Phẩm 14: Phật Đà

14/08/202018:27(Xem: 12166)
Phẩm 14: Phật Đà
buddha-512 


KINH PH
ÁP CÚ 

Việt dịch: HT Thích Minh Châu
Thi Hóa: HT Thích Minh Hiếu

 

Lưu ý:

Kinh bên dưới bản gốc Việt dịch: HT Thích Minh Châu (câu đầu),

Câu theo sau là phần Thi Hóa của HT Thích Minh Hiếu (chữ nghiêng)

 

Phẩm PHẬĐÀ 14



179/ Vị chiến thng không bại,

Vị bước đi trên đời,

Không dấu tích chiến thắng,

Phật gii rng mênh mông;

Ai dùng chân theo dõi.

Bậc không để dấu tích.?



179/ Phật là một đấng toàn năng

Chiến thng thế giới, vượt ngàn quân ma.

Bậc giác ngộ gọi Phật đà

Tự tu tự giác, chấp ta không còn,

Ai tìm theo du chân son

Để tìm tướng Phật sắc không lối mờ.



180/ Ai giải toả lưới tham,

Ái phược hết dt dẫn,

Phật gii rng mênh mông;

Ai dùng chân theo dõi.

Bậc không để dấu tích.?



180/ Phật không trụ tướng cõi mơ

Sợi dây ái buộc như tơ cũng lìa

Âm thanh sắc tướng phân chia

Phàm phu tham đắm đầm đìa lệ rơi

Sao mai đã giác ngộ rồi

Đường xưa mây trng, khung tri thong dong.



181/Người trí chuyên thiền định,

Thích an tnh vin ly,

Chư thiên đều ái kính,

Bậc Chánh giác, Chánh niệm.



181/ Thế gian thôi chuyện buồn lòng

Ngồi bên bờ suối, trần hồng lìa xa.

Chư thiên ái kính Phật đà

ng chiu nghe pháp bên toà kim cang.



182/ Khó thay được làm người,

Khó thay, được sống còn,

Khó thay, nghe diu pháp,

Khó thay, Phật ra đời.



182/ Khó thay, sanh thế gian,

Lục căn đầy đủ được mang thân người.

Sanh vào thuở Phật ra đời,

Được nghe chánh pháp, kim rơi biển mò.



183/ Không làm mọi điều ác,

Thành tu các hnh lành,

Giữ tâm ý trong sạch,

Chính li chư Phật dạy.



183/ Ba đời chư Phật dy cho

Chớ làm điều ác,siêng lo hnh lành

Gicho ý lặng,tâm thanh

Chính li chư Phật đành rành xưa nay.



184/ Chư Phật thường ging dạy:

Nhẫn, khổ hạnh ti thượng;

Niết bàn quả tối thượng;

Xuất gia không phá người;

Sa môn không hi người.



184/ Xuất gia đời sống mi ngày

Như ong ly mật, hoa cây chng tàn.

Tỳ kheo đi vào xóm làng

Khất hoá thc phẩm, sau ban pháp lành.

Thiền định trong cba canh

Nhẫn nhục,khắc kỷ, gii căn hộ trì.



185/ Không phỉ báng, phá hoại,

Hộ trì giới căn bản,

Ăn uống có tiết độ,

Sàng toạ chỗ nhàn tịnh,

Chuyên chú tăng thượng tâm,

Chính li chư Phật dạy.



185/ Chánh nim trong lúc đứng đi,

Ngồi nm an trú hành vi của mình.

Đạt trí tuệ diệt vô minh

Ăn uống tiết độ, dưỡng sinh thân hoà.

Đây li chư Phật sâu xa

u truyền tứ chúng gn xa tu hành.



186/ Dầu mưa bằng tin vàng,

c dục khó thoả mãn;

Dục đắng nhiều ngọt ít,

Biết vậy là bậc trí.



186/ Người ngu để dục phát sanh

Đắng nhiều ngọt ít, cũng dành phần hơn

Mưa tiền vàng vẫn muốn thêm

Bậc trí biết vậy kim tiền không lay.



