Chiếc mặt nạ đang mang (thơ)

16/09/202519:36(Xem: 3926)
Chiếc mặt nạ đang mang (thơ)

 chiec mat na

 


Chiếc mặt nạ đang mang 




Đừng sợ bị đánh giá cô độc hay yếu đuối ! 

Thoát ra khỏi vai diễn, 

tự mình tìm lấy con đường 

Khi bước vào tu tập, 

dù sống trong đời thường 

Hãy nhắc nhở mỗi người đều mang một ẩn sĩ !



Đó là phần khao khát, tĩnh lặng đầy tuệ trí 

Cũng tương tự “ cái bóng “ được che giấu, ít lộ ra 

Và chính vì bị đẩy vào trong, 

càng  bị đè nén, càng thôi thúc ta 

Mang nhiều mặt nạ xã hội  

như trưởng thành toàn vẹn ! 



Rằng tài năng đã phát triển, không bị kìm nén 

Không muốn thừa nhận lòng tham vẫn ẩn sâu

Cái mà ta không dám cho người biết, 

sẽ nguy  hiểm , bùng nổ không lâu 

Hãy buông bỏ vài mặt nạ đang đeo, 

tự mình nhìn vào phiền não ! 



Người  thật sự có trí tuệ , không vọng tưởng ảo ! 

Thường  khiêm nhường, quán  sát nội tâm 

Giữ cho ngọn lửa chân thành 

hóa sáng thành lời trì âm 

Khi dừng bước giữa chơi vơi, 

sẽ vận dụng mọi chuyển hóa ! 



Hạt mầm yêu thương làm tăng nhân cách, 

khiến rơi rụng từng chiếc mặt nạ ! 

Đối diện cái bóng

 là cửa ngõ dẫn đến trưởng thành 

Thế giới không đáng sợ 

mà do cái bóng thúc đẩy  âm thầm 

Hãy nhận diện, sáng tạo lại niềm 

 vui, tâm từ để tích hợp phần thật !



Huệ Hương 

 

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️




Chỉ là tên gọi 

Vật dụng, cá nhân, bối cảnh đều có một tên gọi 

Chỉ đơn thuần là thuật ngữ  để nhận dạng thôi 

Nhưng con người lại dùng để ví von

gán cho nó ý nghĩa sâu xa, cao vời 

Hoặc hàm chứa vài bài học đạo lý 

Thơ ca văn chương lại bổ túc vài điều thú vị 

Ví cuộc nhân sinh như những giai đoạn uống trà 

Lần đầu tiên, lần thứ nhì , lần thứ ba 

 Lúc trẻ , trung niên, khi đến tuổi hạc 

 Lúc” nóng", lúc "nguội", lúc "đậm", lúc "nhạt"

Đều có hương vị riêng, tùy theo cách rót, cách pha 

Cách cảm nhận người uống theo mỗi  tâm trạng mà 

Bình thường là bản sắc. 

Đắng chát là quá trình. Hương thơm là quà tặng.

Còn học thêm được 

sự khiêm tốn và chân thành sâu lắng! 

Chỉ là tên gọi, nhưng vào lúc tĩnh tâm 

Quán  chiếu , chiêm nghiệm thu nhập  âm thầm 

Và truyền tải  cảm xúc một cách tinh tế. 

Chỉ là tên gọi, nhưng hiểu sâu sắc không dễ 

Trong cay đắng có hậu ngọt dịu dàng 

Trân trọng từng khoảnh khắc, 

khéo léo phối hợp nhẹ nhàng 

Lòng người sẽ an yên. 

thấu hiểu được vẻ đẹp thế giới và nhân loại 

Huệ Hương 

 

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️


Có những ranh giới mong manh …

Trong thực tế , vài tình huống khi giao tiếp,  

Đã chạm vào những ranh giới mong manh 

 Giữa tự ái và tự trọng 

lại đồng hoá khó thể hiện giá trị bản thân 

Mà cách sống thì không ai giống ai cả 

Nếu không vững nền tảng tự tin nội tâm sẽ hậu quả 

Vì không ai có thể nhìn thấy một viên ngọc nằm sâu

Khi viên ngọc ấy không tự mình lấp lánh sắc mầu 

Làm sao người khác sẽ phát hiện ra năng lực ấy !

