Vững chãi giữa sóng gió đời thường (thơ)

Vững chãi giữa sóng gió đời thường

Đừng ngạc nhiên, khi nhiều người tìm đến

Không gian tĩnh lặng nơi hải đảo vắng yên

Ngồi im hàng giờ như bức tượng thiêng

Trên tay… bức họa phác vẽ,

hoặc vài tinh yếu nhiều tác phẩm chọn lọc

Và hận mình ngày xưa chưa từng đọc (1)

Đừng ngạc nhiên,

khi chợt khám phá ta sẵn sàng là vị kiến trúc sư

Tự thiết kế một ngôi nhà đã được dành dư

Không bằng gạch đá nhưng bằng lòng chính trực

Mang dấu ấn một đời vững chãi thiết thực!

Dù cuộc sống từ khi bắt đầu,

kỳ lạ thay nó vốn đã không công bằng

Để khẳng định sự tồn tại, loài người

cần một cái tâm và những kỹ năng

Và chấp nhận , có 2 “ CÁI TÔI” được xã hội hóa !

Một, dưới ngôn nữ danh từ được tán dương,

còn một vì lý tưởng cao cả !

Giữ được sự vững chãi giữa sóng gió đời thường

Lắng nghe mình nhiều hơn,

chạm được tín hiệu thiện lương

Không từ lý thuyết, giáo điều

mà qua đời sống cảm thọ và trực nghiệm (2)

Đừng ngạc nhiên tại sao

người tự tại mới có thể phụng hiến

Như ánh trăng rằm rọi sáng màn trời đêm

Không níu, không gọi ,

mà cũng chẳng để được gọi tên

Vững tinh thần,

giống như mỗi lần rèn thanh kiếm quý !

Không cần chứng tỏ,

hành trình tiếp tục với kiên định yếu chỉ !

Thanh thản lạ, mặc sóng gió liên tiếp đảo điên

Hãy dừng ngạc nhiên,chỉ thay đổi bên trong,

Rồi ra thực tại bên ngoài sẽ bình yên (3)

Kiến trúc được linh hồn của một người,

sẽ chuyển đổi kiến trúc thế giới !

Huệ Hương

——————-@@@————-

(1) . “Sách đến khi dùng mới hận mình đọc ít, thịt đến khi miếng ngon mới hận mình đã ăn quá nhiều”. (Lộc đỉnh ký)

1. Siddhartha Câu chuyện một dòng sông – Hermann Hesse để học rằng “Tri thức có thể được truyền dạy, nhưng trí tuệ thì không.”

2-4. Zen Mind, Beginner’s Mind – Shunryu Suzuki để học rằng “In the beginner’s mind there are many possibilities, in the expert’s mind there are few.”

(Trong tâm người mới bắt đầu có vô số khả năng. Trong tâm người chuyên gia, có rất ít.)

(2) “Go into yourself and see how deep the place is from which your life flows.”

(Hãy đi vào trong chính mình, và nhìn xem nơi nào sâu thẳm nhất mà cuộc sống bạn trào ra.) trích từ “Letters to a Young Poet” – Rainer Maria Rilke

(3) -Neville Goddard: “Change your conception of yourself and you will automatically change the world in which you live.”(Thay đổi quan niệm về chính mình, bạn sẽ tự động thay đổi thế giới bạn đang sống.)

-Ramana Maharshi:”The world is nothing more than an image seen on the screen of consciousness.”(Thế giới không gì hơn là một hình ảnh xuất hiện trên màn hình của ý thức.)

Tìm đâu …

Vẫn ao ước trong đời một lần được gặp gỡ !

Đúng với danh xưng “người chính trực”…ôi rất khó khăn

Trong muôn người làm sao đánh giá công bằng !

Nhất là thế hệ 4.0, hành trang đạo đức còn quá xa lạ

Nên lật tung vài tác phẩm và danh ngôn bậc trí giả (1)

Tìm ra định nghĩa thích ứng sẽ kích động tự nhiên(2)

Khiến hạt giống được khơi mầm từ giấc ngủ man miên

Lại sống động mạnh mẽ giữa hàng ngàn ngôn từ khác.!

