Pháp Tu Thiền Định (thơ)

16/06/202308:45(Xem: 6944)
Pháp Tu Thiền Định (thơ)

au chau-thang 6

tt thong tri-0




Pháp Tu Thiền Định 




Kính dâng TT Giảng Sư Thích Thông Trí
Kính tặng quý Phật tử học viên lớp Giáo Lý Zoom Online ngày 15/6/2023



Hôm nay Thầy giảng về Thiền
Căn cơ Cư sĩ hợp duyên pháp nào
Pháp thiền đạo Phật diệu mầu
Giúp ta giải thoát khổ sầu sanh ly
Thiền là Thiền định quy y
Là Giới ĐịnhTuệ hành trì tinh chuyên
Giữ tâm Chánh Niệm là Thiền
Quán thân bất tịnh ưu phiền từ đâu
Quán duyên kiết sử khổ đau
Quyết ly ác pháp nguyện cầu thiện nhân
Cũng nên tu phước ân cần
Là thiền vô ngã tham sân tiêu trừ
Thiền theo Đạo đế chân như
Văn tư tu kiếm minh Sư trao truyền.


Thời nay nhiều lớp học thiền
Thường là thư giãn, não phiền vơi đi
Chứ không hành thọ giới quy
Luân hồi sanh tử sân si mãi còn.


Tampere, Phần Lan 15.6.2023.
Minh Đạo 


tt thong tri-4
tt thong tri-3


Thiền định là một Pháp Tu 
không có thiền định không gọi là Phật Pháp!


Kính tri ân Ban Giáo Dục Hoằng Pháp Âu Châu do TT Thích Hạnh Tấn chỉ đạo đã giới thiệu TT Giảng Sư Thích Thông Trí (Trụ trì Chùa Quảng Đức tại Toulouse / Pháp quốc kiêm Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên của GHPGVNTN Âu Châu nhiều nhiệm kỳ ) đã có bài pháp thoại tuyệt vời về đề tài “NGƯỜI CƯ SĨ TU THIỀN” trên hệ thống online trực tiếp qua Zoom, Facebook vào tối thứ năm 15/6/2023 giờ Âu Châu mà thính chúng đạt mốc 60 vị 

tham dự trong suốt thời gian 120 phút qua sự hướng dẫn khéo với từng câu hỏi đặt ra của MC: Cư sĩ Phúc Ân ( Hannover- Đức quốc).

Kính trân trọng cảm kích và kính được cảm tác nội dung bài giảng qua lối văn vần.
Phật tử Huệ Hương


Người cư sĩ tu Thiền đơn thuần, đóng vai trò sâu sắc
Thâm hiểu Phật Pháp, quy y tam bảo, hộ trì
Và…Thiền định không đơn giản nếu chưa học chữ LY
Đó là Ly Dục, Ly bất thiện pháp và Chấp trước!


Phải hiểu rõ Lý Duyên Khởi và biết tu Phước
Từ lâu pháp thoại nhiều danh Sư …vẫn dạy rằng: (1)
Kính đa tạ Giảng Sư đã nhắc lại bằng từ tâm
Thiền định gồm Thiền Chỉ và Thiền Quán …
làm sao chặt đứt được Tham ái và Chấp thủ!


Tất cả tông môn phái đều đi theo Tứ Niệm Xứ!
Con đường duy nhất trong 37 phẩm Bồ đề
Qua VĂN, TƯ, TU suy xét nẻo phải về
Toàn bộ kinh điển nằm trong GIỚI, ĐỊNH, TUỆ !
Sự tu dưỡng và hoán chuyển nội tâm rất vi tế,


Kính tri ân Giảng Sư …..
tinh thần phóng khoáng về thiền phái tông môn
Cần nhất Nhiệt tâm,
….Chánh niệm tỉnh giác cao độ vẹn tròn
Mọi tham ưu, phiền não sẽ chế ngự nhiếp phục!
Và …
Giải đáp sự tương ưng giữa Bậc A La Hán, Bồ Tát!
Dẫn chứng những cư sĩ đạt giác ngộ tối cao (2)
Thiện đúng nghĩa chân chính phải thế nào
Vì hạt giống bất thiện luôn lăng xăng muốn trỗi dậy!


“Tức tâm tức Phật”, thiền công án cũng do từ đấy!
Tâm còn phân biệt không thể đoạn trừ …
Tự ngã, “Tôi và của Tôi” trong ….
mọi hành vi, ý nghĩ , ngôn từ
Cần kiên định trong thời khoá mỗi ngày nhất định!!


Đừng mong ước thành Phật nếu không văn thính
Nếu đạt sơ thiền hội đủ 4 yếu tố Phật đã chỉ ra:
Gần gũi minh sư, tích tụ phước từ giữ giới đó mà
Biết nghiệp, biết quán nhân duyên không rơi vào khái niệm!


Kính ngưỡng mộ ….
bậc uyên bác giác ngộ, giúp con chiêm nghiệm!
Không còn nghĩ suy về mạt pháp do đâu ?
Vẫn mãi mãi còn Tăng bảo, Pháp bảo nhiệm mầu
Do Đức Phật bậc toàn giác thấy được Chân lý !
Bậc Đạo Sư, Đại Lương y trao tặng nhiều bài thuốc quý !



Melbourne 16/6/2023
Phật tử Huệ Hương

*****

(1) Việc tu của chúng ta cần hội đủ hai phần:
-Hình thức lợi mình, lợi người để phụng sự tha nhân
-Cảm nghiệm nếp sống thiền định đánh giá bản chất đời sống qua Vô Thường, Vô Ngã.
(2) Ngài Bahya, Vua Tịnh Phạn, Ngải Thắng Man.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15876)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20965)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28386)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14613)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24044)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15148)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10428)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16100)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23759)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17658)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.