187/ Đệ tử bậc Chánh giác,

Không tìm cầu dục lạc,

Dầu dục của chư thiên,

Chỉ ưa thích ái diệt.



187/ Tỳ kheo tinh tấn đêm ngày

Tìm phương diệt ái lặng say cõi thiền.

Cho dù dục lạc cảnh thiên

ng không ham mun nhân duyên luân hồi.



188/ Loài người sợ hoảng hốt,

Tìm nhiu chquy y,

Hoặc rừng rậm ,núi non.

Hoặc vườn cây, đền tháp.



188/ Người đời như giữa biển trôi

Thuyền không bến đậu, không nơi để về.

Sợ hãi thêm nỗi lầm mê

Lên núi tạo tháp,cận kề nương thân.



189/ Quy y ấy không ổn,

Không quy y ti thượng;

Quy y các chỗ ấy,

Không thoát mọi khổ đau.?



189/ Vườn cây hay chốn sơn lâm,

Quy y tà pháp loạn tâm rối đường.

Nẻo về chưa tỏ vấn vương

Khổ đau là chốn đoạn trường phi qua.



190/ Ai quy y đức Phật,

Chánh pháp và chư Tăng,

Ai dùng chánh tri kiến,

Thấy được bốn Thánh đế.



190/ Có Phật thì phải có ma

Có Pháp chơn chánh, bỏ tà học theo.

ng thân hoà hợp sm chiều

Ba ngôi báu ấy thường khêu đèn lòng.



191/ Thấy khổ đau, khổ tập,

Thy sự khổ vượt qua,

Thấy đường Thánh tám ngành,

Đưa đến khổ não tận.



191/ Trở về quán chiếu bên trong

Nguyên nhân gốc khổ, đèo bòng ái duyên.

Thấy Bát thánh đạo đường thiêng

Lối đi duy nhất, vượt triền khổ đau.



192/ Thật quy y an ổn,

Tht quy y ti thượng,

Có quy y như vậy,

Mới thoát mọi khổ đau.



192/ Một khi tỏ ngộ đạo mầu

Khổ đau đã tận không cầu nương ai.

Hành trì chánh pháp Như lai,

Tự mình nếm giọt sương mai đầu cành.



193/ Khó gặp bc Thánh nhân,

Không phải đâu cũng có,

Chỗ nào bậc trí sanh,

Gia đình tt an lạc.



193/ Ở đời khó gặp thánh nhân

Nếu không gieo tạo duyên lành phước cao

Bậc trí sanh ở chốn nào

Như đèn chiếu sáng biết bao người nhờ.



194/ Vui thay- Phật ra đời!

Vui thay- Pháp được giảng!

Vui thay- Tăng hoà hợp!

Hoà hợp tu, vui thay!



194/ Vui thay, đức Phật ra đời!

Chánh pháp được ging, người người nhuần ân.

Vui thay, hnh ngộ cao Tăng,

Tứ chúng tu học, cùng đăng bo toà.!



195/ Cúng dường bậc đáng cúng,

Chư Phật hoặc đệ tử,

Các bậc vượt hý luận,

Đoạn diệt mọi sầu bi..



195/ Cúng dường Phật Pháp Tăng già

Ba ngôi cao quý thoát ra khổ sầu.

Dứt hý luận vượt thương đau

An lành gia chốn xôn xao chợ đời.



196/ Cúng dường bc như vậy,

Tịch tnh, không sợ hãi,

Các công đức như vậy,

Không ai ước lượng được.



