Nhân ngày Phật Thành Đạo (8/12) Cùng học hỏi tư duy phản biện tuyệt vời từ Đấng Thế Tôn.

23/01/202610:34(Xem: 711)
Nhân ngày Phật Thành Đạo (8/12) Cùng học hỏi tư duy phản biện tuyệt vời từ Đấng Thế Tôn.


duc the ton__2 (22)
Nhân ngày Phật Thành Đạo (8/12)

Cùng học hỏi tư duy phản biện tuyệt vời từ Đấng Thế Tôn.

Cuộc đời và con đường giác ngộ của Ngài là minh chứng rõ nét cho việc sử dụng tư duy phản biện để tìm ra sự thật, kết hợp với một đời sống đạo đức mẫu mực.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một hiền triết vĩ đại, người đã dùng tư duy phản biện sắc bén để phá bỏ những định kiến sai lầm, và dùng đạo đức, từ bi vô lượng để xây dựng một con đường giải thoát chân chính cho nhân loại. Ngài là minh chứng sống cho thấy tư duy phản biện và đạo đức cao thượng hoàn toàn có thể song hành với nhau.

Dưới đây là những minh chứng cụ thể:

1. Tư duy phản biện của Đức Phật
Đức Phật (trước khi giác ngộ là Thái tử Siddhartha Gautama) đã áp dụng tư duy phản biện một cách triệt để đối với hệ thống tôn giáo và xã hội Ấn Độ cổ đại:

—-Phản biện hệ thống đẳng cấp (Varna): Xã hội Ấn Độ thời đó tin rằng con người sinh ra đã thuộc các đẳng cấp khác nhau (Bà-la-môn, Sát-đế-lợi, v.v.) và địa vị đó là do định mệnh hoặc nghiệp quá khứ không thể thay đổi.
Với Tư duy phản biện: Đức Phật bác bỏ quan niệm này. Ngài dạy rằng đẳng cấp không phải do xuất thân mà do hành động (nghiệp) và đạo đức của con người. Bất kỳ ai, dù thuộc đẳng cấp nào, cũng có thể tu tập và đạt giác ngộ.

——Phản biện các tập tục khổ hạnh cực đoan:Trước khi thành đạo, Ngài đã dành 6 năm tu khổ hạnh (nhịn ăn, ép xác) theo các đạo sĩ Bà-la-môn thời bấy giờ, tin rằng đó là con đường giải thoát.
Ứng dụng Tư duy phản biện: Sau khi gần chết đói, Ngài nhận ra phương pháp này không dẫn đến giải thoát mà chỉ làm thân thể kiệt quệ, che mờ trí tuệ. Ngài đã phản biện phương pháp này và đề ra Trung đạo (con đường không quá kham khổ, không quá hưởng thụ) dựa trên sự trải nghiệm thực tế.
——Phản biện quyền uy kinh điển Veda: Nhiều tôn giáo thời đó coi kinh Veda là chân lý tuyệt đối, do thần linh sáng tạo.

Từ “Tư duy phản biện”: Đức Phật dạy rằng không nên tin vào bất cứ điều gì chỉ vì nó được viết trong kinh điển, hay do người có quyền lực nói ra. Mọi lời dạy phải được kiểm chứng qua kinh nghiệm cá nhân (như đã nói trong Kinh Kalama Sutta).

2. Đạo đức tuyệt hạnh của Đức Phật

Đức Phật được coi là tấm gương mẫu mực về đạo đức, được cả chư thiên và loài người kính trọng:
Lòng từ bi vô hạn (Metta): Ngài không bao giờ phân biệt đối xử với bất kỳ ai—từ vua chúa, người giàu có đến những người cùng khổ nhất, gái mại dâm hay kẻ sát nhân (như Angulimala). Ngài đối xử với mọi chúng sinh bằng tình thương và sự kiên nhẫn vô điều kiện.
Vô ngã và khiêm nhường: Mặc dù đạt đến giác ngộ tối thượng, Ngài vẫn dành 45 năm cuối đời đi bộ khắp Ấn Độ để giảng dạy, không mệt mỏi, không đòi hỏi sự phục vụ đặc biệt hay tâng bốc. Ngài dạy về sự vô ngã (anatman), loại bỏ cái tôi.
Hòa giải và bất bạo động: Ngài can thiệp để ngăn chặn các cuộc chiến tranh (ví dụ giữa dòng tộc Thích Ca và Câu-lỵ), giảng hòa cho các phe phái tôn giáo thù địch, và dạy các đệ tử sống hòa hợp, tránh xung đột.