Và ranh giới giữa 

“khiêm tốn và thu mình lại” cần được thấy !

 Khiêm  tốn quá mức có thể trở thành người vô hình

Xã hội hiện nay áp lực…

 phải cho người khác biết mình

Khiêm tốn là biết rõ mình giỏi , yếu ở đâu, 

và đủ can đảm để chia sẻ điều đó với người khác. 

Không vì khoe khoang, 

mà vì trách nhiệm phải hoàn tất!

Lại có hai kiểu người phát triển theo cách riêng 

Mô thức phát triển (growth mindset)

và người có mô thức đông cứng (fixed mindset) tự nhiên 

Sức mạnh của thái độ, mọi hành vi đều có mục đích

Ánh sáng vẫn phải toả ra, 

ranh giới mong manh… đừng bị choá mắt !

Huệ Hương 

 

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

 

Khi vẫn còn là …con người.    



Chưa là Thánh, 

còn là con người vẫn còn lệ thuộc 

Vào hoàn cảnh xã hội, cảm xúc, nghiệp duyên 

Dù tri thức uyên thâm nhưng tâm lý vẫn khó an yên 

Vẫn có những bóng tối : lo âu, sợ hãi , so sánh 

Còn là con người rất dễ bị tổn thương theo bản tánh 

Nên những lời phê bình cần biết dựa tiêu chuẩn gì 

Nên cần kỹ năng truyền đạt phải thêm chút từ bi 

Không cứng nhắc khi phán xét, chê trách người khác 



Bằng ánh mắt , nụ cười, 

lời nói chân tình sẽ ảnh hưởng sâu sắc 

Sẽ hóa giải mọi gò ép, mở rộng tầm nhìn 

Đặt trọng tâm vào việc tự soi lại mình 

Nên tri thức, đạo đức 

lại song hành …lòng  tha thứ 



Tỏa sáng qua giao tiếp,  dựng lại giá trị  hành xử 

Vượt đám đông, lời phê bình giúp ta gặp lại nhân gian 

Những vòng trói buộc tâm hồn, cần phải hòa tan 

Làm cho  xung đột va chạm 

giữa truyền thống, tôn giáo, hiện đại được tháo gỡ , 



Khổng Tử lời khuyên  để đời , nên tự mình nhắc nhở 

“ Quân  tử cầu ở mình, tiểu nhân cầu ở người.”

Tự nhận diện , chuyển hóa bản thân chớ biếng lười 

Lời phê bình giúp mình sáng hơn, hiểu sâu tâm lý học 



Nền tảng Phật giáo cốt lõi “ Tâm là gốc “

Chọn lọc lời phê bình 

mới quyết định ai , ta sẽ trở thành

Bao dung, công bằng, nuôi dưỡng thiện lành 

Sau mỗi lời phê bình, 

nhận ra đâu là cảm xúc, lý trí 

Có đôi lúc , cần kiểm soát lời phê bình thật kỹ 

Phàm tâm, là con người …vẫn còn ganh tỵ 



- Huệ Hương 




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2026(Xem: 1370)
Hôm nay Tháng Chạp hăm ba Táo quân khắp chốn gần xa về chầu Bớ khanh Bắc Đẩu Nam Tào Mau mau mở máy bắt đầu online Táo Quân dưới đó là ai Trẫm đây miễn lễ, trình ngay phương nào ? Trong năm Ất Tỵ ra sao Mà ta bị réo điên đầu điếc tai.
02/02/2026(Xem: 2605)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2531)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1860)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1764)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2245)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1705)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1566)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1642)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 2109)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng