Vùng Thoát Nhà Lửa (thơ)

03/10/202013:26(Xem: 11081)
Vùng Thoát Nhà Lửa (thơ)
Hoa sen quangduc-2

VÙNG THOÁT NHÀ LỬA
 
Nhà Lửa Tam Giới hãy thoát mau
Đốt thiêu âm ỉ ngún mạch sầu
Chúng sanh đắm mắc càng thiêu đốt 
Thích thú giam mình khổ thiên thâu
 
Hởi ơi sung sướng được bao lâu?
Lăn qua lộn lại toàn khổ sầu!
Sanh tử ra vào như bóng chớp
Trầm luân Nhà Lửa vùng thoát mau!
 
Nhân quả rõ rành nhìn cho thấu
Cội rễ Tam Độc bám càng sâu
Bỏ bê Nhị Chấp lìa Tứ Tướng
Thì Đời mát mẻ mãi tươi màu
 
Pháp Phật đối trị gìn Giới Luật
Kiên trì tịnh hạnh vượt bể dâu
Nhận ra lửa Nghiệp thiêu huệ mạng
Nhiệt tâm giải thoát vượt qua cầu
 
Ánh Đạo Vàng phả chiếu cùng khắp
Từ xưa nay Đạo Pháp Nhiệm Mầu
Cứu độ chúng sanh thoát Nhà Lửa
Tỉnh thức chuyển hoá an lạc bền lâu
 
Tam Giới quy kết về một mối
Nhất Chân Pháp Giới thanh tịnh màu
 
Quảng An Houston, Tx

*********

 

hoa sen


ĐẠO TÌNH TRI NGỘ

Giờ thì vứt bỏ cô đơn
Bởi đầy đủ cả tứ phương bạn bè

Chư Tăng dẫn lối thoát mê
Tình Thơ chia sẻ nẽo về Thi Ca
Tâm Nhiên hiện hữu đây mà
Thấm nguồn Pháp vị ôi chà quảng an !

Đức Sơn Quảng Hạnh phát ban
Từ Nghiêm thanh tịnh dễ dàng độ tha
Nhuận Châu diệu hữu quả là
Thiện Minh quy hướng thiết tha Nhuận Hoài

Thanh Lương Thiện Sáng mở khai
Như Đức Viên Chiếu sáng ngời Tâm linh
Trung Đạo đúng hướng chuyển mình
Tâm Không dính mắc an bình tự thân

Chúc Châu đạo hữu ân cần
Thiết tha nếp Đạo tạo nhân thiện lành
Phát huy sáng nét tinh anh
Vô Trú Am đã sẵn dành nguồn Thơ

Quảng an khơi mở bến bờ
Tình Thơ ý Đạo hững hờ khen chê
Quê Hương Cực Lạc nẽo về
Tịnh tâm hướng Phật trọn bề an nhiên! 

Quảng An Houston, Tx

 

*******


Hoa sen quangduc-1

 

HƯƠNG VỊ MỚI !   

Ta chẳng muốn là ta một chút nào
Vì trải đời trong phiền não lao đao
Bỗng bắt gặp Nguồn Thơ ôi tuyệt hảo !
Mới hay Đời còn đôi nét thanh tao

Ta gặp Em khi khát khao khô hạn      ( Bản Tâm )
Như thấm mưa dầm mát mẻ tâm thân 
Vạn vật cũng trở mình đâm chồi lá
Hứng Ánh Quang tinh luyện để lớn dần   ( Ánh Đạo )

Ta thẩm thấu chan hoà "Hương Vị Mới "
Nên chẳng còn rơi rớt chút bâng khuâng
Mà trong ta Em cho mãi ân cần
Cảm xúc sao ôi dạt dào vô tận !..

Hương vị Thiền bừng khơi lên sức sống !
Ý nghĩa đời : Chân-Thiện-Mỹ tuyệt ơi!
Nối vòng tay thân ái cùng khắp cả
Nên Ta thật muốn hiện hữu trên Đời

Hương Thiền lan toả tâm thơ thới

Ta Em song hành vui bước thảnh thơi
Mới nhận ra ngay đây Đương Xứ*
Tức Chân ngời Hương Vị Mới ai ơi!

* Đương Xứ Tức Chân :
ngay đây bản thể thanh tịnh

Quảng An Houston Tx                      

 

*********

 
GIÓ PHÁP XUA TAM ĐỘC 
 
Gió Lành dịu tình phàm 
Xua đoạt, thủ hắc ám
Trên hết Ta, của Ta
Buông tham bạn Quí Tàm

Xin làm cơn gió mát
Phả lòng ai đang sân
Nhớ lời Thầy giảng Pháp
Chỉ, Quán lắng tâm thần

Gió bão trời âm u

Si Tâm cũng sa mù
Không nhận ra sai đúng
Tư, Kiến Hoặc thiên thu!
 
Gió Nghiệp đã xô lùa
Tạo tác càng đẩy đưa
Biển lòng thêm nỗi sóng
Khổ đau hoài xót chua!
 
Đắm lâu rồi chợt tỉnh
Sống buông thả vô tình
Làn Gió Pháp thổi đến
Đời khởi sắc Bình Minh!
 
Quảng An Houston, Tx
 
*********
 

hoa-sen-vo-thuong
 
DƯỠNG CHẤT SỐNG ?
 
Có phải Tham Si* là chất sống?   ( Tham, Sân, Si )
Bám đeo ta qua suốt tháng ngày 
Tập Khí luân lưu từ muôn kiếp
Chào đời thủ giữ nắm bàn tay     ( oa, oa! )
 
Thuở nhỏ biết chi đà vòi vĩnh
Cha Mẹ cưng chiều Tham phát sinh
Dạy con chừng mực nào có mấy?
Càng huân thói tật lấp đầy mình
 
Đòi này nọ mà chưa đáp ứng
Khóc la xô đẩy nổi Sân lên
Chỉ biết làm sao có bằng được
Không thì giãy dụa ngã lăn kềnh
 
Cha Mẹ cùng con dung dưỡng Si
Cứ cho mình đúng phải thực thi
Ta là trên hết là vua chúa
Ai cũng Tham Si loạn Thế thì    ( thế giới muôn loài )
 
Dần dà lớn lên càng huân nhiều
Tập Khí thiết thân mồi đốt thiêu
Gặm nhắm tâm thân luôn hừng hẫy
Tam Độc dưỡng chất quả đáng yêu!..
 
Nhìn thấy nơi nào cũng hiện thân
Không ngăn biên giới bạn xa gần
Hỏi thử làm sao không đau khổ   ( Khổ khổ )
Dược Pháp Tứ Đế trị tuyệt nhân
 
Chỉ có hướng Phật học xã buông
Biết thân giả huyễn chẳng thèm thuồng
Bớt dần tánh nóng kềm sân hận
Pháp Phật soi chiếu Si trào tuôn 
 
Được thân người vô lượng phước lành
Gặp Phật Pháp hướng nẽo cao thanh
Tiêu trừ Tập Khí càng ý thức
Duỡng chất sống Bát Chánh Đạo* hành
 
* Dưỡng chất sống thường là Tập Khí : Tham Sân Si
  Nay học Phật Pháp thì dưỡng chất sống chính là 
  Con Đường Bát Chánh Đạo : 
  Chánh Kiến, Chánh Ngữ,
Chánh Tư Duy, Chánh Mạng,
Chánh Nghiệp, Chánh Tinh Tấn,
Chánh Niệm, Chánh Định     
 
  Quảng An, Houston, TX
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/06/2023(Xem: 8208)
Say mê ngũ dục hại thân tâm Danh sắc vây quanh kín lục căn Lục phủ da bì xương máu mủ Cớ chi vì chúng mãi tham sân Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc Duyên hợp vô thường tạo tác nhân Phật pháp dung thông vô lậu hoặc Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân
01/06/2023(Xem: 18051)
Ôn Tuệ Sỹ là một bậc cao Tăng thạc đức của Phật Giáo Việt Nam đã và đang cống hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng Pháp lợi sinh. Từ đầu những năm 70 thế kỷ trước, là một trí giả Phật giáo uyên thâm, Ngài được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh và là Chủ bút của tạp chí Tư Tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ngài là tác giả, dịch giả nhiều bộ sách biên khảo quan trọng đặc sắc về Phật giáo, Văn học, Triết học, Thơ ca như Thiền Luận Suzuki, Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo; nhất là các bản dịch giá trị để lại cho đời như: A-tỳ-đạt-ma Câu-xá Luận (trọn bộ 5 tập), Các Tông Phái Phật giáo, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết, Luận Thành Duy Thức, các bộ Kinh Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A-hàm và Tăng Nhất A-hàm, v.v...
01/06/2023(Xem: 16104)
Mừng chị tập sách đầu tay “Kính lạy Đức Thế Tôn” sách hiển bày Lời thơ nghĩa Ý rõ hay Kính tin Tam Bảo xưa nay một lòng Thơ văn nghĩa lý sáng trong Ý tình con thảo động lòng người xem Chúc chị ngày tháng êm đềm Chuyện đời chuyện đạo dệt thêm câu vần Giúp cho bạn hữu xa gần Rõ thêm đạo lý chuyên cần tịnh tu.
26/05/2023(Xem: 13804)
Kính bạch HT. Thích Đồng Trí Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012 Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.
25/05/2023(Xem: 11602)
Vĩnh viễn chia tay rồi…không còn ngày gặp lại, Đoạn đường ngày trước cùng chung bước tri âm Dăm tháng sau cùng, ……….bịnh già chúng mình phải tự lo thân Chỉ thăm hỏi nhau đôi lần qua điện thoại!!
21/05/2023(Xem: 5460)
Thiền đường điện Phật ngát trầm hương Chuông vẳng xua tan ảo mộng trường Kệ ngọc ngân âm vơi khổ não Kinh vàng vọng tiếng chuyển sầu thương An yên một dạ về chơn thể Tĩnh tại năm căn hướng diệu thường
21/05/2023(Xem: 5148)
“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh” Vững bước đi về cõi tịnh an Vững niềm tin Phật kết thiền tâm Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện Vững chí kiên nguyền giữ bến chân Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm Vững chân dạo khắp trần gian mộng Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!
19/05/2023(Xem: 6323)
Kính đa tạ Cổ Đức có thơ chỉ dạy BÁM VÍU (1) Luôn khuyên điều cốt lõi Phật Pháp thôi Toàn bộ Tập đế ( Tham ái) tạo có mặt trên đời Cuối cùng BUÔNG lại là rốt ráo cứu cánh !
19/05/2023(Xem: 11200)
Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.
19/05/2023(Xem: 11624)
Thơ là cõi mênh mông, thi nhân là người gởi hồn vào cõi mênh mông đó. Để đi vào hồn của thi nhân một cách trọn vẹn là điều không phải dễ. Có người đã nói: “Tu sĩ phải có tâm hồn nghệ sĩ thì mới sâu sắc phong phú.” Vốn có tâm hồn nhạy cảm, tác giả của tuyển tập thơ đã khéo vận dụng phân chia thời gian qua nhiều phân đoạn, nhiều góc nhìn để tâm hồn được trang trải, được hòa quyện theo từng cung bậc của cảm xúc. Chỉ một từ KHI, mà tác giả đã khéo phân chia trên 30 cung bậc khác nhau như: những khi, đến khi, có khi, nhiều khi..v.v…, để tâm hồn nương vào đó mà cảm nhận giải bày từng trạng thái của tâm.