Dưới lớp bụi thời gian (thơ)

01/07/202507:22(Xem: 3153)
Dưới lớp bụi thời gian (thơ)
Dưới lớp bụi thời gian.
Nhân buổi tiệc chay để tu trì sửa chữa tu viện, kính dâng thầy bài thơ nói lên cái quý giá nhất,
chân giá trị sẽ mãi tồn tại dưới lớp bụi thời gian qua vài câu thơ cổ , Kính chúc sức khỏe thầy, HH




Những gì chân giá trị sẽ không bị phủ lấp!
Bằng sự khiêm cung
chân thành học hỏi tâm sẽ nở hoa
Đón nhận đạo lý từ khắp phương xa
Bằng sự lặng yên tỉnh thức, gỡ nhẹ từng lớp bụi

Khe khẽ bước chậm vào “cửa thực tại “
Không đâu xa cả, có gì rời khỏi đây đâu
Buông đi lời khôn, ý giỏi, luôn cả ước mong sâu
Không thể hiểu đúng ,
chỉ bằng tư duy phân biệt, dán nhãn!

Đừng nghĩ nhiều,
vì chỉ thấy cái mình tưởng (1) lại lầm là rõ sáng!
Khi mặt hồ yên , sóng lặng mới phản chiếu trăng
Chân lý không nằm trong suy diễn lăng xăng
Lặng nhìn hoàng hôn
thở nhẹ không vướng bận màu sắc,

Dưới lớp bụi thời gian
ngọc vẫn ánh lên bắt mắt !
Ẩn trong lòng đất mẹ
bao dung, không chút phai mờ
Có những điều không lời, lặng lẽ thấm như thơ (2)
Và những gì chân thật tinh tuý vẫn lưu dấu mãi
Hiện sinh không qua đôi mắt
mà từ tĩnh lặng tâm nghe vọng lại!

Huệ Hương

———- ———————————-



(1) Robert Adams:”Reality is not what you think it is. Reality is what remains when there is no more thinking.”
Dịch nghĩa:”Thực tại không phải là điều bạn đang nghĩ. Thực tại là cái còn lại khi không còn suy nghĩ nữa.”
(2) Phải chăng những vần thơ như Thiền thi cổ,
“Nhân sinh như mộng nhất trường
Tình chân lưu lại, vạn năm không tàn.”(khuyết danh Trung Hoa)
Dịch ý: Đời người như một giấc mộng trôi,
Tình chân còn lại, ngàn đời chẳng phai.”
Và từ phương Tây, ta cũng nghe tiếng vọng từ Shakespeare (Sonnet 55):
“Not marble, nor the gilded monuments
Of princes shall outlive this powerful rhyme…”

Dịch

“Chẳng cẩm thạch, chẳng lâu đài vua chúa,
Trường tồn hơn – là những vần thơ chân thành.”
Cả hai vần thơ cổ ấy đều nhắc ta:
Những gì chân thật – tình yêu, lòng từ, cái đẹp nội tâm, ánh sáng trí tuệ – không thể bị thời gian phủ mờ.
Dù thân xác tan rã, dù thế giới đổi thay, tinh túy chân thành vẫn lưu dấu mãi.



tiec chay-29-6-25 (3)


Công cụ của trí thông minh.

Kính dâng đạo tràng Quảng Đức với bài thơ tán thán những đôi bàn tay khéo léo của các thiện nguyện viên
đã trang hoàng và sáng tạo những món ăn tuyệt phẩm . Kính chúc mừng buổi tiệc chay thành công viên mãn , HH


Bất cứ đâu có dấu vết

bàn tay con người đều có thể đọc được :

Tinh thần và tư tưởng mọi thời đại thể hiện ra

Có thể nói

Đôi bàn tay là công cụ của trí thông minh ta

Là “Cơ quan mang kho báu khổng lồ được ban tặng “ (1)


Mọi thay đổi trong môi trường đều do tay đụng chạm

Từ kiến trúc, nghệ thuật nấu ăn,

âm nhạc, thi pháp, đủ môn

Sự phát triển mạnh mẽ ,

gắn kết mật thiết giữa bàn tay với tâm hồn

Như ca dao, tục ngữ thường hay nhắn nhủ (2)


“Khi vẫn còn tồn tại, mừng nhất đôi tay đầy đủ “

Quyết định thực sự được đo lường

bởi hành động tạo nên

Điều định hình cuộc đời

là những gì ta kiên định chắc bền !

