Đáp án cuộc đời !

25/10/202116:35(Xem: 9293)
Đáp án cuộc đời !

duc the ton-13


Đáp án cuộc đời ! 

Kính dâng Thầy bài thơ khi học về Chánh kiến là phải có cái nhìn đúng với chánh pháp là phải thấy vô thường, vô ngã và khổ để rồi diệt cái cái nhân làm cho mình khổ ...Đó là Vô minh và Ái dục mà vô minh lại đến từ mọi sự chấp thủ do tập khí , thói quen lâu ngày làm thành kiết sử . Vì vậy chúng sinh mãi mãi là phàm phu nếu không chịu tu tập để nhìn ra sự thật ( chân đế) . 

Kính đảnh lễ Thầy và kính tri ân Thầy về  những bài pháp thoại Tổ Sư Thiền đã làm nhân cho sự hiểu biết của con rõ ràng hơn trong  những bài kinh Trung Bộ từ kim ngôn Phật thuyết được ghi lại. Kính chúc sức khỏe Thầy, HH 


Có khi ....phải thất bại nhiều lần mới trải nghiêm được ! 

Phải biết TẤN, THỐI khi sống giữa thế gian 

Vì mọi vấn đề gắn kết chặt chẽ tương quan 

Học được " THẾ SỰ MÔN TRUNG BẤT XẢ NHẤT PHÁP ! **



Thế nhưng ....

" ĐA THƯ LOẠN TÂM "lời  khuyên khi tu tập

Lý thuyết man man ...Vạn pháp tính tuần  hoàn.. 

Cần.... "Việc đến tâm ứng hiện ...việc đi chớ oán than" 

Đáp án cuộc đời ....sử dụng kiến thức..đúng chỗ !!!!



Lời Phật dạy :

Có Chánh kiến để diệt trừ nguyên nhân gây KHỔ 

Ngã chấp ẩn tàng từ thói quen tập khí bao đời 

Không thấy ra sự thật cho rằng Tính cách khó dời ***

Có biết đâu ....

.......do Vô minh nên Nghiệp hình thành tạo tác !!!



Và đáp án cuộc đời ... cũng liên quan đến thiện, ác ! 

Không phân biệt tục đế , chân đế ..dễ sai lầm 

Đừng đi tìm bến ngoài ....tất cả đều do Tâm !

Phóng dật mong nắm bắt .

 .....từ  trên mây...lại  rơi vào hố thẳm phiền lụy ! 



Vì  .....THỰC  TẾ LY ĐỊA BẤT THỌ NHẤT TRẦN ***

............thánh nhân từng cổ suý!!!!



Huệ Hương 



**Thế sự môn trung bất xả nhất pháp". Nghĩa là, trong tướng dụng tục đế (sự môn) thì không bỏ pháp nào cả

*** Có câu " Non sông dễ đổi , bản tánh khó dời " 

***Đối với chân đế thì "Thật tế lý địa bất thọ nhất trần...Nghĩa là, trong thực tánh chân đế (lý địa) thì không cần nắm giữ một pháp nào



 ***
facebook
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/07/2022(Xem: 8003)
Tại Ba La Nại thời xưa Một đêm hoàng hậu nằm mơ tuyệt vời: “Ngỗng vàng nói chuyện như người Trăm câu thông thái, ngàn lời cao xa!”
11/07/2022(Xem: 9886)
BỌN CƯỚP CHIA CỦA Bọn ăn cướp nọ thuở xưa Kết bè cướp bóc dân cư nhiều lần Bạc tiền, hàng hóa, áo quần Cướp xong cả bọn chia phần cùng nhau
11/07/2022(Xem: 6645)
Q uảng đại bao dung tâm ý hiền U ống dòng nước pháp tắm thiền nguyên Ả o phiền xa lánh vui hoa thiện N hàn nhã quay về hái nụ thiêng G ỉang đạo hành thiền xa tục luyến Đ ọc kinh niệm Phật xả trần phiền Ứ ơc nguyện viên thành tâm tịnh tiến C hơn như hiển hiện tuệ nguyền viên
23/06/2022(Xem: 7168)
Kính bạch Thầy đây là tư tưởng lạ của Krishnamurti nhưng nếu suy nghĩ lại rất đúng ạ….Trong tinh thần tu học thời đại mới con kính dâng Thầy chút phần lãnh hội từ nhiều bậc Thầy, kính đa tạ Thầy và kính chúc sức khỏe Thầy, HH Qui trình dịch lý muôn đời vẫn thế!!! Thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, …… bát quái, vạn tượng sum la Hết bỉ cực đến thái lai …chu biến hài hoà Và…chân lý không phải do trí nhớ…
23/06/2022(Xem: 11324)
Mơ xa chiều nắng tơ vàng Thuyền đò đôi lứa đường làng dìu nhau Bóng đa hò hẹn trăng sao Tre ru sáo vọng dạt dào những đêm
17/06/2022(Xem: 12128)
Thân cát bụi ném vào miền vô ảnh. Nghe rừng chiều thoang thoảng lạnh hồn ma. Bóng chim gầy chở tuổi đời nặng cánh. Về non xưa lưu luyến ánh huy tà.
17/06/2022(Xem: 7828)
Tỉnh giấc mơ …còn vang vang tiếng nhắc “Làm Hành giả, đừng làm học giả” …nhé con Thuở ban sơ …chỉ bài kinh cốt lõi …quả tròn (1) Đâu phải đợi Tam tạng Kinh và Vi Diệu Pháp?
17/06/2022(Xem: 12562)
Từ xa xôi theo gót chân Thầy Đến Taralga dự lễ Tôn tượng Tam Diện Quán Âm Giữa mây trời trong xanh Ngài đằng mây ẩn hiện Thổi ngọn gió an lành Con cúi đầu sụp lạy "Chánh Pháp Minh Như Lai Bậc thành công đức diệu Dũ lòng đại từ bi.
16/06/2022(Xem: 9438)
Bồ đề chùa nao cũng có Vì Phật ngồi cội cây này Phiên âm từ chữ Bụt đà Là Phật là Bụt xứ ta. Bồ đề rễ nhánh vươn xa Mọc lan khắp cõi Ta bà Giáo pháp của Bụt cũng thế Ngàn năm ánh đạo xuyên qua.