Dòng Đời Vô Tận

01/03/201818:32(Xem: 11153)
Dòng Đời Vô Tận
dong-doi-vo-tan

DÒNG ĐỜI VÔ TẬN 

Thích Trí Siêu
Nhà xuất bản Phương Đông


Con người còn sống là còn nhiều chuyện để làm, để nói, và suy nghĩ.  Ngay cả sau khi chết, sự sống vẫn tiếp tục dưới nhiều hình thức khác.  Dù tu chứng đến thành Phật hay Bồ tát thì các ngài vẫn có chuyện để làm, đó là tiếp tục ra vào sinh tử độ sinh, và công việc đó không bao giờ chấm dứt.  Mạng sống của con người có ngày chấm dứt nhưng sự sống và dòng đời trôi chảy bất tận.

Mục Lục
Lời tựa 
Bố thí máu       
Thấy vậy mà không phải vậy
Bát nhãtánh không
Không có ai
Thuyền không người
Tánh không
Duy tâm sở hiện
Xe ủi lô
Đổi đài trong tâm
Hãy bước ra ngoài cảm thọ
Giây phút hiện tại đẹp tuyệt vời?     
Giây phút hiện tại đẹp tuyệt vời!
Giá trị đạo đức
Buông xả gánh nặng
Giới luật
Thước đo người tu
Nguyên nhân khổ đau 1
Hai loại muốn
Nguyên nhân khổ đau 2
Hạnh phúc xả ly     
Chất chứa
Tranh chấp
Chỉ vì một con gà
Thương ghét
Tâm thích nếm mùi
Mẹ chồng nàng dâu    
Giúp kẻ thù
Thuyết pháp và nghe pháp      
Ăn chim trĩ
Tứ động tâm
Thần tượng sụp đổ
Quy y nhị bảo
Cái gì quý giá hơn?
Tái ông mất ngựa
Lòng tin
Xuống địa ngục
Đừng quên cái chính
Quả báo hiện đời
Phước đức và công đức
Hồi hướng là bố thí
Ghim trong lòng
Không phải lỗi tại tôi
Nhìn lỗi người
Nghĩ xấu là tự hại mình
Năng lực cầu nguyện
Tâm như máy vi tính   
Sợ ma
Ngoại cảm
Du hành ngoài thể xác
Bước tới cái chết
Dính mắc
Cẩn thận tâm sân khi chết
Theo ý người chết hay người sống?
Bên kia cửa tử
Ai chết?
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/10/2010(Xem: 4456)
Một đêm nọ, sư cụ nằm mộng thấy một người đàn bà dắt năm đứa con nhỏ đến trước mặt mình rồi vái lấy vái để, miệng nói: "Xin cứu mạng! Xin cứu mạng!". Sư hỏi người đàn bà...
30/09/2010(Xem: 14456)
Chúng sanh bị đọa địa ngục, đó là chúng sanh tâm bị đọa lạc vào địa ngục tham, sân, si phiền não. Muốn giải phóng chúng sanh tâm, phải dùng tự tánh Địa Tạng của chính mình.
27/09/2010(Xem: 8908)
Đức Địa Tạng là một vị đã chứng bực Đẳng Giác trải đến vô lượng A Tăng Kỳ kiếp rồi. Ngài có lời đại nguyện rằng: Nếu Ngài chưa độ hết chúng sanh, thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong địa ngục hãy còn, thì Ngài thề không chịu thành Phật. Do cái bổn nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều phen, đặng độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đương tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi, mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy. Còn như nói đến tiền thân của Ngài từ khi chưa chứng quả vị, có kiếp Ngài làm con gái, có kiếp thì Ngài làm con trai, và cũng có kiếp Ngài làm vua nữa.
25/09/2010(Xem: 13991)
Nan-In, một thiền sư Nhật vào thời Minh - Trị (1868- 1912), tiếp một vị giáo sư đại học đến tham vấn về Thiền. Nan-In đãi trà. Ngài chế một cốc đầy và vẫn tiếp tục rót.
10/09/2010(Xem: 78830)
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt (quyển 3) Vào thời không có đức Phật Chánh Đẳng Giác ra đời, tại vùng Allakappa bị dịch bệnh hoành hành, lây lan từ người này sang người khác, nhà này sang nhà khác làm cho rất nhiều người chết, đói kém xảy ra khắp nơi. Những người còn mạnh khỏe, chưa bị lây nhiễm
02/09/2010(Xem: 10361)
Sơ lược về Thiền Sư Nguyễn Minh Không, Ông tên là Nguyễn Chí Thành sinh ngày 14/8 năm Bính Thìn (1076) tại Điềm Xá, Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình. Thiếu thời ngài chuyên làm nghề chài lưới của ông cha. Năm 29 tuổi ngài xuất gia đầu Phật. Ngài đã cùng Thiền sư Giác Hải và Thiền sư Từ Đạo Hạnh làm bạn thân sang Thiên Trúc học đạo với thầy Samôn được phép: Lục Trí Thần.
02/09/2010(Xem: 5718)
Tha phương sinh sống xứ người, tuy thâm tâm lúc nào cũng hướng về quê hương mến yêu, thế nhưng phải chờ đợi đến hơn hai mươi năm trời, sau bao ngày khắc khoải suy tư Thanh mới đột ngột quyết định về nước nghỉ hè hai tháng. Chàng về Saigon viếng thăm họ hàng vài ngày, rồi lang thang du ngoạn khắp các vùng biển từ Sầm Sơn đến Vũng Tàu, sau cùng quay lại Nha Trang, chiều chiều thơ thẩn đi dài dài trên bãi, mắt lơ láo nhìn biển khơi xa xăm với nỗi buồn vời vợi.
02/09/2010(Xem: 5552)
“Khác hơn thường lệ, đôi bạn thân Hiển và Phước, đối ẩm trong lặng lẽ, chẳng ai chịu mở lời. Hiển nâng chung trà hớp từng ngụm, rồi dường như đang bâng khuâng thả hồn theo những chiếc lá phong đỏ thẩm từng chiếc, từng chiếc rụt rè buông rời cành theo làn gió chiều mơn man. Còn Phước thì cầm chung trà, đi tới lui đăm chiêu suy nghĩ, mấy lần định lên tiếng mà cố đè nén chưa chịu hở môi.
02/09/2010(Xem: 5499)
Nghĩa háo hức theo mẹ về Việt Nam thăm viếng quê hương. Sau mấy ngày vui nhộn làm sống lại những kỹ niệm ấu thơ tại Thủ Đức với bà con họ nội xa gần, chàng theo mẹ về quê ngoại, tạm trú tại nhà cậu Út ở thành phố Phan Rang, Ninh Thuận. Vì thuở nhỏ chàng không có cơ hội liên lạc với họ ngoại, nên dù được cậu tiếp đón rình rang, nhưng chàng muốn thân thiết với hai đứa em cô cậu thật khó.