Tháng 6 Nhuận năm Ất Tỵ 2025 (thơ)

Nhìn thấy HT Viện chủ Thích Thông Mẫn và Thầy trong tháng 6 nhuận năm này chủ lễ nhiều đám tang quá , lại thấy tháng 6 nhuận thường ít người nhắc đến lễ vía Quan Âm nữa vì thường được tổ chức vào tháng 6 chính rồi nên con có bài thơ sau :

Tháng 6 nhuận

Tân tỵ năm nay đến kỳ tháng sáu nhuận

Dù tháng 6 chính thức đã

tưởng niệm lễ Đức Quán Thế Âm ( 19/6)

Nhưng hai lần tri ân

công hạnh Ngài …càng thêm rõ sự thành tâm

Với 12 đại nguyện, nơi đâu có khổ đau, khó khăn

Tầm thinh khắp rồi sẵn sàng hành động “cứu độ”

Nhìn lại những Sứ Giả Như Lai (Hải ngoại và trong nước )

cũng làm việc tương tợ

Ngoài việc hoằng pháp luôn thực hiện thêm những lễ nghi

Giúp gia đình tang quyến khi rơi vào cảnh biệt ly

Âm siêu, dương thới phải đòi hỏi liên hệ mật thiết tốt !

Làm sao linh hồn người ra đi và

tâm trí người ở lại thanh thản hòa quyện một(1)

Dù cái chết sẽ ảnh hưởng đến

quyết định đạo đức người thân

Trong cách chúng ta sống, đối xử với người khác là nhân

Sẽ vãng sanh nếu là Phật tử sau khi chết,

(giải thoát khỏi luân hồi) tiếp cận thế giới khác !

Lại học được

Trong nguyện thứ 10, 11 của công hạnh Bồ Tát (2)

Nhờ Di Đà tiếp dẫn, Tây phương mau về

Cũng như nơi trung ấm thân,

tồn tại 49 ngày vẫn mê mê (3)

Tuy không thể tương tác trực tiếp,

nhưng linh hồn có thể cảm nhận được !

Qua các việc thiện,

cúng dường, cầu siêu do thân nhân tiếp phước

Tùy văn hóa mỗi nước,

tháng sáu nhuận, nhưng xin đừng sợ hãi vu vơ

Hãy sống một cuộc đời ý nghĩa từng giờ

Điều mê tín về tháng 6 nhuận cần quên hết

Niệm niệm Quán Thế Âm 12 đại nguyện tha thiết (4)

Huệ Hương

—————————————————

(1) Linh hồn thường được coi là phần tồn tại vĩnh cửu, trong khi tâm trí là một phần của con người khi còn sống. Xin mượn giải thích trong Google Ai

——Linh hồn (Soul):

Khái niệm:Là bản chất tinh thần, vô hình của một người, được cho là tách rời khỏi cơ thể khi chết.
Chức năng:Thường được liên kết với các khái niệm như sự bất tử, luân hồi, và thế giới bên kia.
Sử dụng:Thường được dùng trong các bối cảnh tôn giáo, tâm linh, và các câu chuyện về thế giới bên kia.

——Trong khi Tâm trí (Mind):

Khái niệm:Là khả năng tư duy, nhận thức, cảm xúc và ý chí của một người.
Chức năng: Bao gồm khả năng suy nghĩ, lý luận, đưa ra quyết định, cảm nhận, và trải nghiệm thế giới xung quanh.
Sử dụng:Thường được dùng để mô tả các hoạt động tinh thần của một người trong cuộc sống hàng ngày.

(2) Nguyện thứ mười:

Tây phương tiếp dẫn

Tràng hoa thơm, kỹ nhạc, lộng tàn

Tràng phan, bảo cái trang hoàng

Quán Âm tiếp dẫn, đưa đàng về Tây

Nguyện thứ mười một:

Di Đà thọ ký

Cảnh Tây phương, tuổi thọ khôn lường

Chúng sanh muốn sống miên trường

Quán Âm nhớ niệm, Tây phương mau về.

(3) Theo quan niệm dân gian và Phật giáo, sau khi chết, linh hồn sẽ trải qua giai đoạn trung gian (thân trung ấm) kéo dài 49 ngày trước khi tái sinh hoặc chuyển kiếp. Trong khoảng thời gian này, linh hồn vẫn còn liên kết với thế giới trần gian và có thể trở về thăm nhà, nhưng không phải ai cũng nhận ra.

Chi tiết hơn: 49 ngày: Đây là khoảng thời gian quan trọng trong quan niệm Phật giáo, được coi là giai đoạn chuyển hóa và phán xét của linh hồn.
Trong thời gian này, tại thân trung ấm linh hồn vẫn còn kết nối với thế giới vật chất và có thể cảm nhận được sự hiện diện của người thân, nhưng không thể tương tác trực tiếp. và sau 49 ngày ấy , linh hồn sẽ trải qua quá trình tái sinh hoặc chuyển kiếp, tùy thuộc vào nghiệp và duyên của họ.
(4) (Thập phương hư không bất ly đương xứ. Cổ kim tam thế bất ly đương niệm)
vì tâm là chủ tể, tất cả không ngoài một niệm, ba ngàn thế giới không ngoài một tâm

ĐỪNG QUÊN

Mỗi biến cố xảy đến đều để giúp ta thức tỉnh!.

