Ca Ngợi Tự Do (thơ)

18/03/202209:56(Xem: 10859)
Ca Ngợi Tự Do (thơ)


Ca ngoi tu do (1)

CA NGỢI TỰ DO

 

 

 


Tôi viết lên đây bài thơ ca ngợi

Nguời dân Ukraine yêu chuộng tự do

 

Đất nước Ukaine đã có lần chia sẻ,

thông cảm nỗi niềm của kẻ lưu vong

Đất nước tôi, 75 cộng sản tràn vào

Pháo kích khắp nơi ,

không kể đến dân lành vô tội!

Trường học tan hoang,

Đền chùa đổ nát,

Nhà thương tan tác, máu đổ thịt rơi!

Bắn! giết người chung cùng nòi giống!

Khủng bố khắp nơi nơi,

nhà tù khắp chốn!

Triệu dân lành tìm đường chạy trốn,

 

Chúng tôi thành kẻ lưu vong.

Đất nước Ukaine đã cảm thông chia sẻ

Giàn nhạc giao hưởng tấu lên khúc ca

„Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa

The National Anthem of Free Viet Nam“

do nhạc sĩ Lê Văn Khoa ,

 người yêu nước quốc gia biên soạn!

 

Ca ngoi tu do (2)

 


làm ấm lòng những kẻ ly hương!

Cùng hẹn ngày về,

 khi thôi bóng bạo tàn cộng sản

xây dựng lại nước nhà.

 

Cảm ơn đất nước Ukaine,

Cảm ơn đất nước Ukrainne

 Làm sao chúng tôi quên được!

người dân hiền hòa,

nhân bản, văn hóa, tự do

Đất nước bạn hôm nay đang bị xâm lăng,

Bởi Putin  nòi cộng sản điên cuồng,

Dân Ukaine vô tội cũng di tản như dân tôi ngày ấy

Còn lại trai tráng, thanh niên,

tất cả những nhân tài,

cùng tổng thống anh hùng sát cạnh với người dân

quyết giữ gìn bờ cõi

đã làm cho cả thế giới cảm thông,

đều thán phục:

tổng thống Wolodymyr Selenskj và người dân anh dũng

Khắp nơi nơi trên thế giới cùng đồng hành

Cùng chung lời cầu nguyện

Cho Ukaine trở lại an bình

Putin, kẻ khủng bố phải ra trước tòa quốc tế

Quan tòa chính là tòa án lương tâm!

Hãy buông bỏ cuồng ngông

Máu đã đổ thành sông!

Khắp nơi thành bình địa

Giờ đã điểm, Putin giờ đã điểm!

Nam Mô A Di Đà Phật

Phật tử Diệu Danh



 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9727)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16676)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9937)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9912)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14097)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12699)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12822)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18914)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22247)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: