Phẩm 18: Cấu Uế

Lưu ý:
Kinh bên dưới bản gốc Việt dịch: HT Thích Minh Châu (câu đầu),
Câu theo sau là phần Thi Hóa của HT Thích Minh Hiếu (chữ nghiêng)

Phẩm Cấu Uế 18

235/ Ngươi nay giống lá héo,

Diêm sứ đang chờ ngươi,

Ngươi đứng trước cửa chết ,

Đường trường thiếu tư lương.

235/ Thân ngươi như chiếc lá vàng,

Thoảng cơn gió nhẹ thu sang rụng rời.

Tuyền đài chốn ấy xa chơi

Tư lương chẳng có, rả rời thân tâm.

236/ Hãy tự làm hòn đảo,

Tinh cần gấp, sáng suốt,

Trừ cấu uế, thanh tịnh,

Đến Thánh địa chư thiên.

236/ Hãy mau tỉnh giấc mê lầm

Dựng xây hải đảo, loại phần nhiễm ô.

An nhiên giữa chốn hải hồ

Chư thiên cảnh giới bến bờ không xa.

237/ Đời ngươi nay sắp tàn,

Tiến đến gần Diêm Vương.

Giữa đường không nơi nghỉ,

Đường trường thiếu tư lương.

237/ Con đường đến chốn tha ma

Diêm Vương định ước canh ba khó dời.

Đường dài không chốn nghỉ ngơi

Trăng tay mình trống biết nơi đâu về?

238/ Hãy tự làm hòn đảo,

Tinh cần gấp, sáng suốt,

Trừ cấu uế, thanh tịnh,

Chẳng trở lại sanh già.

238/ Đừng theo vọng thức rủ rê

Tự mình nương tựa cận kề chơn tâm.

Tinh cần đóng chặt sáu căn

Lậu hoặc dứt sạch, tử sanh ở ngoài.

239/ Bậc trí theo tuần tự,

Từng sát na trừ dần,

Như thợ vàng lọc bụi,

Trừ cấu uế nơi mình.

238/Bước đầu từng chút đổi thay

Sát na chuyển hoá tháng ngày sạch trong.

Lược bụi nhơ, lấy vàng ròng

Tịnh trừ cấu uế rỗng không Thánh hiền.

240/ Như sét từ sắt sinh,

Sắt sanh lại ăn sắt,

Cũng vậy, quá lợi dưỡng,

Tự nghiệp dẫn cõi ác.

240/ Sống lợi dưỡng quá tự chuyên,

Tự thân chút lấy ưu phiền không xa.

Như sét từ sắt sanh ra

Lại ăn lấy sắt, thấy mà sợ thay.

241/ Không tụng làm nhớp kinh,

Không đứng dậy, bẩn nhà,

Biếng nhác làm nhơ sắc.

Phóng dật uế người canh.

241/ Biếng lười tụng kinh không hay,

Nhà không dọn quét mỗi ngày uế nhơ.

Sắc không chăm sóc bơ phờ

Chủ không phòng hộ, trộm quơ hết rồi.

242/ Tà hạnh nhơ đàn bà,

Xan tham nhơ kẻ thí,

Ác pháp là vết nhơ,

Đời này và đời sau.

Đàn bà tà hạnh nhơ hôi

Bố thí nhơ bẩn khiến người xan tham.

Ác hạnh làm nhớp thế gian

Cả hai đời phải chịu ngàn đắng cay.

243/ Trong hàng cấu uế ấy,

Vô minh, nhơ tối thượng,

Đoạn nhơ ấy, Tỳ kheo,

Thành bậc không uế nhiễm.

243/ Nguồn gốc chính, vô minh này

Đã che lấp tuệ, đã bày bể dâu.

Tỳ kheo thuyền trí lướt mau

Thành bậc vô nhiễm một màu sạch không.

244/ Dễ thay, sống không hổ,

Sống lỗ mãng như quạ,

Sống công kích huyênh hoang,

Sống liều lĩnh, nhiễm ô.

Dễ thay, với kẻ dối lòng

Sống như lũ quạ đầu sông kiếm mồi.

Huyênh hoang tranh thịt thây trôi,

Ăn dơ liều lĩnh, coi trời bằng vung.

245/ Khó thay, sống xấu hổ,

Thường thường cầu thanh tịnh,

Sống vô tư, khiêm tốn,

Trong sạch và sáng suốt.

