Lập Hạnh Cần Nên (thơ)

21/05/202318:01(Xem: 5284)
Lập Hạnh Cần Nên (thơ)
thien su-1

Lập Hạnh Cần Nên

“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh”
Vững bước đi về cõi tịnh an
Vững niềm tin Phật kết thiền tâm
Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện
Vững chí kiên nguyền giữ bến chân
Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng
Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm
Vững chân dạo khắp trần gian mộng
Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!

Tuổi Ngũ Tuần
Khổ sầu đeo mãi kiếp trầm luân
Luẩn quẩn chưa chi đã ngũ tuần
Lắm lúc trở trời lưng gối mỏi
Nhiều khi đổi gió cẳng tay run
Thì ra bốn đại đà suy lụn
Bởi vậy năm căn cũng lụi dần
Trí nhớ không còn minh mẫn nữa
Cái già ập đến biết đâu phân…?!

Hoài Cảm
Miền quê tĩnh mịch ánh dương cài
Rực rỡ hoa cười mỗi sớm mai
Nụ thắm cành lay trang lối mộng
Hương nồng đóa nở điểm hồn say
Bao thu cách trở ghi ân mãi
Bấy thuở xa xôi niệm nghĩa hoài
Ngõ trước vườn sau thơm nếp đẹp
Thơ dìu đạo dẫn chẳng hề phai…!

Quán Niệm
Chểnh mảng xưa nay luống uổng công
Vui buồn lẫn lộn rốt cùng không
Ngàn ưu tủi phận vây hư cảnh
Vạn khổ sầu đời cuộn huyển dòng
Bởi vậy an yên nào đến được
Nên chi khổ lụy chẳng thôi dừng
Nay đà thức tĩnh quay đầu lại
Quán niệm nơi mình chỗ lặng trong…!

Vui Thú Điền Viên
Một cõi đi về rực sắc hoa
Nhẹ nhàng thả bước ngắm chiều sa
Ngẫm đời huyễn ảo sương trên lá
Vui thú điền viên giữ đạo nhà.


Tu Viện An Lạc, California, 12:00 am, 12-05-2023
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (cảm đề)


hoa_sen

LẬP HẠNH CẦN NÊN ( Bài Họa )

Tinh tấn vững tiến nẽo lạc an
Tinh chuyên niệm Phật hướng Đạo Vàng
Tinh thần thơ thới gieo mầm thiện
Tinh thuần nếp Đạo rạng tâm can
Tinh anh sáng sũa là Tánh Chân
Tinh tường đạo nghĩa tình ân cần
Tinh thông dạo chơi trần cảnh mộng
Tinh chuyên nuôi lớn nguồn đức ân!...

********

TUỔI NGŨ TUẦN ( Bài Hoạ )

Đời lần lựa qua mãi gian truân
Mới đó chưa chi đến ngũ tuần
Trải trang sức lực hao thần khí
Đâu còn phong độ của tuổi xuân
Tứ đại vô thường là phải lẽ
Ngũ căn suy thoái nào bình quân
Trí kém dần quên hơn là nhớ
Cái già càng hiển hiện tự tuần

********

HOÀI CẢM ( Bài Hoạ )

Làng quê yên tỉnh vào ban mai
Gió nhẹ điểm qua mấy khóm nhài
Hoa cười lá vẫy hồn lay động
Hương đồng gió nội nhắn cùng ai
Bao mùa cách xa thương nhớ mãi
Mấy thuở trông mong cảm thán hoài
Trước sau vườn cảnh lưu tình nghĩa
Nét thơ hàm súc nào phôi phai!

*******

QUÁN NIỆM ( Bài Hoạ )

Xưa nay buông thả sống luống công
Thất tình lục dục mãi chung đồng
Mịt mờ vây bũa cùng hư cảnh
Khổ hải sầu đời ngập huyễn dòng
An vui tịnh lạc sao có được
Não phiền bi luỵ càng mênh mông
Thống khổ bức xúc bừng tỉnh thức
Quán nội Tâm thấy "mặt trời hồng"

*******

VUI THÚ ĐIỀN VIÊN ( Bài Hoạ )

Cõi về rực rỡ ánh sắc hoa
An nhiên vui bước trở về nhà
Huyễn đời mong manh nào nương gá
Thú điền viên tận hưởng thiền na

Quảng An Houston, Tx USA







In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối

04/08/2010(Xem: 13818)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề

04/08/2010(Xem: 13602)
Bảy tình (thơ)

16/07/2010(Xem: 25197)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 52339)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 16483)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 11867)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 19706)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 14131)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,

10/03/2010(Xem: 18846)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.

01/10/2007(Xem: 17501)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)
Trang đầuTrang trước389390391392393394395Trang sauTrang cuối