“Chưa bao giờ là chấm hết”

dù đang trải qua giai đoạn tăm tối nào,

Đạo đức kinh nhắc ta “VẬT CỰC TỨC PHẢN”

hãy thêm chút lạc quan vào

Đừng quên an ủi bản thân,

chớ tuyệt vọng vào những lúc khó khăn nhất!

Hãy thấy nghịch cảnh như cơ hội tốt để mình tỉnh thức !

Để nhìn lại mình và để chuyển hoá kịp thời

Não bộ có cơ chế nhắc lại những cảm xúc tuyệt vời

Trong quá khứ để học hỏi lại

khi nắm thành công từ thất bại !

Nhớ đừng ngủ quên với hào quang

sẽ biến thành trở ngại !

Vì định luật vô thường, có đó biến không

Tụ rồi tán, tán rồi tụ nhắc mình suốt thông

Nên đừng quên phút giây hiện tại, càng trân trọng

Hãy thực sự trải nghiệm và tận hưởng cuộc sống.

Đời người ngắn ngủi, dẫu dài cũng trăm năm

Nếu cuộc sống đủ đầy,

đừng quên sẻ chia những vật chất không cần

Phải chăng nghĩ đến

những kỷ niệm tốt đẹp lại là một phúc lớn!

Giúp tinh thần lạc quan, thoải mái hơn, nhanh sớm

Đừng quên mọi quá khứ, tốt xấu, đều đã xong

Thái độ tích cực nhất….,

sống đúng với chân giá trị trong lòng

Không mong chờ mọi báo đáp, cũng không hận hối !

Đừng quên Chánh kiến

đèn soi sáng những lối đi mờ tối.!

Huệ Hương

***************

Mỏ neo tâm trí.

Một thoáng bâng khuâng, cái gì định hình bản tính ?
Từ truyền thống, môi trường giáo dục, gia đình thuở ấu thơ.
Mãi đến khi học “hiệu ứng mỏ neo” …chút ngẩn ngơ (1)
Thì ra mỏ neo tâm trí đã giữ thuyền, làm nên tính cách (2)

Âm thầm ảnh hưởng đến nhận thức, ký ức, diễn giải trọng trách
Con người thường quyết định,
dự đoán dễ bị “lệch” theo hướng của mỏ neo ban đầu.
Đến một lúc cần xem lại các mỏ neo cũ một cách thẩm sâu
Để giải phóng bản thân khỏi ảnh hưởng tiêu cực
và giữ lại những mỏ neo tích cực để phát triển.!

Học từ tư tưởng William James,
giải thích vì sao hình thành, chuyền biến (3)
Niềm tin được lặp lại qua
cầu nguyện, thiền, nghi lễ …củng cố ánh từ bi,
Qua trải nghiệm thiêng liêng,
chữa lành tâm bệnh, bất khả tư nghì
Như thế đó ,”Mỏ neo tâm linh”
giúp giữ vững tâm trí khi sóng gió.

Nhưng vướng neo vào…..
sợ hãi, định kiến, phải dũng cảm buông bỏ.
Nhiệm vụ của ta là giữ cho mỏ neo cắm vào
Những nơi có sự thật, lòng từ bi và trí tuệ cao
Bằng cách học nhìn thế giới., dám đặt câu hỏi
Chỉnh sửa ”mỏ neo tâm trí “ cũ và rồi đổi mới !

Huệ Hương
______________________

(1) Hiệu ứng mỏ neo (anchoring effect) là một hiệu ứng tâm lý mô tả việc con người có xu hướng dựa quá nhiều vào thông tin đầu tiên (gọi là “mỏ neo”)
(2)theo nhà tâm lý học Joseph Bordelon tuổi vị thành niên là thời gian mà ký ức và khả năng nhận thức của chúng ta được ghi nhớ nhiều nhất. Ký ức ở giai đoạn này liên quan đến nội tiết tố (hormones) và quá trình phát triển hệ thần kinh để hình hành bản sắc cá nhân (personcal identity)
(3)William James (11/1/1842 –26/8/1910)nhà tâm lý học Mỹ ,ban đầu học y khoa tại Harvard, nhưng sau chuyển sang nghiên cứu triết học và tâm lý học.Được xem là người đặt nền móng cho Tâm lý học thực nghiệm và triết học thực dụng (Pragmatism) ở Mỹ.
Trong bài giảng nổi tiếng The Will to Believe, James cho rằng “Có những vấn đề ta không thể chứng minh bằng lý trí (ví dụ: tôn giáo, niềm tin vào ý nghĩa cuộc sống).Nhưng ta có quyền lựa chọn tin nếu niềm tin đó giúp ta sống tốt hơn.Điều này nhấn mạnh sức mạnh của ý chí và niềm tin cá nhân..