Mơ Xuân Đoàn Tụ (thơ)

01/02/201407:55(Xem: 7660)
Mơ Xuân Đoàn Tụ (thơ)

chuc tet ong ba 2




Mơ Xuân Đoàn Tụ

Chưa về lại thăm làng xưa xóm cũ

Mạ chắc buồn nhiều lắm lúc chờ mong

Và em thơ với tuổi ngọc còn không ?

Khi xuân đến bên thềm hoa mai nỡ

Con chợt thấy lòng mình rưng rưng nhớ

Những ngày xưa cảnh đầm ấm quê nhà

Khi xa rồi mới cảm thấy thiết tha

Về thăm lại tuổi hồng thơm trang giấy

Con nhớ lắm buổi xuân về thường thấy

Mạ hay ngồi gói bánh tét bánh chưng

Đêm ba mươi thức suốt để canh chừng

Cho nồi bánh được đúng giờ chín tới

Khi vườn sau mưa xuân bay phơi phới

nhưng trong nhà ấm áp bếp lửa hồng

con nơi nầy buốt giá những chiều đông

buồn dâng kín ngập lòng đêm mưa lũ

Hơn ba mươi năm đời con viễn xứ

Kéo nỗi buồn từng phiến nhớ quê xưa

Biết bao giờ tìm lại chuổi ngày thơ

Làm kỷ niệm cho chặng đường lẽ bóng

Nhiều lúc đứng nhìn trời cao biển rộng

Mà giật mình khi ngoảnh lại đường xa

Thấy đời chìm trong bóng tối nhạt nhoà

Đang ngăn cách với cội nguồn ngàn dặm

Con ước nguyện một ngày mai tươi thắm

Ánh bình minh rạng rỡ khắp non sông

Bước xuân về tràn ngập những tấm lòng

Sung sướng với một mùa xuân miên viễn

Dẫu đường đời còn ngăn sông cách biển

Lòng nguyện con giữ mãi một nụ cười

Đón xuân về gieo hạnh phúc khắp nơi

Đang thắp sáng một mùa xuân đoàn tụ

Ngày hôm nay tuy con còn viễn xứ

Nhưng lòng vui còn mạ với quê hương

Con hướng về theo mơ uớc chín hườm

Đường hy vọng trải dài cho con bước !

Trần Đan Hà

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/01/2012(Xem: 13117)
Những ai muốn đi gặp mùa xuân thì phải đứng dậy, giã từ u tối của đêm đông, thắp sáng tâm mình bằng ánh lửa tỉnh thức được đốt cháy trong nguồn năng lượng tình thương.
19/01/2012(Xem: 10664)
Ngày Tết trên bàn thờ luôn bày trái cây để cúng ông bà gọi là mâm ngũ quả. Ở Trung bộ gọi là mâm quả tử, lưu ý đến hạt/tử hay nói rõ là quả có hạt, hơn là quả nói chung, ám chỉ tín lý phồn thực: cầu mong sự sinh sản, gieo một hạt được trăm hạt, nhất bản vạn lợi...
18/01/2012(Xem: 11544)
Đối với người Việt Nam, tiếng Tết đã trở nên thân thuộc. Chúng ta gặp nó từ trong những câu tục ngữ, ca dao, dân ca mộc mạc đến những bài diễn văn trang trọng...
18/01/2012(Xem: 9319)
Ngày đầu xuân nói về tục xông nhà để nhắc nhở cho nhau, đừng phó thác vận mệnh cho người xông nhà, tục xông nhà không thể quyết định vận mệnh của mình và gia đình...
16/01/2012(Xem: 7466)
Con rồng gắn liền với huyền thoại Âu Cơ - Lạc Long Quân, thành ra Tổ-tiên giống Lạc-Việt. Người con trưởng ở lại Phong-châu, làm vua đất Văn-lang tức là Hùng-Vương.
15/01/2012(Xem: 22240)
Đi cho hết cõi Ta Bà,sống cho trọn kiếp nhân sinh, cuối cùng chúng ta quay đầu về cố quận, điểm không cùng của sanh tử, lằn ranh vô tận của vô minh, khởi đầu và chung cuộc. Mộtsự đối diện gay go, thách đố giữa hai bờ mê ngộ, trên từng đỉnh cao ngút ngàn củagian truân vất vả, với vô thường cận kề nối nhịp, hay trên từng hoang sơ trơ trụituyết sương, nhịp bước cùng ta trong sự hoan hỷ tuyệt cùng?.. Trong chuỗi dài bất tận đổi thay của năm tháng, quá khứ nối nhịp với tương lai, trở thành thông lệ, mỗi lần xuân đến mang theo hương lạ, khiến cho cõi lòng hân hoan...
15/01/2012(Xem: 8347)
Sự khai bút của những câu đối trên là một dạng sángtạo văn hoá và đã trở thành phương tiện biểu đạt cho thời điểm hội tụ của ngườicon Việt trong ngày Tết. Tuy có tính cách tượng trưng không liên quan đến cácđiển tích, nhưng nó đã diễn đạt được mối quan hệ giữa con người và thiên nhiêntrong bối cảnh mới, không gian mới, bằng những sự mong mỏi đón nhận được mọi sựtốt lành đến cho mình cũng như cho người. “Trời thêm tuổi trăng, người thêm thọ. Xuân đến muôn nơi phúc khắp nhà."
13/01/2012(Xem: 13756)
Không biết Tết có từ bao giờ vàbắt nguồn từ đâu, nhưng đúng là Tết có một cái hồn. Dù sống ở đâu và làm gì,người Việt trên khắp thế giới ít ai không rạo rực mỗi khi Tết về. Tết cũng là ngày hội lớn của cả nước đã có từ ngàn xưacho nên cái hồn của Tết cũng là một phần cái hồn của đất nước. Trong Tết có mùivị đất và nước của quê hương... Nếu so sánh với sự nhớ ơn trong đạo Phật thì nội dung nhớ ơn của người Việt rất gần gũi. Bốn ơn trong đạo Phật là ơn Tam bảo, ơn nước nhà, ơn mẹ cha, ơn chúng sanh.
13/01/2012(Xem: 18722)
Xuân pháo đỏ cúc vàng bánh tét Con thơ cười giữa tiếng trống lân Khói nghi ngút giữa nhan và pháo Chan hòa trong nắng ấm tình xuân
12/01/2012(Xem: 13744)
Trong bốn mùa, mùa xuân biểu hiện rõ nhất sự đổi mới: cây thay lá mới,thiên nhiên trẻ lại, trời đất trong sáng và dồi dào sinh khí… Thậm chí ngay cảngười ít cảm xúc nhất cũng phải theo thiên hạ mà làm sạch nhà cửa, ăn mặc mớisạch, đi đâu cũng phải làm ra vui vẻ. Trong ý nghĩ thì chúc nhau những điều tốtđẹp tích cực, loại bỏ những ý nghĩ thô xấu tiêu cực. Quét rửa vào những ngàycuối năm, rước lộc về, thắp hương cầu khấn, chẳng phải là muốn đem về nhà cáimới, cái hên để thay thế cho những cái cũ, cái xui xấu của năm vừa qua sao?... Đổi mới là chuyển hóa cái cũ thành cái mới, cái tiêu cực thành cái tích cực. Loại bỏ cái xấu, cái tiêu cực và tích tập xông ướp (huân tập) cái tốt, cái tích cực.