Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Phẩm 14: Phật Đà

14/08/202018:27(Xem: 6066)
Phẩm 14: Phật Đà
buddha-512 


KINH PH
ÁP CÚ 

Việt dịch: HT Thích Minh Châu
Thi Hóa: HT Thích Minh Hiếu

 

Lưu ý:

Kinh bên dưới bản gốc Việt dịch: HT Thích Minh Châu (câu đầu),

Câu theo sau là phần Thi Hóa của HT Thích Minh Hiếu (chữ nghiêng)

 

Phẩm PHẬĐÀ 14



179/ Vị chiến thng không bại,

Vị bước đi trên đời,

Không dấu tích chiến thắng,

Phật gii rng mênh mông;

Ai dùng chân theo dõi.

Bậc không để dấu tích.?



179/ Phật là một đấng toàn năng

Chiến thng thế giới, vượt ngàn quân ma.

Bậc giác ngộ gọi Phật đà

Tự tu tự giác, chấp ta không còn,

Ai tìm theo du chân son

Để tìm tướng Phật sắc không lối mờ.



180/ Ai giải toả lưới tham,

Ái phược hết dt dẫn,

Phật gii rng mênh mông;

Ai dùng chân theo dõi.

Bậc không để dấu tích.?



180/ Phật không trụ tướng cõi mơ

Sợi dây ái buộc như tơ cũng lìa

Âm thanh sắc tướng phân chia

Phàm phu tham đắm đầm đìa lệ rơi

Sao mai đã giác ngộ rồi

Đường xưa mây trng, khung tri thong dong.



181/Người trí chuyên thiền định,

Thích an tnh vin ly,

Chư thiên đều ái kính,

Bậc Chánh giác, Chánh niệm.



181/ Thế gian thôi chuyện buồn lòng

Ngồi bên bờ suối, trần hồng lìa xa.

Chư thiên ái kính Phật đà

ng chiu nghe pháp bên toà kim cang.



182/ Khó thay được làm người,

Khó thay, được sống còn,

Khó thay, nghe diu pháp,

Khó thay, Phật ra đời.



182/ Khó thay, sanh thế gian,

Lục căn đầy đủ được mang thân người.

Sanh vào thuở Phật ra đời,

Được nghe chánh pháp, kim rơi biển mò.



183/ Không làm mọi điều ác,

Thành tu các hnh lành,

Giữ tâm ý trong sạch,

Chính li chư Phật dạy.



183/ Ba đời chư Phật dy cho

Chớ làm điều ác,siêng lo hnh lành

Gicho ý lặng,tâm thanh

Chính li chư Phật đành rành xưa nay.



184/ Chư Phật thường ging dạy:

Nhẫn, khổ hạnh ti thượng;

Niết bàn quả tối thượng;

Xuất gia không phá người;

Sa môn không hi người.



184/ Xuất gia đời sống mi ngày

Như ong ly mật, hoa cây chng tàn.

Tỳ kheo đi vào xóm làng

Khất hoá thc phẩm, sau ban pháp lành.

Thiền định trong cba canh

Nhẫn nhục,khắc kỷ, gii căn hộ trì.



185/ Không phỉ báng, phá hoại,

Hộ trì giới căn bản,

Ăn uống có tiết độ,

Sàng toạ chỗ nhàn tịnh,

Chuyên chú tăng thượng tâm,

Chính li chư Phật dạy.



185/ Chánh nim trong lúc đứng đi,

Ngồi nm an trú hành vi của mình.

Đạt trí tuệ diệt vô minh

Ăn uống tiết độ, dưỡng sinh thân hoà.

Đây li chư Phật sâu xa

u truyền tứ chúng gn xa tu hành.



186/ Dầu mưa bằng tin vàng,

c dục khó thoả mãn;

Dục đắng nhiều ngọt ít,

Biết vậy là bậc trí.



186/ Người ngu để dục phát sanh

Đắng nhiều ngọt ít, cũng dành phần hơn

Mưa tiền vàng vẫn muốn thêm

Bậc trí biết vậy kim tiền không lay.



