm nhuần mưa pháp. Sau thời gian dài nhập thất tại Linh Quang. Con đường độ sanh của Thầy bắt đầu vào giữa thập niên 70, Tịnh Thất Ni Liên, Liên Hoa Tịnh thất bên cạnh chùa Dược Sư là cơ sở đầu tiên tại thành phố Saigon thầy về nhận chúng độ sanh. Mặc dầu thời gian vào những năm 75 cho đến 80 sinh hoạt chùa chiền rất khó khăn nhưng tại Liên Hoa những lớp học Phật pháp vẫn liên tục không gián đoạn, học chúng không dưới 70 vị. Thầy luôn lo lắng ngày đêm mài miệt truyền đăng pháp nhũ cho chúng con, chúng con được thấm nhuần mưa pháp, thầy không từ mỏi nhọc, "kiến pháp tràng nơi xứ xứ", Chùa Viên Thông, ở Tân Thành bắt đầu thành lập, rồi tiếp nối Hương Sen, Dược Sư, Lăng Nghiêm, Bát Nhã. Đàn con của Thầy có hơn một ngàn người, chúng con lớn lên có đầy đủ nghị lực tiếp nối sứ mạng truyền đăng tục diệm, cho dầu nơi đâu, đất nước nào chúng con không quên bổn hoài, và hạnh nguyện độ sanh của Thầy đã truyền trao. Chúng con, nguyện noi gương ân đức Thầy. Chúng con đem hết thân tâm này đảnh lễ bậc ân sư vị sanh thành giới thân tuệ mạng cho chúng con. Chúng con đồng kính nguyện trên Thầy xả báo an tường, cao đăng Phật quốc.

Chúng con đầu thành đảnh lễ.

Liên Hoa Ni Tự Canada, ngày 1/8/2013

TKN Bảo Quang, TKN Đức Nghiêm

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/05/2013(Xem: 20218)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8314)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 12989)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8706)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9328)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 24054)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7803)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17849)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11716)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14370)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.