Đừng để khi nắm trong tay rồi vô tình lại đánh mất (3)!


Mà xưa nay “trạng thái cân bằng mới là bền vững nhất”

Khi tuổi đã sang chiều,

bao phù phiếm vinh hoa ảo hoá dễ tan

Vượt quá giới hạn đều bước sang trạng thái cực đoan

Vung tay quá trán, khó đối mặt và thích nghi kịp !


“Bắt cá hai tay”, coi chừng sẽ lỡ nhịp

Cần cố gắng trong im lặng

sẽ được tưởng thưởng trong huy hoàng!(4)

Nhờ ơn tạo hóa ,

Biết sử dụng ngón tay khéo léo thành toàn

Thông thạo bất kì thứ gì

đặc biệt mà mình mong muốn !

Quả thật bàn tay là

công cụ của trí thông minh trong mọi tình huống !


Huệ Hương

————————@@@@@@————%

(1) Nhà sinh lý học thần kinh người Thụy Điển Matti Bergstrom từng khẳng định: “Những đầu mút dây thần kinh tập trung dày đặc ở đầu ngón tay. Khả năng phân biệt của chúng cũng tương đương với thị giác của chúng ta. Nếu không sử dụng những ngón tay, nếu trong thời thơ ấu ta “mù ngón tay” thì mạng lưới dây thần kinh dày đặc này sẽ mai một dần – một sự phất mát lớn đối với não bộ và cản trở sự phát triển toàn diện của mỗi con người”.

(2) “tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ”—-có hai cách hiểu: (a) (Chịu làm việc (tay làm) sẽ có cái để ăn (hàm nhai), và nếu làm tích cực (quai: động tác vung tay cao, giáng mạnh xuống – như quai búa ) thì sẽ có nhiều cái )ăn hơn (ăn nhiều đến “trễ” miệng ra). (b) Tay có làm việc thì hàm mới có cái để nhai, tay mà nghỉ ngơi, trễ nải (quai) thì sẽ chẳng có gì để ăn cả (trễ: sa xuống, tụt xuống

-Gắp lửa bỏ tay người (thành ngữ) lên án những kẻ có hành vi đặt điều, vu khống cho người khác một cách độc ác, đê tiện, bất chấp luân lý

- Tay bắt mặt mừng

-“Bàn tay ta làm nên tất cả

Có sức người sỏi đá cũng thành cơm”

(3) Kim Dung “ “Trên đời này không có gì là hoàn hảo. Một người vượt trăm ngàn đắng cay để tìm kiếm, đến khi nắm trong tay rồi cũng chỉ đến vậy, đôi khi vô tình lại đánh mất đi những thứ vốn nằm trong tay mình”– Tiếu ngạo giang hồ