Kính đảnh lễ nhà hiền triết vĩ đại của nhân loại !
Trước khi giác ngộ đã
sở hữu tư duy phản biện tuyệt vời
Một sáng sao mai
chứng ngộ chân lý, mang lại cho đời
Sau tất cả kiên trì tinh tấn,
tự thân nỗ lực, tự thân hành trì giải thoát
Mở ra con dường mới
đạo đức song hành cùng tri giác !

Thành kính tưởng niệm
ngày Đức Thế Tôn Thành Đạo đã về
Kính nguyện học hỏi,
noi gương Ngài vượt khỏi bờ mê
Hành trì từ bi đạo đức,
ứng dụng tư duy phản biện trong thời đại mới !
Niềm tin vững chãi dũng cảm tiếp tục bước tới!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
𝑵𝒂𝒎𝒐 𝑻𝒂𝒔𝒔𝒂 𝑩𝒉𝒂𝒈𝒂𝒗𝒂𝒕𝒐 𝑨𝒓𝒂𝒉𝒂𝒕𝒐 𝑺𝒂𝒎𝒎𝒂̄𝒔𝒂𝒎𝒃𝒖𝒅𝒅𝒉𝒂𝒔𝒔𝒂

Phật tử Huệ Hương

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/01/2021(Xem: 14511)
Kính đảnh lễ Đấng Vô Thượng Toàn Giác Sau sáu năm khổ hạnh tìm Đạo Vô Sanh, Trọn bốn chín ngày Thiền định...Đạo quả viên thành Ánh sao mai vừa mọc ... trái đất chấn động!
31/12/2020(Xem: 8012)
Chùa Hạnh Nghiêm là nơi trú xứ tu học yên bình của chư Ni trẻ, nằm biệt lập khiêm nhường bên trong khuôn viên rộng lớn, trong đó còn có chùa Trí Nghiêm dành riêng cho chư Tăng như một chỗ dựa tinh thần to lớn và che chở, dìu bước nhau trên bước đường tu học ( ảnh 1, và ảnh chánh điện chùa Hạnh Nghiêm ).
06/10/2020(Xem: 17087)
Giúp Phật hoằng pháp độ quần sanh, Quán sâu Bát-nhã trí tuệ thành. Năm uẩn đều không, trừ nhân ngã, Ba độc dứt rồi hiện Phật, Tăng. Điều tâm, lìa tướng, phá chấp pháp, Bỏ Tiểu theo Đại, đạo viên thành. Hiện tướng tỳ-kheo dạy bảo chúng, Lập thành công lớn chẳng kể công.
27/03/2020(Xem: 5592)
Muốn thành một vị Phật, một người tu hành phải trải qua ba nguyên tắc đào luyện tu tập; nếu không hoàn thành ba nguyên tắc này thì người đó dù ở địa vị nào ở cấp bực nào đem xét nghiệm thì sẽ nhận biết họ không bao giờ được thành Phật.
28/02/2020(Xem: 16514)
Cõi trời Đâu Suất Bồ Tát giáng trần Khi quán Sa Bà nhân duyên hội đủ Hoàng hậu Ma Da nằm mộng đêm đó Thấy Voi Sáu ngà nhập ở bên hông
02/01/2020(Xem: 5491)
Một sáng tinh sương ..... Đức Thế Tôn thành đạo . Phiền não đoạn tận, chiến thắng ma quân , Ánh sáng Giác Ngộ lan tỏa đến tha nhân Gieo rắc niềm tin ...khổ đau được chuyển hoá !
24/12/2019(Xem: 5850)
Ngày thành đạo của đức Thế Tôn cách đây 26 thế kỷ, đã mở ra cho nhân loại một kỷ nguyên mới. Một kỷ nguyên của chánh kiến, thấy rõ thế gian là vô thường và những gì cấu tạo nên nó chỉ là do quan hệ duyên khởi và trống rỗng tự ngã. Những nỗi khổ đau của con người ở trong thế gian không do một ai có thẩm quyền áp đặt, mà chính là do lòng tham dục, tính hận thù và sự kiêu căng nơi tâm họ tạo nên. Tâm cũng vô thường như bất cứ những sự vô thường nào ở trong thế gian, nên những khổ đau của con người không phải là tuyệt lộ. Nó có thể thay đổi khi nhân và duyên của nó được thay đổi. Nhân và duyên làm thay đổi khổ đau của thế giới con người là Bát Thánh Đạo. Thực hành Bát Thánh Đạo, do đức Phật công bố tại vườn Nai, sau khi Ngài thành đạo, trong thời thuyết giảng đầu tiên cho năm anh em Kiều Trần Như, tại vườn Nai thì những khổ đau của thế giới con người sẽ bị diệt tận.
24/12/2019(Xem: 8891)
Xưa và nay, trong lịch sử của nhân loại, tất cả các nhà đạo học và thế học muốn thành tựu kết quả tốt đẹp trong cuộc đời, thì trước hết, họ phải trải qua quá trình kham nhẫn, nỗ lực, tu, học, rèn luyện tự thân, giúp đỡ, và đem lại lợi ích cho tha nhân. Nhờ trải qua các quá trình kham nhẫn, tu, học, và giúp đỡ cho tự thân và tha nhân như vậy, thì họ mới có thể trở thành những nhà khoa học, toán học, văn học, triết học, đạo học, v. v… Bồ-tát Tất-đạt-đa Gautama,[1] một vị đạo Sư tâm linh hoàn hảo, có đầy đủ đức hạnh, từ bi, và trí tuệ, trải qua 6 năm tu khổ hạnh rừng già với năm anh em Ông A-nhã Kiều-trần-như. Sau một thời gian tầm sư học đạo, Bồ-tát, một con người xuất chúng bằng xương bằng thịt, đã tìm ra chân lý bằng cách thiền định tại Bồ-đề-đạo-tràng suốt 49 ngày đêm, và chứng ngộ viên mãn dưới cội cây Bồ-đề. Lúc đó, Bồ-tát trở thành Phật hiệu là Thích-ca-mâu-ni, một đức Phật lịch sử, có mặt trong lịch sử tư tưởng của nhân loại, được chư thiên và loài người tôn kính, có khả năng đem
24/10/2019(Xem: 10603)
Bài viết này để trả lời một câu hỏi: Làm thế nào để ngộ? Ngộ đây là ngộ tông chỉ Thiền, tức ngộ tông chỉ Phật. Người viết không dám trả lời minh bạch, vi bản thân tu và học đều chưa sâu, nơi đây chỉ trình bày qua nhiều kinh luận để giúp độc giả tham khảo.
23/10/2019(Xem: 8964)
Cách đây hai mươi mấy măm về trước, khi chưa bước vào ngôi nhà Phật Pháp.... ( chưa quy y Tam Bảo ) không hiểu sao hai vị Phật tôi thường cầu nguyện và được sự linh ứng nhất là Đức Quán thế Âm Bồ Tát và Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, và đặc biệt trong 12 đại nguyện của Phật Dược Sư tôi chỉ thích đọc đi đọc lại nguyện thứ ba, thứ sáu, thứ bảy và thứ tám vì có lẽ lúc ấy tôi chỉ biết lo cho tấm thân làm người nữ và những bịnh tật đau nhức dai dẳng đeo đuổi mãi không thôi.