Hạnh Cơ Tuyển Tập 01

05/01/201517:12(Xem: 27251)
Hạnh Cơ Tuyển Tập 01
Hanh Co tuyen tap 1

MỤC LỤC

 

1. KINH - SÁM                                   

 

Kinh Tám Đề Tài Giác Ngộ…              

Kinh Ưu Bà Tắc                                 

Nghi Thức Sám Hối Sáu Căn              

Nghi Lạy Tam Bảo                             

Chúc Tán Thù Ân                             

Các Bài Kệ Tán                                

Sám Qui Mạng                                  

Sám Ngã Niệm                                 

 

2. DUY  THỨC                                 

 

Căn Bản Duy Thức Học                   

 

3. TRUYỆN                                      

 

Bậc Đạo Sư Cao Cả                          

Hiếu Tâm của Đức Phật                    

Bồ Tát Quán Thế Âm                       

Tì Kheo Ni Pháp Dữ                                

Hầm Lửa Hóa Thành Ao Sen           

Vua Ba Tư Nặc Qui Y                      

Đại Sư Khương Tăng Hội                

Đại Sư Đạo An                                 

 

4. TƯỞNG NIỆM                            

 

Cung Tiễn HT Thích Đỗng Minh     

Điếu Văn Tưởng Niệm HT. TĐM    

Lời Khai Mạc Lễ Truy Niệm…       

Cảm Niệm của Chúng Cư Sĩ…        

Nhớ Tôn Sư                                      

Cảm Niệm của Cựu SQ/TUPG…    

Điếu Văn (HT Thích Thuyền Ấn)    

Điếu Văn (HT Thích Hạnh Đạo)      

 

5. TẢN MẠN                                    

 

Vu Lan Tôn Kính Mẹ                       

Mộng                                                 

Người Đã Lượm Tôi Về                   

Một Niệm Sẵn Sàng                         

Pháp Vân Là Đám Mây Lành……   

 

6. THƠ                                              

 

Phật Về Với Chúng Sinh                          

Xoay Vần                                          

Hạc Huyền                                        

Vật Ngọai                                         

Nghé Đã Về Làng                             

Bài Thơ Từ Giấc Ngủ                       

Như Vậy                                           

Thông Hành Vô Trụ                         

Thường Tại                                       

Con Thuyền Nhẹ Tênh                     

Một Ánh Sao Sa                                

Trăng Khuya                                     

Nửa Khuya Với Bạn                         

Ngụm Trà Nửa Khuya                      

Nhẫn Nại                                           

Kiến Giải                                                  

Chuyện Một Con Trùn                     

Khánh Hạ HT Thích Tâm Châu       

Dòng Suối Từ                                   

Vấn Vương                                       

Trước Mặt                                         

Bâng Khuâng                                    

Ở Rẫy                                                

Đợi Người Không Hẹn                     

Ai Đứng Đầu Ghềnh                         

Galang, Một Khung Trời Đôi Nơi    

Galang, Chiều Vắng Cầu Tàu                  

Galang, Một Thóang Trung Thu      

Galang, Xin Giã Từ                                  

 



pdf
Tuyển tập 01, tác giả Hạnh Cơ, NXB Hoàng Hậu Thái Châu, Canada, 2014



Thay_Nguyen_Tang_Bac_Hanh_Co

Cư Sĩ Hạnh Cơ (bên phải) và Thầy Nguyên Tạng

(hình chụp tại Chánh Điện Tu Viện Trúc Lâm, Edmonton, Canada, ngày 20-12-2003)

(xem đôi nét về Cư Sĩ Hạnh Cơ)

***

 

Chân thành cảm ơn tác giả Cư Sĩ Hạnh Cơ đã gởi tặng trang nhà phiên bản điện tử bộ sách giá trị này

(TK Thích Nguyên Tạng, tháng 1-2015)



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối

02/09/2011(Xem: 9350)
Khoa học là sự hiểu biết về thế giới hiệntượng bên ngoài và các ứng dụng của sự hiểu biết ấy. Đấy là cách định nghĩa củakhoa học ngày nay. Thế nhưng cũng có một lãnh vực hiểu biết khác, thiết lập trênnguyên tắc tiếp cận và các phương pháp nghiên cứu khác, đặc biệt liên hệ đên cáchiện tượng bên trong (tức nội tâm), và được ứng dụng vàocác hiện tượng như tri thức hay tâm thức chẳng hạn... Để có thể ý thức được sự kiện tất cả các hiện tượng ảo giác đều không khác nhau trên phương diện tánh không, thì nhất thiết phải tập trung sự suy tư thẳng vào tánh không.

11/08/2011(Xem: 4906)
Vô minh là một danh từ phát xuất từ Phật giáo. Dân gian ai đi chùa thì ít ra cũng quen thuộc với khái niệm “tham, sân, si”. Si mê hay vô minh nói lên một tâm trạng thiếu sáng suốt đưa đến những hành động tội lỗi trái luân lý. Khi học đạo, người ta nghĩ rằng vô minh chỉ là một khái niệm có lẽ nghiêng về luân lý (ethics) nhiều hơn là khoa học. Gần đây, khi khoa học và tâm lý học phát triển, người ta mới bắt đầu hiểu rằng vô minh có cơ sở khoa học.

