Khẩn bạch tang lễ

16/04/201318:52(Xem: 10585)
Khẩn bạch tang lễ
Duy Thức Tam Thập Tụng
ht_thich_thuyen_an_final

letterhead

KHẨN BẠCH

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Thành kính khẩn bạch đến chư Tôn Đức Tăng Già của quý Giáo Hội, quý Tự Viện, quý tổ chức Phật Giáo cùng toàn thể chư vị thiện nam tín nữ Phật tử:

Đại Lão Hòa Thượng thượng Thuyền, hạ Ấn, thế danh Hoàng Không Uẩn, sinh năm 1927 tại Quảng Bình, Việt Nam.

- Nguyên Hội Trưởng Hội Phật Giáo Thừa Thiên-Huế

- Nguyên Giảng Sư Tỉnh Hội Phật Giáo Buôn Mê Thuột

- Nguyên Giảng Sư Phật Học Viện Hải Đức và Phật Học Đường Nha Trang

- Nguyên Thành Viên Hội Đồng Trưởng Lão Viện Tăng Thống GHPGVNTN

- Nguyên Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN

- Chứng Minh GHPGVNTN Hoa Kỳ

- Tốt nghiệp Cao Học tại Viện Đại Học Wisconsin, Hoa Kỳ

- Giáo Sư Viện Đại Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, Việt Nam

- Hoàn tất chương trình hoc của Ban Tiến Sĩ tại Viện Đại Học Hawai, Honolulu, Hoa Kỳ

Đã an nhiên thâu thần thị tịch vào lúc 12 giờ 15 phút sáng Chủ Nhật, ngày 31 tháng 10 năm 2010, nhằm ngày 24 tháng 09 năm Canh Dần, tại thành phố Garden Grove, California, Hoa Kỳ.

- Lễ Nhập Kim Quan vào lúc 11 giờ sáng Thứ Sáu, ngày 05 tháng 11 năm 2010 tại chùa Bát Nhã.

- Lễ Trà Tỳ vào lúc 3 giờ chiều Chủ Nhật, ngày 07 tháng 11 năm 2010 tại Nhà Quàn Peak Family Colonial, số 7801 Bolsa Ave., Westminster, CA 92683. Điện thoại: (714) 893-3525.

Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Chùa Bát Nhã, 803 S. Sullivan Street, Santa Ana, CA 92704 điện thoại: (714) 571-0473.

California, ngày 31 tháng 10 năm 2010,

Kính Khẩn Bạch,

Trưởng Ban Tổ Chức Tang Lễ
HT Thích Trí Chơn
Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK

TM Môn Ðồ Pháp Quyến
HT Thích Nguyên Trí
Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều hành GHPGVNTNHK
Điện Thoại Mobile (714)548-4148

----o0o---
Vi tính: Huỳnh Tấn Lê

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước10111213141516Trang sauTrang cuối

18/03/2014(Xem: 23937)
Phật dạy bậc đại nhân có tám điều giác ngộ. Điều thứ nhất, giác ngộ cuộc đời là vô thường, vũ trụ mênh mông tạm bợ. Gốc của bốn đại vốn không thật, trống rỗng nhưng nếu chúng ta không biết, chấp nó là thật thì sẽ dẫn đến đau khổ. Tập hợp năm ấm là vô ngã, sinh diệt thay đổi không ngừng, không thật và không có chủ thể. Tâm này là cội nguồn phát sinh điều ác, thân này là nơi tích tụ tội lỗi. Người hay quán chiếu được như thế dần dần sẽ thoát khỏi sanh tử.

10/12/2013(Xem: 27275)
Pháp Tướng Tông (Duy Thức Tam Thập Tụng) của Bồ Tát Thế Thân, Vu Lăng Ba giảng, cư sĩ Lê Hồng Sơn dịch

03/12/2013(Xem: 81650)
Người ta thường nói :"Ăn cơm có canh, tu hành có bạn". Đối với tôi, câu nói này thật là quá đúng. Ngày nhỏ chưa biết gì nhưng từ khi làm Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử tôi đã thấy ích lợi của một Tăng thân. Chúng tôi thường tập trung thành từng nhóm 5,7 người để cùng nhau tu học. Giai đoạn khó khăn nhất là sau 75 ở quê nhà. Vào khoảng 1985, 86 các anh lớn của chúng tôi muốn đưa ra một chương trình tu học cho các Huynh Trưởng trong Ban Hướng Dẫn Tỉnh và những Htr có cấp nên đã tạo ra một lớp học Phật pháp cho các Htr ở Sàigòn và các tỉnh miền Nam. Nói là "lớp học" nhưng các Chúng tự học với nhau, có gì không hiểu thì hỏi quý Thầy, các Anh và kinh sách cũng tự đi tìm lấy mà học. Theo qui định của các Anh, Sàigòn có 1 Chúng và mỗi tỉnh có 1 Chúng. Chúng tu học của chúng tôi (Sàigòn) có tên là Chúng Cổ Pháp và phải thanh toán xong các bộ kinh sau đây trong thời gian tối đa là 3 năm:

29/11/2013(Xem: 32040)
Chúng tôi chọn viết đề tài dừng tâm sanh diệt là nhân có một Phật tử than: Trong đời tu hành của con có một chướng ngại mà con không vượt qua được, đó là những niệm tưởng lăng xăng. Nó quấy rầy luôn, cả những lúc nghỉ ngơi cũng không yên.

25/11/2013(Xem: 25193)
Nhìn vào tín ngưỡng Phật giáo nhiều người thường thắc mắc tại sao lại có nhiều "thứ" đến thế! Thật vậy Phật giáo có rất nhiều học phái, tông phái, chi phái..., một số đã mai một, thế nhưng một số vẫn còn đang phát triển và đồng thời cũng có nhiều chuyển hướng mới đang được hình thành. Đối với một người tu tập Phật giáo thì sự kiện ấy thật hết sức tự nhiên: tất cả mọi hiện tượng trong thế giới đều chuyển động, sinh sôi nẩy nở và biến đổi không ngừng. Nếu nhìn vào các tín ngưỡng khác thì ta cũng sẽ thấy cùng một hiện tượng như thế.

30/10/2013(Xem: 52346)
Phật (Buddha) là một từ ngữ để chỉ người giác ngộ viên mãn. Ðức Thích Ca Mâu Ni (Sàkyãmuni) là người đã giác ngộ, nên chúng ta gọi Ngài là Phật. Giác ngộ là thấy biết mọi chân lý về vũ trụ và nhân sinh. Từ chỗ giác ngộ này, đức Phật chỉ dạy các môn đồ còn ghi chép lại thành Tạng kinh. Trong tạng kinh chứa đầy dẫy những chân lý, dù trải qua hơn 25 thế kỷ vẫn còn giá trị nguyên vẹn, không do thời gian làm suy giảm. Ngày nay chúng ta nghiên cứu Tạng kinh thật chín chắn, càng phát hiện những chân lý ấy gần gũi và thích hợp với khoa học một cách không ngờ. Trong bài viết này, chúng tôi chỉ giới thiệu tổng quát vài nét cương yếu để đọc giả suy ngẫm.

17/10/2013(Xem: 54529)
Tôi đọc kinh sách, nghe giảng và học hỏi, đồng thời rút kinh nghiệm trong những năm qua cùng các pháp hữu nghiên cứu và hoằng truyền chánh pháp, đặc biệt với đạo hữu Nguyên Phước. Thấy cần, rút ra một số nét cơ bản để chia xẻ cùng quý Phật tử thật dễ đọc, dễ hiểu, dễ thực hành trong niềm tin Phật pháp.

28/06/2013(Xem: 5917)

08/05/2013(Xem: 6739)
Giáo lý nghiệp của Phật giáo có thể sử dụng để biện giải về sự sinh tử luân hồi, đa dạng của chúng sanh trong ba cõi, sáu đường. Các khái niệm về nghiệp được hình thành rất sớm, ngay trước khi bộ tộc Aryan xâm chiếm Ấn Ðộ.

13/04/2013(Xem: 4984)
Thời đức Phật Thích Ca tại thế (563-483 trước dương lịch) thì Phật pháp được giảng giải và trao truyền bằng lời nói, chứ chưa được ghi lại dưới dạng văn tự. Trong lần kết tập thứ ba, theo lệnh của vua A Dục (Aśoka : 268-233 tr. dl), tức khoảng 218 năm sau khi Đức Phật Niết Bàn, Kinh Phật mới được ghi lại thành văn bản trên những miếng đồng để lưu trữ. Vào thời kỳ nầy thì tiếng Phạn đã được học giả Pānini chuẩn hóa thành tiếng Phạn mà các học giả Tây phương gọi là tiếng Phạn Cổ điển (Classical Sanskrit) để phân biệt với tiếng Phạn thời trước đó trong kinh Vệ Đà, gọi là Phạn Vệ Đà (Vedic Sanskrit).
Trang đầuTrang trước10111213141516Trang sauTrang cuối