(4)Anthony Robbins -“Những gì bạn cố gắng trong im lặng sẽ được tưởng thưởng trong huy hoàng”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/05/2023(Xem: 6187)
Biết chế phục tâm mình làm chủ hoàn cảnh Có Câu: “ Tuỳ xứ tác chủ -Lập xứ đắc chân “ Hãy sáng suốt rà soát lại bản thân Sẽ sống với khả năng con người thật !
02/05/2023(Xem: 6417)
Tôi đi mấy độ trăng tròn khuyết Bạt cánh chim xa mộng võ vàng. Từng bước gánh đời dong ruổi bước, Anh còn ở lại níu thời gian. Thế rồi năm tháng lạnh lùng trôi Anh cũng theo nhau những dấu đời. Bóng đã vàng phai chiều nhạt nắng, Gió chiều hiu hắt bóng chiều trôi.
01/05/2023(Xem: 9768)
Nhân ngài đến xứ Việt Hòa Thượng hướng dẫn Ngài Tham quan ba Phật tích Chùa Linh Sơn Pháp Bảo Tọa lạc thôn Phú Đông Xã Vĩnh Ngọc Nha Trang Phong quang thật tươi nhuận Cảnh đẹp với vườn cây Xanh mát cùng hàng tre Cảnh thiền môn thanh tịnh
29/04/2023(Xem: 8998)
Nhân học bài kinh MỘT NỬA, chương Tương Ưng Đạo (1) Bạn thiện lành bao gồm tất cả gì tiếp xúc quanh ta Từ phương tiện văn hoá, giao tiếp hằng ngày ảnh hưởng mà ra Hoặc tư tưởng thiện thoáng qua nhưng lập đi lập lại . Điều cần thiết phải lập nguyện cân phân lợi hại
27/04/2023(Xem: 7540)
Nhòa nhạt nẻo TÂM chỉ khép đời, Ngát hương TÂM nhật sánh xanh trời. Hoa tàn, cảnh mệt TÂM rầu nhớ, Đạo có, TÂM lành phúc khó rơi.
27/04/2023(Xem: 6913)
Mai này đi vào núi Đường mây bặt dấu hài Thân tâm chút cát bụi Điểm hồng đời thêm vui!
27/04/2023(Xem: 10225)
Kính đa tạ quý Giảng Sư đã truyền trao kinh nghiệm, Khi chọn lựa chủ đề tinh yếu giáo pháp Như Lai Hành trình độ sanh, xuyên suốt 45 năm dài Mà kinh “Tứ Thập Nhị Chương” có thể gọi là tiêu biểu !
27/04/2023(Xem: 13167)
Đã mấy tháng nay, cứ sáng ra tôi lại nhận được một bài thơ, đều đặn. Có bài là một pháp số, có bài là một tâm nguyện mà hành giả sau khi tu tập chiêm nghiệm đúc kết lại, nhất là khi đã trải qua mọi biến cố thăng trầm, hiểu sự hữu hạn của kiếp người khi mỗi ngày trôi qua là một phần thưởng kéo dài sự sống nên làm sao sống vui, sống trọn vẹn với tri kiến về đạo pháp. Nhà thơ, hành giả, Thầy Thích Đồng Bổn đã cảm nhận nguồn thơ tuôn trào qua kiến
27/04/2023(Xem: 10541)
Nhân dân ta yêu thơ, thích làm thơ cũng là chuyện đáng mừng, bởi ít ra đó cũng là niềm vui nơi trần thế. Đạo Phật nói đời là bể khổ, nhưng hơn bảy mươi năm chìm nổi trong bể khổ ấy, tôi thấy không thiếu niềm vui. Tôi tin, hễ ai tìm được niềm vui cho mình, cho người quanh mình là hạnh phúc. Phật hoàng Trần Nhân Tông cũng từng nhắc nhở: “Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch/ Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền” (Trong nhà có báu thôi tìm kiếm/ Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền). Phật tạ i tâm. Tâm tức Phật. Phật tức Tâm. Nếu ai thấy được tâm tịnh thì lập tức thành Phật, nhưng chuyện đó xa xôi quá; theo tôi, trước mắt cứ như lời bài hát của Trịnh Công Sơn: “Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui” trong bể khổ ở cõi Ta bà này là sướng lắm rồi.
27/04/2023(Xem: 13107)
Cuộc đời vốn dĩ vô thường Xuân sang năm ấy bây giờ tàn phai Giật mình tỉnh giấc bàn hoàn Kiếp người nhanh quá chỉ mành treo chuông