Lập Hạnh Cần Nên (thơ)

21/05/202318:01(Xem: 6314)
Lập Hạnh Cần Nên (thơ)
thien su-1

Lập Hạnh Cần Nên

“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh”
Vững bước đi về cõi tịnh an
Vững niềm tin Phật kết thiền tâm
Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện
Vững chí kiên nguyền giữ bến chân
Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng
Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm
Vững chân dạo khắp trần gian mộng
Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!

Tuổi Ngũ Tuần
Khổ sầu đeo mãi kiếp trầm luân
Luẩn quẩn chưa chi đã ngũ tuần
Lắm lúc trở trời lưng gối mỏi
Nhiều khi đổi gió cẳng tay run
Thì ra bốn đại đà suy lụn
Bởi vậy năm căn cũng lụi dần
Trí nhớ không còn minh mẫn nữa
Cái già ập đến biết đâu phân…?!

Hoài Cảm
Miền quê tĩnh mịch ánh dương cài
Rực rỡ hoa cười mỗi sớm mai
Nụ thắm cành lay trang lối mộng
Hương nồng đóa nở điểm hồn say
Bao thu cách trở ghi ân mãi
Bấy thuở xa xôi niệm nghĩa hoài
Ngõ trước vườn sau thơm nếp đẹp
Thơ dìu đạo dẫn chẳng hề phai…!

Quán Niệm
Chểnh mảng xưa nay luống uổng công
Vui buồn lẫn lộn rốt cùng không
Ngàn ưu tủi phận vây hư cảnh
Vạn khổ sầu đời cuộn huyển dòng
Bởi vậy an yên nào đến được
Nên chi khổ lụy chẳng thôi dừng
Nay đà thức tĩnh quay đầu lại
Quán niệm nơi mình chỗ lặng trong…!

Vui Thú Điền Viên
Một cõi đi về rực sắc hoa
Nhẹ nhàng thả bước ngắm chiều sa
Ngẫm đời huyễn ảo sương trên lá
Vui thú điền viên giữ đạo nhà.


Tu Viện An Lạc, California, 12:00 am, 12-05-2023
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (cảm đề)


hoa_sen

LẬP HẠNH CẦN NÊN ( Bài Họa )

Tinh tấn vững tiến nẽo lạc an
Tinh chuyên niệm Phật hướng Đạo Vàng
Tinh thần thơ thới gieo mầm thiện
Tinh thuần nếp Đạo rạng tâm can
Tinh anh sáng sũa là Tánh Chân
Tinh tường đạo nghĩa tình ân cần
Tinh thông dạo chơi trần cảnh mộng
Tinh chuyên nuôi lớn nguồn đức ân!...

********

TUỔI NGŨ TUẦN ( Bài Hoạ )

Đời lần lựa qua mãi gian truân
Mới đó chưa chi đến ngũ tuần
Trải trang sức lực hao thần khí
Đâu còn phong độ của tuổi xuân
Tứ đại vô thường là phải lẽ
Ngũ căn suy thoái nào bình quân
Trí kém dần quên hơn là nhớ
Cái già càng hiển hiện tự tuần

********

HOÀI CẢM ( Bài Hoạ )

Làng quê yên tỉnh vào ban mai
Gió nhẹ điểm qua mấy khóm nhài
Hoa cười lá vẫy hồn lay động
Hương đồng gió nội nhắn cùng ai
Bao mùa cách xa thương nhớ mãi
Mấy thuở trông mong cảm thán hoài
Trước sau vườn cảnh lưu tình nghĩa
Nét thơ hàm súc nào phôi phai!

*******

QUÁN NIỆM ( Bài Hoạ )

Xưa nay buông thả sống luống công
Thất tình lục dục mãi chung đồng
Mịt mờ vây bũa cùng hư cảnh
Khổ hải sầu đời ngập huyễn dòng
An vui tịnh lạc sao có được
Não phiền bi luỵ càng mênh mông
Thống khổ bức xúc bừng tỉnh thức
Quán nội Tâm thấy "mặt trời hồng"

*******

VUI THÚ ĐIỀN VIÊN ( Bài Hoạ )

Cõi về rực rỡ ánh sắc hoa
An nhiên vui bước trở về nhà
Huyễn đời mong manh nào nương gá
Thú điền viên tận hưởng thiền na

Quảng An Houston, Tx USA







Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/08/2010(Xem: 16744)
Nửa đời người tôi hiểu được Vô thường - ấy lẽ thường nhiên Và ta chỉ là chiếc lá Trong rừng nhân loại vô biên..
28/08/2010(Xem: 15338)
Chén cơm trong chốn lao tù, Con xin cúng Phật con tu quá đường ! Thế gian huyết hận đau thương ! Nghẹn nào lệ nhỏ vô phương kêu gào !.
12/08/2010(Xem: 14375)
Nằm ngủ ôm vầng trăng Đồi Cù nghiêng nghiêng mộng Đà Lạt chảy trong thân Tôi như rừng thông im bóng. Em như sương trăng áo mộng Đêm thu xưa quyến hớp hồn tôi.
04/08/2010(Xem: 15470)
Để hướng về Mùa Hiếu Hạnh Thiêng Liêng Để tưởng nhớ công ơn Công Đức Sinh Thành Để cùng nhau nhắc nhở Con Hiền Cháu Thảo Để đền đáp trong muôn một công đức Cha Mẹ Và lễ tạ Thù Ân Bốn Ơn Trọng cưu mang. Chúng tôi xin viết, cảm ơn quý vị đón nhận và phổ biến. Trân trọng, TNT Mặc Giang [email protected]
04/08/2010(Xem: 14158)
Quê tôi còn đó dòng sông Nước đi nước đến chờ con nước về Quê tôi còn đó sơn khê Sắt son tô thắm ước thề không phai Ơn sâu nghĩa nặng tình dài Đường quê lối nhỏ hoa cài thơm hương Tin yêu hòa ái mến thương Chia mưa sẻ nắng gió sương không màng Quê tôi còn đó đò ngang Chờ người lữ thứ miên man chưa về
04/08/2010(Xem: 15886)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”
04/08/2010(Xem: 14514)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 14458)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 26283)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 53343)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.