187/ Đệ tử bậc Chánh giác,

Không tìm cầu dục lạc,

Dầu dục của chư thiên,

Chỉ ưa thích ái diệt.



187/ Tỳ kheo tinh tấn đêm ngày

Tìm phương diệt ái lặng say cõi thiền.

Cho dù dục lạc cảnh thiên

ng không ham mun nhân duyên luân hồi.



188/ Loài người sợ hoảng hốt,

Tìm nhiu chquy y,

Hoặc rừng rậm ,núi non.

Hoặc vườn cây, đền tháp.



188/ Người đời như giữa biển trôi

Thuyền không bến đậu, không nơi để về.

Sợ hãi thêm nỗi lầm mê

Lên núi tạo tháp,cận kề nương thân.



189/ Quy y ấy không ổn,

Không quy y ti thượng;

Quy y các chỗ ấy,

Không thoát mọi khổ đau.?



189/ Vườn cây hay chốn sơn lâm,

Quy y tà pháp loạn tâm rối đường.

Nẻo về chưa tỏ vấn vương

Khổ đau là chốn đoạn trường phi qua.



190/ Ai quy y đức Phật,

Chánh pháp và chư Tăng,

Ai dùng chánh tri kiến,

Thấy được bốn Thánh đế.



190/ Có Phật thì phải có ma

Có Pháp chơn chánh, bỏ tà học theo.

ng thân hoà hợp sm chiều

Ba ngôi báu ấy thường khêu đèn lòng.



191/ Thấy khổ đau, khổ tập,

Thy sự khổ vượt qua,

Thấy đường Thánh tám ngành,

Đưa đến khổ não tận.



191/ Trở về quán chiếu bên trong

Nguyên nhân gốc khổ, đèo bòng ái duyên.

Thấy Bát thánh đạo đường thiêng

Lối đi duy nhất, vượt triền khổ đau.



192/ Thật quy y an ổn,

Tht quy y ti thượng,

Có quy y như vậy,

Mới thoát mọi khổ đau.



192/ Một khi tỏ ngộ đạo mầu

Khổ đau đã tận không cầu nương ai.

Hành trì chánh pháp Như lai,

Tự mình nếm giọt sương mai đầu cành.



193/ Khó gặp bc Thánh nhân,

Không phải đâu cũng có,

Chỗ nào bậc trí sanh,

Gia đình tt an lạc.



193/ Ở đời khó gặp thánh nhân

Nếu không gieo tạo duyên lành phước cao

Bậc trí sanh ở chốn nào

Như đèn chiếu sáng biết bao người nhờ.



194/ Vui thay- Phật ra đời!

Vui thay- Pháp được giảng!

Vui thay- Tăng hoà hợp!

Hoà hợp tu, vui thay!



194/ Vui thay, đức Phật ra đời!

Chánh pháp được ging, người người nhuần ân.

Vui thay, hnh ngộ cao Tăng,

Tứ chúng tu học, cùng đăng bo toà.!



195/ Cúng dường bậc đáng cúng,

Chư Phật hoặc đệ tử,

Các bậc vượt hý luận,

Đoạn diệt mọi sầu bi..



195/ Cúng dường Phật Pháp Tăng già

Ba ngôi cao quý thoát ra khổ sầu.

Dứt hý luận vượt thương đau

An lành gia chốn xôn xao chợ đời.



196/ Cúng dường bc như vậy,

Tịch tnh, không sợ hãi,

Các công đức như vậy,

Không ai ước lượng được.