196/ Phước lành dâng cúng cao ngôi

Bậc Thánh gii thoát xa ri trần duyên

Sống tch tnh không não phiền

ng đức vô lượng vô biên khó lường.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/10/2025(Xem: 2779)
Một lần học được những danh ngôn tuyệt phẩm (1) Nhủ thầm muốn tìm ra ánh sáng cho chính mình Hãy tự mình đầy nắng , thắp lên ngọn lửa trong tim Là vai diễn thầm lặng trong hành trình nhưng kiên cường và luôn có tình thương rộng mở Dù không phải ban đầu “ngậm thìa vàng”, một kịch bản rực rỡ !
04/10/2025(Xem: 4622)
Cư sĩ Như Ninh Nguyễn Hồng Dũng, pháp danh Như Ninh, sinh năm 1956 tại Quảng Ngãi, sớm có duyên lành với Phật pháp. Năm lên sáu tuổi (1962), Cư sĩ được quy y với Hòa thượng Thích Trí Hưng tại chùa Từ Lâm, Quảng Ngãi, và chính thức bước vào con đường tu học. Thuở thiếu thời, Cư sĩ là một trong số ít Pháp tử của “Nhóm Thập Thiện”, được đào tạo nghiêm mật về nội điển và ngoại điển, rèn luyện cả trí lực, thể lực và khả năng hùng biện, với sự hướng dẫn tận tình của chư Tôn đức.
03/10/2025(Xem: 2393)
Phước lành con đã tạo ra Các đời quá khứ hay là đời nay Nghiệp chưa cho quả phước nào Nguyện thành pháp độ để vào thiện căn . Sau này dù tạo mấy lần Từ đây cho đến vô sanh Niết Bàn Hễ làm chuyện tốt sẵn sàng Mỗi điều lợi ích thành đoàn nhân duyên Giúp cho phiền não sớm yên Trợ mau giải thoát kế liền kiếp sau Nếu trễ chẳng gặp Phật nào Nhằm kỳ Độc Giác làm sao cũng thành .
30/09/2025(Xem: 3347)
một chốn về, mang ý nghĩa truyền thống Kết nối “lễ hiệp kỵ “ và “về nguồn “ thể hiện lòng biết ơn Góp phần duy trì , phát huy, kế thừa di sản hơn Bằng cách ghi nhận, tôn vinh công hạnh sự đóng góp Thông qua hành trạng dấn thân từ văn hóa , giáo dục, hoằng pháp
21/09/2025(Xem: 2947)
Tín thành tâm phát nguyện Đốt thân dâng cúng dường Khiêm cung nhận giới pháp Nhiệt đảnh hoà tấn hương
21/09/2025(Xem: 2937)
Ngày xưa mượn cánh tay người Hỏi đường, nhờ lửa, chẳng lười đêm thâu Giờ đây vượt thắng bước đầu Vững vàng tự lập, ân sâu dâng Thầy Chân thành tình cảm còn đây Đi trong tỉnh lặng, sẹo nay đã lành Xin thưa có chút trưởng thành Vẫn xem tri kỷ , nguyện hành thiện lương
20/09/2025(Xem: 3044)
Năm mươi năm rồi hử? Tưởng chết hoá ra còn Hữu vẫn còn hiện hữu Không thì cứ như không Năm mươi năm thoáng chốc Thất học tuổi mười lăm Thiếu ăn mà phách dóc Tuổi mười bảy xung phong
16/09/2025(Xem: 3774)
Đừng sợ bị đánh giá cô độc hay yếu đuối ! Thoát ra khỏi vai diễn, tự mình tìm lấy con đường Khi bước vào tu tập, dù sống trong đời thường Hãy nhắc nhở mỗi người đều mang một ẩn sĩ !
14/09/2025(Xem: 3403)
Đường gập ghềnh sỏi đá Lên đồi vắng đìu hiu Năm mươi năm chuyển hoá Đón rằm đã phẳng phiu Ô hay, Đồi Trại Thuỷ… Góc phế tích điêu tàn Bóng nâu sồng lầm lũi Pháp đăng vẫn sáng vàng
11/09/2025(Xem: 3712)
Auckland, Trí Đức thiền môn Đạo Nguyên Thượng Tọa sớm hôm kinh cầu Ý kinh Phật đạo thâm sâu Truyền trao Phật tử ngõ hầu phát huy Người người thương mến kính vì Cùng nhau Tam Bảo hộ trì kính dâng Nhiều năm Phật tử đông dần Thiền môn nhỏ hẹp phải cần khuếch trương