25/07/2011(Xem: 11238)
Thực tập chánh niệm có thể ảnh hưởng tích cực đến nhiều hoạt động của hạch hạnh nhân, khu vực có kích thước bằng hạt đậu nằm ở trung tâm não bộ...

30/05/2011(Xem: 33021)
Phật Và Thánh Chúng The Buddha and His Sacred Disciples Chương 1: Đức Phật—The Buddha Chương 2: Đạo Phật—Buddhism Chương 3: Nhân Sinh Quan và Vũ Trụ Quan Phật Giáo Buddhist Points of view on Human Life and Buddhist Cosmology Chương 4: Chuyển Pháp Luân và Năm Đệ Tử Đầu Tiên Turning The Wheel of Dharma and The First Five Disciples Chương 5: Kết Tập Kinh Điển—Buddhist Councils Chương 6: Tam Bảo và Tam Tạng Kinh Điển Triple Jewels and Three Buddhist Canon Baskets Chương 7: Kinh và Những Kinh Quan Trọng—Luật—Luận Sutras and Important Sutras-Rules-Commentaries Chương 8: Đạo và Trung Đạo—Path and Middle Path Chương 9: Vi Diệu Pháp—Abhidharma Chương 10: Tam Thời Pháp—Three Periods of The Buddha’s Teachings Chương 11: Thân Quyến—The Buddha’s Relatives Chương 12: Thập Đại Đệ Tử—Ten Great Disciples Chương 13: Những Đệ Tử Nổi Tiếng Khác—Other Famous Disciples Chương 14: Giáo Đoàn Tăng và Giáo Đoàn Ni—Monk and Nun Orders Chương 15: Tứ Động Tâm—Four Buddhis

28/05/2011(Xem: 9737)
Mức gia tăng dân số dự báo 3 tỷ người, mức tiêu thụ thịt toàn cầu tăng gấp đôi trong vòng 40 năm tới đang dẫn chúng ta đến cuộc khủng hoảng dinh dưỡng nghiêm trọng.

19/03/2011(Xem: 6759)
Nhiều người ngày nay đã hỏi, “Có phải sự tích tập nghiệp báo là nguyên nhân của những vấn đề như động đất, thí dụ trận động đất vừa tàn phá Haiti”? Nếu trả lời điều ấy, dần dần nó được giải thích rằng tích lũy nghiệp báo của tất cả những chúng sinh trên hành tinh này chịu trách nhiệm cho những đặc trưng phổ biến của hành tinh này và những yếu tố làm nên nó. Với những nhân tố hiện diện, những định luật khách quan của vật lý đã vận hành. Thí dụ, sức nóng tăng lên và những chuyển động đa dạng làm nên kết quả, thí như những mãng của trái đất trượt lên nhau, và v.v… Một biểu hiện của chuyển động ấy là động đất. Từ quan điểm này, động đất là những kết quả không tránh khỏi của hành tinh chúng ta sinh khởi như thế ấy; và nó đã từng sinh khởi như nó là kết quả của nghiệp báo tích lũy vô cùng rộng lớn của tất cả chúng sinh những kẻ đã từng sinh sống tự bao giờ trên hành tinh này. Ông có bình luận gì về điều này?

18/03/2011(Xem: 7418)
Vì kinh Thủ Lăng Nghiêm có đề cập đến nhiều tôn giáo hoạt động vào thời Đức Phật Thích Ca còn tại thế nên chúng tôi nhân đây giới thiệu đến quý Phật tử cái nhìn đơn giản về những tôn giáo lớn trên thế giới hiện nay. Trong mục này vì phải đưa ra một số dữ kiện lịch sử cho nên mặc dầu luôn cố gắng giữ mình trên cương vị khách quan, trong tinh thần xây dựng, nhưng dầu sao ít nhiều chúng tôi cũng không tránh khỏi sự sai lầm để cho cái bản ngã đáng ghét, chủ quan hẹp hòi thiển cận của mình xuất hiện. Nếu có đoạn nào không hài lòng, xin quý độc giả rộng tình bỏ qua. Chân thành cảm tạ.

13/03/2011(Xem: 21031)
Các phần lý thuyết và thực hành chứa đựng trong sách này có tác dụng dẫn dắt tâm chúng ta đến chỗ thấu hiểu sâu xa hơn về sự sống và chết, về vô thường và khổ đau.

22/02/2011(Xem: 8271)
Tôi không hề quan tâm đến chữ ism(...isme) [tức là chữ ...giáotrong từ tôn giáo]. Khi Đức Phật thuyết giảng Dharma[Đạo Pháp], Ngài không hề nói đến chữ ismmà chỉ thuyết giảng về một cái gì đó mà mọi tầng lớp con người đều có thể hấp thụ được : đấy là một nghệ thuật sống...[...]. Phải làm thế nào để trở thành một con người tốt – đấy mới chính là điều quan trọng. Thiền sư S. N. Goenka

19/02/2011(Xem: 7639)
Sau thế kỷ ánh sáng, thái độ trịch thượng và độc tài của khoa học không phải chỉ đối với tôn giáo mà còn đối với các khoa học ‘nhân văn’ khác. Những môn học nào không dùng lý trí và phương pháp thực nghiệm đều bị chê là ‘thiếu khoa học” hay khoa học ‘nửa vời’. Các nhà khoa học đắc thắng biến phương pháp khoa học thành ‘chủ nghĩa’ duy vật khoa học.
Trang đầuTrang trước21222324252627Trang sauTrang cuối