Kinh Pháp Cú (thi hóa)

14/08/202012:08(Xem: 16706)
Kinh Pháp Cú (thi hóa)
duc the ton 34a 
KINH PH
ÁP CÚ 
Việt dịch: HT Thích Minh Châu
Thi Hóa: HT Thích Minh Hiếu
 
 PHẨM  SONG YẾU  1

 

1/ Tâm dẫn đầu mọi pháp

Tâm chủ, tâm tạo tác

Nếu nói hay hành động

Với tâm tư ô nhiễm

Khổ não sẽ theo ta

Như xe , theo vật kéo.

 

Thế gian tâm vốn đứng đầu

Là duyên kết nối là cầu tương giao

Nhiễm tâm sóng biển xôn xao

Sóng vang gào thét, nước trào bọt trôi.

Khổ đau trong kiếp luân hồi

Xe theo vật kéo đền bồi ngựa trâu.

 

2/ Tâm dẫn đầu mọi pháp

Tâm chủ , tâm tạo tác

Nếu nói hay hành động

Với tâm tư thanh tịnh

Hạnh phúc sẽ theo sau

Như bóng không rời hình.

 

Thế gian tâm vốn đứng đầu

Là duyên kết nối là cầu tương giao.

Tâm thanh như ánh trăng sao

Lung linh lễ hội múa chào sắc xuân,

Vui thay dù giữa non ngàn

Trăng lên bóng đứng,trăng tàn bóng nghiêng.

 

3/ Nó mắng tôi đánh tôi

Nó hại tôi cướp tôi

Ai ôm ấp niệm ấy

Hận thù không thể nguôi.

 

Mắng tôi mang lại ưu phiền

Cướp đi tài sản ca riêng đâu còn

Oán này chồng chất như non

Hận thù năm tháng chẳng mòn dược đâu.

 

4/Nó mắng tôi đánh tôi

Nó hại tôi cướp tôi

Không ôm ấp niệm ấy

Hận thù sẽ tự nguôi.

 

Sao ai li nỡ đánh tôi

Hại đời tan nát bằng lời nhói tim

Không tìm dấu bóng chân chim

Trời thanh biển lng, sóng êm an hoà.

 

5/ Hận thù diệt hận thù

Đời này không thể có

Từ bi diệt hận thù

Là định luật thiên thu.

 

Oán thù nội kết sâu xa

Tâm không buông xả phong ba đối đầu

Từ bi hoá giải thương đau

Thiên thu chân lý,một màu sáng trong.

 

6/ Ngươidi kia vì không hiểu

Ở đây ta bị diệt

Những ai hiểu điều này

Tranh luận tự nhiên tiêu.

 

Tranh chi sai đúng bận lòng

Vô thường huỷ diệt ai hòng tránh đâu ?

Hiểu ra kẻ trí vô cầu

chi tranh luận, cạn sâu dứt liền

 

7/ Ai sống theo dục lạc

Không nhiếp hộ các căn

Uống ăn thiếu tiết độ

Biếng nhác chẳng tinh cần

Dễ bị ma nhiếp phục

Như gió lay cây yếu.

 

Tham cầu dục lạc cảnh tiên

Buông lung tình vọng chẳng kiêng lòng trần

Uống ăn thoả thích tăng cân

Đứng nằm nặng nhc tinh thần mỏi mê

Ma kia đã đến gần kề

Cành mềm giông tố, não nề kiếp sinh.

 

8/ Ai sống quán bất tịnh

Khéo nhiếp hộ các căn

Ăn uống có tiết độ

Tín tâm, hằng nhiệt thành

Tà ma khó nhiếp phục

Như gió thổi thạch sơn.

 

Ai kia trông thấy giật mình

Quán soi tứ đại thật tình đáng ghê!

Tinh cn quyết thoát cơn mê

Ngày đêm tỉnh thức không hề lãng xao

Tà ma rình hại được nào,

Gió lay núi đá, đổi màu được chi..

 

9/ Ai mặc áo cà sa

Tâm chưa rời uế truọc

Chưa tự chế, chưa chơn

Không xứng mặc cà sa.

 

Ai còn ưa thích thị phi

Cửa không khoác áo khác gì diễn viên

Trung thần ,dua nnh đặt tên

Mang râu, cạo tóc vững bền được đâu.

 

10/Ai rời bỏ uế trược

Giới luật giữ tinh nghiêm

Tự chế, thường chơn thực

Thật xứng mặc cà sa.

 

Nếu ai bỏ hết tham cầu

Luật nghiêm phòng hộ tự câu thúc mình

Nhiệt tâm nguyện độ chúng sinh

Sống đời chánh hnh, xứng hình Sa môn.

 

11/Phi chân,tưởng chân thật

Chân thật,tưởng phi chân

Do tư duy tà vạy

Chân thật không thể thành

 

Thế gian vọng tưởng vn còn

Thực hư lẫn ln, giả chơn không tường

Tư duy lạc gữa mù sương

Đường vquê cũ cố hương xa dần.

 

12/Chân thật, biết chân thật

Phi chân, biết phi chân.

Do tư duy chân chánh

Chân thật tự nhiên thành.

Nếu ai định hướng chia phân

Bờ mê bến giác , giả chân rõ ràng

Nghĩ suy sâu thảm hai đàng

Thuyền dong về bến bình an trọn đời.

 

13/Như mái nhà vụng lợp

Mưa thấm dột dễ dễ dàng

Cũng vậy tâm vọng tu

Tham dục dễ thâm nhập.

 

Như nhà lợp lúc mưa rơi

Không khéo che kín,nhìn trời đầy sao

Dục thơm như nước lọt vào

Cuộc đời tịnh hnh xanh xao chết mòn.

 

14/ Như mái nhà kéo lợp

Mưa không thấm dột vào

Cũng vậy tâm khéo tu

Tham dục không thâm nhập

 

Còn như khéo lp kín hơn

Mưa không chỗ dột, sc son mt lòng

Dục tham gợn đục khơi trong

Thường hành trạch pháp dc lòng tấn tu.

 

15/ Nay buồn, đời sau buồn

Kẻ ác hai đời buồn

Buồn nản , tự huỷ diệt

Thấy việc ác mình làm.

 

Sầu bi như áng mây mù

Phủ che tuệ giác công phu hững hờ

Đời này khổ giữa cơn mơ

Đời sau bi luỵ đợi chờ kẻ mê.

 

16/Nay vui, đời sau vu

Kẻ thiện hai đời vui

An vui, quá an vui

Thấy việc thiện mình làm.

 

Còn ai đã biết lối về

Đời như trăng sáng hẹn thề kiếp sau

An vui tràn ngập sắc màu

Kiếp này hỷ lạc, kiếp sau vẹn phần.

 

17/ Nay than , đời sau than

Kẻ ác hai đời than

Than van, mình làm ác

Đoạ ác thú, than hơn.

 

Ai kia ác nghip kêu than

Nhân gieo gió dữ, quả toàn bão giông

Khóc than nước mắt cn dòng

Đời này vừa dứt, khổ chồng đời sau.

 

18/Nay sướng, đời sau sướng

Kẻ thiện, hai đời sướng

Sung sướng mình làm thiện

Sướng hơn, sanh thiện thú.

 

Người lành thoát khỏi khổ đau

Sướng vui quả thiện, ngọt ngào trái ngon

Đời nay ăn mãi vẫn còn

Kiếp sau giống thiện được trồng khp nơi.

 

19/Dầu tụng nhiều kinh điển

Không hành trì phóng dật

Chẳng khác đếm bò người,

Không hưởng Sa môn hạnh.

 

Kinh điển dù có thuộc lời

Buông lung phóng túng như đời chăn trâu

Đếm bò lùa chúng qua cầu

Trắng tay, dù đẹp áo màu cà sa.

 

20/Dầu tụng ít kinh điển

Nhưng y pháp phụng hành

Từ bỏ tham sân si

Giác tỉnh tâm giải thoát

Không chấp trước hai đời

Tất hưởng Sa môn hạnh

 

Sao bằng ý đẹp, ngôn hoà

Thân hành thiện nghiệp tránh xa thế trần

Kinh điển chỉ thuộc đôi vần

Nhưng không chấp thủ tinh thần thảnh thơi,

Tỉnh thức tuệ giác rạng ngời

Tham sân từ bỏ, đời đời an vui..

