Diễn văn bế mạc (ĐĐ Đạo Hiển)

04/01/201406:44(Xem: 13057)
Diễn văn bế mạc (ĐĐ Đạo Hiển)
Day_5_le_be_mac_khoa_tu (167)


DIỄN VĂN BẾ MẠC

KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP ÚC CHÂU KỲ 13


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính Bạch Chư Tôn Hoà Thượng Chư Thượng Đại Đức Tăng Ni

Kính Thưa Toàn Thể Quý Học Viên Phật Tử

Cuộc vui nào rồi cũng tàn,

Có bắt đầu thì phải có kết thúc …

Trong hội ngộ đã có mầm móng chia ly…

Thật đúng vậy, Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ thứ 13 đang khép lại. Những hình ảnh kỉ niệm khả kính hiền hòa của chư tôn thiền đức và toàn thể quý Học viên Phật tử trên toàn liên ban Úc Châu và Tân Tây Lan; màu vàng y hòa lẫn chiếc áo lam đã ngược gió tung bay – hoà mình cùng khí trời mát mẻ giữa thung lung tịnh lặng cô liêu. Tiếng ve sầu kêu rả rích giữa đêm khuya, gợi nhớ đến những ngày đầu tiên khi đến trại nhập học, mà giờ đây sắp nói lời chia tay…

Thầy kính, bạn hiền, lời giảng dạy của chư tôn thiền đức, câu hỏi thảo luận phật pháp,lời khai thị v.v… cùng những bước chân thiền hành và câu kinh tiếng kệ trầm hùng con văng vẳng đâu đây.

Giờ này, Ban Tổ Chức Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ thứ 13 chúng con đã tràn ngập niềm vui buồn lẫn lộn. Buồn vì mai đây sẽ không còn hình bóng cao cả khả kính của quý ngài. Vui là được hoàn thành phật sự do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan giao phó, vượt qua mọi khó khăn thử thách, hầu góp phần tạo cơ duyên học phật cho người con Phật tử tại gia, tiến bước trên con đường giác ngộ tâm linh.

Kính bạch quý ngài

Kính thưa toàn thể quý Học viên Phật tử

Thời gian trải qua khóa tu học phật pháp thật ngắn ngủi, nhưng chúng con, chúng tôi cũng tin tưởng rằng, Học viên Phật tử chúng ta cũng thấm nhuần phần nào trong muôn một, kết thiện duyên, phát tâm bồ đề.

Học phật và tu phật là cốt rửa sạch phiền não sân hận, từ bỏ tham sâm si, tô bồi đức tính từ bi. Sống thúc liễm thân tâm của mình trong khuôn khép Tam vô lậu học – Giới , Định, Tuệ, nhằm đem sự an lạc tự tại và thanh bình. Như Quốc Sư Phước Huệ có làm thi kệ day rằng:

“Kinh điển lưu truyền tám vạn tư

Học hành không thiếu cũng chẳng dư

Tính đi tính lại thời quên hết

Chỉ nhớ trên đầu một chữ như”

Chúng con thay mặt BTC khóa tu học phật pháp úc châu kỳ thứ 13, từ ngày 28/12/2013 cho đến ngày 1/1/2014 tuyên bố bế mạc.

Nhân dịp Happy New Year! BTC chúng con thành tâm đê đầu đảnh lễ khánh tuế minh niên chư tôn Hoà Thượng chư Thượng Tọa Đại Đức Tăng Ni pháp thể khương an, đạo thọ miên trường.

Kính chúc toàn thể quý học viên phật tử, Năm mới vạn sự kiết tường, tâm bồ đề bất thối, chí tu học vững bền, luôn là người hộ pháp đắc lực cho chánh pháp Như Lai.

Sydney ngày 1/1/2014

Tỳ Kheo Thích Đạo Hiển




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/11/2010(Xem: 11862)
Mùa thu vừa rồi, tôi đã tiến hành một loạt phỏng vấn với Đức Đạt Lai Lạt Ma qua những buổi giải lao hiếm hoi trong thời khóa biểu của ngài khi ngài chính thức trong một khóa thuyết giảng. Tôi thật may mắn có đủ nhân duyên để có thể viếng thăm Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn tại tịnh thất khiêm tốn, đầy màu sắc sống động của ngài ở Dharamsala lần đầu tiên năm vào năm 1974, khi tôi là một thiếu niên.
26/10/2010(Xem: 4132)
Câu hỏi 1: Ma ở trong tâm, làm thế nào để tâm Phật thắng được tâm ma? Phật thường ở trong tâm thiện. Nếu có người làm ác, phải làm gì để họ theo thiện bỏ ác? Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo đã giải thích cho chúng ta vấn đề này. Phật cùng ma là một, không phải hai. Giác ngộ rồi ma liền thành Phật; mê hoặc rồi, Phật biến thành ma. Cho nên, một niệm giác ngộ thì Phật ở tại tâm, một niệm vừa mê, thì ma ở tại tâm. Phật dạy bảo chúng ta phải thường giác ngộ. Một niệm vì chính mình, tự tư tự lợi, chính là ma, tâm này chính là tâm ma. Thay đổi lại ý niệm, vì xã hội, vì chúng sinh, tâm này chính là tâm Phật. Do đó làm thế nào đem cái ý niệm tự tư tự lợi chuyển đổi thành lợi ích xã hội, lợi ích chúng sinh. Đây là mấu chốt vô cùng quan trọng. Người có thể thay đổi được ý niệm, đương nhiên họ có thể đoạn ác hướng thiện.
30/09/2010(Xem: 6228)
Để giúp cho đọc giả có thể nắm được sự khác biệt giữa thiền định (chỉ quán) và thiền Vipassana (tuệ quán), PTVN đã gặp sư Phước Nhân, một hành giả giỏi pháp hành của thiền viện Phước Sơn để xin sư nói rõ về thiền định, thiền Vipassana, sự khác biệt giữa hai phương pháp tập cũng như khái quát phương thức tu tập và kết quả mà mỗi phương thức tu tập đem lại.
17/08/2010(Xem: 11439)
Tôi luôn luôn tự xem mình như một nhà sư Phật Giáo đơn giản. Tôi cảm thấy như thế mới là tôi thật. Tôi cảm thấy rằng Đạt Lai Lạt Ma với cương vị nhà cầm quyền thế gian là một định chế nhân tạo. Khi nào người ta còn chấp nhận Đạt Lai Lạt Ma, họ sẽ chấp nhận tôi. Nhưng, là một vị sư là một điều thuộc về tôi. Không ai có thể thay đổi điều đó. Tận sâu thâm tâm, tôi luôn luôn tự xem mình là một nhà sư, ngay cả trong các giấc mơ của tôi.
05/05/2010(Xem: 16914)
Đại lễ Kỳ Siêu ngày 18 tháng hai năm Giáp Ngọ tại chùa Phật Ân