196/ Phước lành dâng cúng cao ngôi

Bậc Thánh gii thoát xa ri trần duyên

Sống tch tnh không não phiền

ng đức vô lượng vô biên khó lường.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 12125)
Rừng im mây đầy ôm núi ngủ Cỏ mềm xanh mướt ngập bờ hoang Thoang thoảng đêm huyền hương thạch nhũ Đầu hoa nhụy ứa gió lên ngàn.
10/04/2013(Xem: 11623)
Một bông hồng xin dâng Mẹ Một bông hồng xin dâng Cha Đền ơn hiếu hạnh những là thấm đâu Công Cha phải nhớ làm đầu Nghĩa Mẹ phải nhớ là câu trau mình
10/04/2013(Xem: 10228)
Thơ là nhạc lòng, là tình ca muôn thuở của ý sống, của nguồn thương, của mầm xuân mơn mởn được thể hiện qua âm điệu vần thơ, qua câu hò, tiếng hát, lời ru, ngâm vịnh,..v..v.... mà các thi nhân đã cảm hứng dệt mộng, ươm tơ. Những vần thơ của các thi sĩ nhả ngọc phun châu là những gấm hoa sặc sỡ, những cung đàn tinh xảo, những cành hoa thướt tha kết thành một bức tranh đời linh hoạt, một bản nhạc sống tuyệt trần, một vườn hoa muôn sắc ngát hương làm tăng thêm vẻ đẹp cả đất trời, làm rung cảm cả lòng người xao xuyến. Đối tượng của vần thơ là chất liệu men đời được sự dung hợp của đất trời, sự chuyển hoá của vạn vật và sự hoà điệu của lòng người qua khắp nẻo đường trần biến thể, có lúc mặn nồng bùi ngọt, có khi chua chát đắng cay, tủi hờn chia ly, thất vọng chán chường sau những cuộc thế bể dâu, những thăng trầm vinh nhục, chính là nguồn suối mộng rạt rào của các nhà thơ say mơ. Tôi mặc dù không phải là thi sĩ, nhưng cũng biết thiết tha ho
10/04/2013(Xem: 16225)
Nhật Bản là đất nước của ngàn thơ, vì trước hết đó là đất nước của ngàn hoa... Hoàng Xuân Vinh
08/04/2013(Xem: 10234)
Đất tâm như quả địa cầu, Chứa đầy hạt giống hoa mầu hành vi. Tâm là dòng suối nghĩ suy, Tâm và hạt giống có gì khác đâu. 5. Tâm không tu phải khổ đau, Như vượn chuyền nhảy không sao đặng dừng, Xuống lên ba cõi trầm luân, Từ thời vô thỉ con đường mênh mang.
08/04/2013(Xem: 55457)
Mỗi thế hệ thi ca đều xuất hiện những tâm hồn đặc biệt của các nhà thơ qua từng thế hệ. Phần nhiều, tâm hồn xuất phát từ cảm tính của thi nhân qua mọi sinh hoạt của xã hội. Tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang vượt ra ngoài cái vòng tâm tư hiện hữu xưa nay, nó mang tính chất triết lí nhân sinh, chứa chất mọi quy luật sinh tồn mà con người và vũ trụ cố gắng tranh đấu để bảo tồn lẽ sống cùng với vạn hữu.
08/04/2013(Xem: 14696)
"Ở đâu cũng có anh hùng Nơi đâu cũng có kẻ ngu người hiền, Anh hùng gặp gái thuyền quyên Ở ngay trong chốn trận tiền hiểu nhau Tình thương không có đối đầu Không phân trận tuyến không cầu mong chi Thực hành nghĩa cử Từ Bi
08/04/2013(Xem: 10769)
Chợt thấy xuân mời, vào một sáng ngồi rơi im lặng, hơi thở bay vào trong phong bão, cơn say tỉnh cơn gió mỉm cười, lay cánh mai
05/04/2013(Xem: 20842)
Lịch sử luôn trao tận tay từng số phận thuận nghịch của duyên trần (biệt nghiệp) để từ đó hòa mình vào vận mạng chung của cộng nghiệp.
03/04/2013(Xem: 11545)
Được rồi Mất, Khen rồi Chê Vinh liền tới Nhục, Sướng kề Khổ đau Gió đời tám ngọn trước sau Luôn gây loạn động, đua nhau dâng trào.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]