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/04/2025(Xem: 5206)
Một định nghĩa đúng đắn đầy đủ về Chánh niệm (1) Khiến giật mình sao đôi lúc cứ mãi nghĩ vẩn vơ Khó dập tắt nhiều ý nghĩ chợt đến chợt đi một cách bất ngờ Thì ra phải tu tập hoài … từ những thực tế khiếm khuyết !
22/04/2025(Xem: 5909)
Tôi có nhân duyên về lại ngôi chùa Quảng Duyên, thuộc thành phố Bridge, thuộc Tiểu bang Texas, số 163 Mann St, trong một khung cảnh hữu tình nên thơ. Nơi Thượng Toạ Thích Minh Nhựt làm trú trì, ngôi chùa được khai Sơn từ năm 2015 tới nay đã gần 10 năm thành lập, một nhân duyên huy hữu là ngôi chùa do một vị thí chủ cung tiến trên mảnh đất của gia đình họ, với nệnh giá không đồng USA, thật sự là mầu nhiệm trong Chánh pháp, khi tâm cung kính chư Phật thì chắc chắn sẽ luôn luôn mang lại nguồn an trú trong pháp hành tâm pháp…!
18/04/2025(Xem: 5593)
Bài này sẽ phân tích một số quan điểm trong sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh, một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.
16/04/2025(Xem: 5952)
"Phật sở hành tán" (Buddhacarita) được xem là tác phẩm "trường ca" đầu tiên, của Phật giáo Bắc truyền viết về cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Tác giả Phật sở hành tán (PS HT) là Đại sĩ Mã Minh (As'vaghosa 100-160 TL), nhà luận thuyết đã có những đóng góp lớn lao vào quá trình hình thành hệ thống Phật giáo phát triển, Phật giáo Bắc truyền. Ngoài PSHT, những tác phẩm nổi tiếng khác của Đại sĩ Mã Minh còn có "Luận Đại Thừa Khởi Tín", "Đại Trang Nghiêm tinh luận"
12/04/2025(Xem: 4770)
Cảm tạ thâm ân dưới Phật đài Thầy Tổ, Tam Bảo tạo duyên may Cuối đời duyên đến mang xuân lại Cho con sanh lại được lần này
03/04/2025(Xem: 6017)
Nhớ hôm bác ghé đến thăm Ánh mắt mừng vui tha thiết Bác cười khi nghe kinh Phật Tay lần tràng hạt liên mien Nhưng nay nhẹ gót về Tây Chắc rằng Bác gặp Di Đà Ngài đang tiếp dẫn giang tay Thanh Nghiêm! Sen nở nơi này
02/04/2025(Xem: 4616)
Hình hài , tâm thức, sức khỏe ngày nay có được gọi là Chánh báo! Đấy là những hạt giống từ quá khứ ta đã gieo trồng Sẽ gặt hái quả trái èo uột, chua, ngọt, ấm lòng Hoàn cảnh sống hiện tại ( y báo) lại tuỳ thuộc vào Chánh báo !
02/04/2025(Xem: 5775)
Thật sự đúng với ý nghĩa khoảnh khắc, thời gian gặp gỡ quý thầy rất ngắn ngủi, đã vậy buổi tiệc quá đông đảo và ồn ào nên thầy trò chẳng nói được gì nhiều. Thầy Như Điển, thầy Nguyên Tạng, thầy Đạo Tỉnh…Trông quý thầy từ hòa, an định và rất tự tại giữa dòng đời đầy động loạn. Nhìn quý thầy mà lòng cứ nhớ đến ôn Tuệ Sỹ. Tôi thật sự “thấy” thấp thoáng tinh thần ôn Tuệ Sỹ ở nơi thần thái quý thầy. Ngay cả những giây phút viết những dòng chữ này vẫn còn rung động, tay gõ chữ không kịp theo dòng tâm ý tuôn trào, chữ cứ tự nhiên tuôn chảy mà không có tâm niệm dụng công viết.
24/03/2025(Xem: 6166)
Lắng … lắng tai nghe tiếng nước mình Mỗi thanh âm …mỗi hóa uy linh Sớm mai thức dậy : ơi ba má. Sẩm tối thì nghe mạ gọi mình … Tự quy thầy dạy về nương tựa Ghềnh thác mê mờ há lãng quên Thầy nhắc nhủ mình về chỗ tựa : Đức Phật trong tâm thật rõ bền…