Khó thay, sống hạnh khiêm cung

Khoác áo tàm quý, đức trong hạnh ngoài,

Thanh tịnh vui cầu thẳng ngay

Như trăng chiếu sáng trời mây lặng tờ.

246/ Ai ở đời sát sanh,

Nói láo, không chân thật,

Ở đời lấy không cho,

Qua lại với vợ người.

246/ Ai sống chìm trong bùn nhơ

Sát sanh trộm cướp, mắt mờ lửa tham.

Vợ người trăng gió bên thêm

Nói dối che lấp, chẳng làm điều sai.

247/ Uống rượu men, rượu nấu,

Người sống đam mê vậy,

Chính ngay tại đời nầy,

Tự đào bới gốc mình.

Rượu chè sáng xỉn chiều say

Cuộc sống buông thả, không hay trễ rồi.

Chính tự mình chôn mình thôi

Đời nầy vùi lấp nấm mồ thế gian.

248/ Vậy người, hãy nên biết,

Không chế ngự là ác,

Chớ để tham phi pháp,

Làm người khổ đau dài.

248/ Thế nên, này hỡi Thiện nam !

Nếu không chế ngự muốn ham khổ đời,

Lâu dài khổ chẳng hề vơi

Lìa ngay phi pháp, ác rời đường tu.

249/ Do tín tâm, hỷ tâm,

Loài người mới bố thí;

Ở đây ai bất mãn,

Người khác được ăn uống,

Người ấy ngày hoặc đêm,

Không đạt được tâm định.

249/ Thấy người hoan hỷ suy tư

Phát tâm bố thí lòng từ mở khai

Đức tin người gieo hạt dày

Sanh tâm bất mãn những ai cúng dường

Ăn uống đầy đủ khinh thường

Ngày đêm tâm phải chịu vương khổ nàn.

250/ Ai cắt được phá được,

Tận gốc nhổ tâm ấy,

Người ấy ngày hoặc đêm,

Tất đạt được tâm định.

250/Nếu ai muốn dứt bất an

Đào ngay gốc rễ gian tham tị hiềm,

Tâm không ganh ghét an nhiên

Ngày đêm tự tại, trú thiền đạt chân.

251/ Lửa nào bằng lửa sân !

Chấp nào bằng sân hận !

Lưới nào bằng lưới si !

Sông nào bằng sông ái.!

251/ Lửa nào mạnh hơn lửa tham !

Chấp nào kiên cố hơn sân một toà !

Lưới tình mê dắm khó qua !

Yêu thương lặn hụp ái hà cuộn trôi.!

252/ Dễ thay thấy lỗi người,

Lỗi mình thấy mới khó,

Lỗi người ta phănh tìm,

Như sàng trấu trong gạo;

Còn lỗi mình, che đậy,

Như kẻ gian, dấu bài.

252/ Dễ thay, tìm thấy lỗi người

Bới lông tìm vết, gạo xôi trấu đầy,

Lỗi mình nhìn thấy, khó thay

Khéo tay che mắt dấu bài kẻ gian.

Lỗi người ta đếm trăm ngàn

Còn mình chẳng tính, một hàng thẳng ngay.

253/Ai thấy lỗi của người,

Thường sanh lòng chỉ trích,

Người ấy lậu hoặc tăng,

Rất xa lậu hoặc diệt.

253/ Lại còn chỉ trích người sai

Như mình vô tội, lỗi dày nghiệp tăng,

Nẻo về Thánh đạo cách ngăn

Đường theo thế cuộc lại gần một bên.

254/ Hư không, không dấu chân,

Ngoài đây, không Sa môn,

Chúng sanh thích hý luận,

Như Lai, hý luận trừ.

254/ Hư không chẳng dấu chân chim

Ngoài chánh pháp Phật, đừng tìm Sa môn.

Chúng sanh ưa thích đa ngôn

Như lai cảnh giới không còn thị phi.

255/ Hư không, không dấu chân,

Ngoài đây, không Sa môn,

Các hành không thường trú,

Chư Phật không dao động.

255/ Trời xanh dầu có đến đi

Không có dấu vết, hữu vi đâu còn,

Chánh pháp mới sanh Sa môn

Chơn lý chư Phật trường tồn thế gian.