Để vẽ lại bản thể chứ không tô màu cho bức tường cũ nát

Chính trực không phải là hoàn hảo,

mà là trung thực với bản thân

Sống đúng “bản chất người” trong xã hội rất cần

Như thông điệp nằm trong nhiều tiêu chuẩn (3)

Dù có lúc chẳng có ai đồng thuận,

Người ấy luôn nhủ thầm

“Mỗi bước đi đã là một thiết kế thiêng liêng” .

Chỉ âm thầm cầu nguyện – tâm lại vững yên

Không cần chiếm đoạt, không cần phải “được thấy”

Nhưng lý trí là vũ khí cần bảo vệ, giữ lấy !

Phải chăng rất khó tìm “người chính trực” trong tâm ?

Ta tự kiến tạo hành trình đầu tiên với lời hẹn chân thành

Tràn đầy ánh sáng

và sự đồng hiện trái tim đang rực cháy.!

Chính trực không là áo choàng rực rỡ,

mà là trong từng khoảnh khắc nắm chặt tinh hoa lại (4)

Huệ Hương

——————————-@@@@@@@@———————-

(1) trong tác phẩm Suối nguồn ( The Fountainhead ) -Ayn Rand “Integrity is the recognition of the fact that you cannot fake your own consciousness.”Chính trực là khi bạn nhận ra rằng mình không thể lừa dối chính tâm thức của mình.

Còn C.S. Lewis. “Integrity is doing the right thing, even when no one is watching.”Chính trực là làm điều đúng, ngay cả khi không ai nhìn.

Hoặc Confucius – Khổng Tử. “Người quân tử giữ lòng ngay cả khi ở nơi tăm tối nhất.” The superior man maintains his integrity in the darkest of places.

Ralph Waldo Emerson -“Nothing is at last sacred but the integrity of your own mind.”Không có điều gì thiêng liêng hơn chính trực trọng tâm trí bạn”

(2) Chính trực( Integrity) Là khi tư tưởng, lời nói và hành động hợp nhất như một khối không thể chia rẽ., Là sống đúng với điều mình tin – dù không ai thấy, không ai hiểu, không ai tán thưởng. Là cái “xương sống” của người kiến tạo – âm thầm, kiên định, không đổi màu theo gió.

(3)tiêu chuẩn để nhận biết một người chính trực:(1-Trung thực và thành thật, 2-Trách nhiệm cao, 3-Tôn trọng người khác, không phán xét hay chỉ trích, 4- Vị tha và bao dung, 5- Giữ lời hứa:luôn cố gắng giữ đúng cam kết, 6- Công bằng và tôn trọng, 6-Khiêm tốn:(Họ không khoe khoang hay tự đề cao bản thân, ngay cả khi đạt được thành công) 7-Chịu khó học hỏi: (sẵn sàng lắng nghe, tiếp thu ý kiến và sửa đổi )

(4) “Như chú ong gom mật từ nhiều loài hoa khác nhau, một người thông tuệ tiếp thu cốt lõi của mọi loại kinh sách từ các nền văn hóa và nhìn thấu được sự hướng thiện trong mọi tôn giáo.” – Mahatma Gandhi

Điểm cuối trở lại điểm bắt đầu. (Full circle)

Khi trật tự được sắp xếp an bài,
vòng đời quay lại điểm xuất phát !
Từ kẻ không đồng xu nơi hải ngoại
nay hào phóng viễn du !
Lần thứ hai bước lên
chuyến tàu hiện đại cao cấp…chút xao xuyến ưu tư
40 năm trước , lần đầu tiên…. tàu dài 24 thước
Chứa vài trăm người, cùng
hy vọng chạm tâm điểm hằng ao ước !

Quyết định gieo trồng hạt giống cho thế hệ sau
Hành trình dù thật gian nan,
mạng sống phải đặt cược vào
Niềm tin, sự lạc quan theo quy luật nhân quả !
Cộng thêm ân phước, hiểu sâu đạo pháp cao cả !
Sẵn sàng tìm bến đỗ tốt dù phải trắng tay
Lời đáp cho sự dũng cảm đó, cảm giác của hôm nay

Thì ra :
vòng quay cuộc đời (circle of life) thật ý nghĩa, sâu sắc
Luôn cần sử dụng thử thách để tìm ra sức mạnh ẩn nấp!
Để kết nối điểm cuối trở lại với điểm đầu,
Tạo thành hạnh phúc cho người vắng bặt những lo âu
Kiếp nhân sinh vô thường…”tụ rồi lại tán, tán rồi lại tụ”

Huệ Hương

Dạo chơi khi đời mỏi mệt !

