14. Thanh Văn Vô Số (Đại nguyện thứ 14 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)

03/02/202119:10(Xem: 24425)
14. Thanh Văn Vô Số (Đại nguyện thứ 14 của Đức Phật A Di Đà, bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng trong đại địch Covid-19)


TT Thích Nguyên Tạng, Đại Nguyện Thứ  14, Thanh Văn Vô Số

Thước đo quả Thanh Văn: 
Bao nhiêu các tập nhân kiết sử đã tận trừ ? 

Kính dâng Thầy bài thơ trình pháp về đại nguyện thứ 14 .

Kính đa tạ và tri ân Thầy đã nhắc nhở Sự Lý viên dung

xuyên suốt các đại nguyện để nhận ra Niết Bàn

có mặt tại đây và bây giờ nếu..... Kính chúc sức khỏe Thầy, HH



Đại Nguyện thứ 14 : THANH VĂN VÔ SỐ 

( Giả sử khi tôi thành Phật, hàng Thanh Văn trong nước tôi mà có người tính đếm được,

nhẫn đến chúng sanh trong cõi Đại Thiên đều thành bực Duyên Giác

cùng nhau chung tính đếm suốt trăm nghìn kiếp mà biết được số lượng ấy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.)



Điều mong ước người Tu Tịnh Độ  mong đạt đến, 

Được về cõi giới Cực Lạc ...dù  hạ phẩm hạ sanh.

Điểm cuối cùng tuần tự ... quả Thanh Văn 

Một trong ngũ thừa nhờ ....nghe, học Pháp ! 



Căn bản Tứ Diệu Đế, thực hành Đạo Bát Thánh ! 

Chánh Kiến cần thiết nhất  để đi đúng con đường. 

Lợi mình, lợi người trong cảnh khổ nhiễu nhương 

Luôn hiện  diện  trong chúng sinh đời sống ! 



Kính đa tạ Giảng Sư ....

Luôn nhắc nhở 10 tập nhân kiết sử quan trọng , 

Làm thước đo Tứ Quả  khi từng phần đoạn diệt ...thực thi.

TƯ ĐÀ HOÀN ... Thân kiến, Giới Cấm Thủ, Nghi

Đến TƯ ĐÀ HÀM, A NA HÀM , và A LA HÁN ! 



Thời Đức Thế Tôn còn tại thế ..Tăng Đoàn được xưng tán !

Ngàn hai năm chục vị Thanh Văn Quả hoàn thành,  

Ngài Xá Lợi Phất chứng đắc rất nhanh. 

Vẫn ...trong vị trí Hữu dư y Niết Bàn tự tại ! 



Tín, nguyện, hành tinh tấn còn chi sợ hãi? 

Cực lạc tại đây, bây giờ  ...Sự,  Lý vô ngại! 



Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật 



Huệ Hương 




***


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 2097)
Học thuyết Duyên Khởi (Paỉiccasamuppàda) của đạo Phật cho thấy rằng, tất cả các pháp trong vũ trụ vạn hữu luôn luôn có mối quan hệ với nhau hết sức chặt chẽ, hết sức mật thiết. Từ cái mong manh, nhỏ bé như hạt sương mai đọng trên cỏ nội hoa ngàn, cho đến cái bao la rộng lớn như giải ngân hà giữa cõi vô biên, tất cả đều tương quan, cùng tác động lẫn nhau trong quá trình sinh thành và hoại diệt.
08/04/2013(Xem: 1510)
Đại trí và đại bi là hai mặt của tâm Bồ Đề. Đó là chất liệu duy nhất để hoàn thành công hạnh tu tập của mọi hành giả. Điều đó đã được chỉ dạy trong “Phát Bồ đề tâm văn”:
08/04/2013(Xem: 1981)
Trong thế giới chúng ta, con người không chỉ là vốn quý nhất của xã hội, mà còn là sản phẩm đẹp nhất của tự nhiên. Trong quá trình vận động phát triển, con người biết tạo ra văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần mang lại nét tươi sáng cho cuộc đời này.
08/04/2013(Xem: 2481)
Đạo Phật truyền đến nước ta khoảng những năm đầu Công nguyên, đã trở thành một trong những hệ tư tưởng Tôn giáo có sức sống lâu dài nhất và song hành cùng Dân tộc trong mọi thời đại lịch sử. Chính vì vậy, văn hóa Phật giáo ảnh hưởng rất sâu rộng đến đời sống hằng ngày của người Việt.
08/04/2013(Xem: 1619)
Đức Phật xuất hiện trên cuộc đời vì một đại sự nhân duyên “KHAI THỊ NGỘ NHẬP PHẬT TRI KIẾN CHO CHÚNG SANH” – Ngọn đuốc trí tuệ đó Đức Phật đã thắp lên từ hơn 25 thế kỷ qua vẫn tiếp tục soi sáng cho chúng ta ngày nay. Để tiếp nối hạnh nguyện cao cả của Đức Phật, các Thiền sư thời Lý – Trần đã sống và hành động theo lời dạy của Đức Phật:
08/04/2013(Xem: 2152)
Từ khi con người xuất hiện trên trái đất, họ đã biết cách tìm thức ăn để sinh sống. Từ việc hái lượm đơn giản dần dần đến việc săn bắn, rồi biết tạo ra các công cụ để phục vụ cho việc sản xuất. Đó là một quá trình tiến bộ do có sự học hỏi từ thế hệ này sang thế hệ khác. Bên cạnh đó, họ cũng có những sáng tạo để dạy cho nhau cách đối phó với những ác thú, thiên tai, thời tiết…
08/04/2013(Xem: 2056)
“Đoạn trường tân thanh” hay chúng ta quen gọi là truyện Kiều, là tác phẩm đã đưa tên tuổi Nguyễn Du lên hàng đại văn hào thế giới. Giá trị về tư tưởng, nghệ thuật của “Đoạn trường tân thanh” là điều khơng cĩ gì phải bàn cãi. Bao nhiêu những khảo luận, phê bình, nghiên cứu của rất nhiều học giả uyên bác, thuộc hàng đại thụ trong nền văn học nghệ thuật Việt Nam suốt gần hai thế kỷ qua đã phần nào chứng minh điều đĩ.
08/04/2013(Xem: 1974)
Chúng ta hãy ngược dòng thời gian nhìn lại những trang sử hào hùng của lịch sử dân tộc Đại Việt hay những triều Đại mà Phật giáo nước nhà phát triển mạnh, nhất là thời đại nhà Trần. Trong quá trình phát triển lịch sử Phật giáo Việt Nam, dưới triều Đại nhà Trần đã thể hiện rõ sức sống tự lực, tự cường với tinh thần độc lập của dân tộc, không giùn chân, không khiếp sợ trước uy quyền hay một thế lực ngoại ban nào cả, mà thể hiện rõ tính dân tộc của người Việt.
08/04/2013(Xem: 30849)
Trong cuộc sống, có người quan niệm tâm lý là sự hiểu biết về ý muốn, nhu cầu, thị hiếu của người khác, là sự cư xử lý tình huống của một người. Đôi khi người ta còn dùng từ tâm lý như khả năng “chinh phục đối tượng”.
08/04/2013(Xem: 9086)
Việt Nam, xứ sở của sự giao thoa các trào lưu tư tưởng nhưng vẫn khẳng định một nền văn minh mang tính đặc thù dân tộc. Đạo Phật Việt Nam chung hưởng hai suối nguồn Phật giáo lớn là Ấn Độ và Trung Hoa. Trong suốt chiều dài lịch sử đó, Phật giáo đã tồn tại trong hai quốc gia chịu nhiều tang thương chinh chiến, chung chịu biết bao cảnh thăng trầm, vinh nhục.