Hình như, trong xã hội ….

văn minh vật chất , khoa học, hiện đại

Nhân thế càng hỗn độn, sự đời càng rối ren

Nào ai sáng tỏ,

lòng người khi nào trắng, lúc lại đen ?

Đừng quá cầu toàn, hoàn mỹ hoặc xét nét

Sẽ chỉ nhận căng thẳng, bất hạnh, tránh ghét !

Nào, cùng dạo chơi

với những bậc trí tuệ qua sự thôi thúc bên trong

Cứ bước ra khỏi vùng an toàn,

hành trình như một anh hùng (1)

Và tự nhắc nhớ : suốt cổ chí kim,

thiên thượng vẫn luôn trọng người có đức!

Một câu từ “Thiên Long bát bộ “,

Ôi, chuyện kiếm hiệp lại khiến tỉnh thức (2)

Phải chăng giáo lý Phật pháp ở khắp mọi nơi

Biết tận dụng từng khắc, từng giờ, từng lúc tuỳ thời

Tự mình vẽ lên bản đồ tu học nuôi dưỡng

Đối diện bóng tối, từ chối mọi tham hướng

Mỗi ngày qua, danh vọng, sợ hãi, thói quen

Những lớp vỏ này… lộ hiện dần lên

Khi tuổi sang chiều, mới thấy:

phú quý vốn phù phiếm, vinh hoa là hư ảo.!

Đấy ! giai đoạn nhận ra

Khổ (Dukkha) trong Tứ Diệu Đế /Phật giáo!

Lại hiểu rằng vạn vật trong đời

nương tựa nhau để sinh tồn

“Trung dung là đại đạo, cân bằng mọi lý thuyết hơn “

Bền vững nhất, khi tiến về

con đường phía trước bát ngát!

Có khu vườn đơn sơ, đầy hương hoa, chim ca hát!

Không còn mỏi mệt

xa xa suối nước vẵng tiếng rì rào

Tự nhủ thầm :

“phần thiêng liêng của thức tỉnh chính là nỗi đau”

Dạo chơi khi đời mỏi mệt, nhưng đừng dừng lại !

Theo bản đồ mình vẽ , tiếp tục hành trình cách tự tại !

Huệ Hương

———————————-%%%%%%%%————£

(1) Joseph Campbell (1904-1987) — một trong những học giả sâu sắc và có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ 20 về thần thoại, tôn giáo so sánh, và ý nghĩa biểu tượng trong văn hóa. Ông là một học giả người Mỹ, nổi tiếng với công trình nghiên cứu về thần thoại thế giới, đặc biệt là mô hình “Hành trình của người anh hùng” (The Hero’s Journey), một nguyên mẫu kể chuyện có mặt trong hầu hết các nền văn hóa.

The Hero with a Thousand Faces (1949)—-Cuốn sách nổi tiếng nhất của Joseph Campbell , trong đó, Campbell giới thiệu khái niệm “monomyth”, hay “Hành trình của người anh hùng” – một cấu trúc kể chuyện phổ quát mà ông tìm thấy trong các thần thoại, tôn giáo và truyện dân gian khắp nơi.

Hành trình của một người anh hùng theo Joseph Campbell chính là một bản đồ tu học – đặc biệt hữu ích cho người bắt đầu bước vào con đường chuyển hóa nội tâm.

(2) Nam nhi đại trượng phu, thứ nhất luận nhân phẩm tấm lòng, thứ nhì luận tài năng sự nghiệp, thứ ba luận văn học võ công”. (Thiên long bát bộ)

Vì đức nâng đỡ tài năng, còn tài năng lại dựa vào đức mà thi triển. Hữu đức bất tài, dẫu không thể giúp đời thì vẫn là một tấm thân trong sạch. Hữu tài vô đức, càng thi triển tài năng thì chỉ càng gây họa cho xã hội mà thôi.