Tập 2

19/05/202009:25(Xem: 15899)
Tập 2

MỤC LỤC

Tên Kinh :Trang :

 

* Phấn Mở Đầu từ trang 001A  đến trang  020A.

37) Tiểu Kinh ĐOẠN TẬN ÁI – Cùlatañhà sankhara   001

38) Đại Kinh ĐOẠN TẬN ÁI – Mahàtañhà sankhara   013

39) Đại Kinh XÓM NGỰA –Maha Assapura sutta      045

40) Tiểu Kinh XÓM NGỰA  – Cula Assapura sutta     063

41) Kinh SÀLEỲAKA          –   Sàleỳaka sutta         073

42) Kinh VERANJAKA        –   Veranjaka sutta        082

43) Đại Kinh PHƯƠNG QUẢNG – Mahàvedalla s.       083

44) Tiểu Kinh PHƯƠNG QUẢNG – Cùlavedalla s.       101

45) Tiểu Kinh PHÁP HÀNH – Cùladhammasamàdàna     115

46) Đại Kinh PHÁP HÀNH –Mahàdhammasamàdàna      125

47) Kinh TƯ SÁT             –   Vimamsaka sutta         137

48) Kinh KOSAMBIYA   –   Kosambiya sutta          145

49) Kinh PHẠM THIÊN CẦU THỈNH –  Brahmanimantanika sutta      157

50) Kinh HÀNG MA      –   Maratajjaniya sutta     171

51) Kinh KANDARAKA  –  Kandaraka sutta       185

52) Kinh BÁT THÀNH– Atthakanàgara sutta      205

53) Kinh HỮU HỌC         –        Sekha sutta           215

54) Kinh POTALIYA       –     Potaliya sutta         229

55) Kinh JÌVAKA             –       Jìvaka sutta         247

56) Kinh UPÀLI                –        Upàli sutta      255

57) Kinh HẠNH CON CHÓ – Kukkuravatika          285

58) Kinh VƯƠNG TỬ VÔ ÚY – Abhayaràjakumàra 297

59) Kinh NHIỀU CẢM THỌ – Bahuvedanìya s.         307

60) Kinh KHÔNG GÌ CHUYỂN HƯỚNG–  Apannaka sutta    315

61) Tiểu KinhGIÁO GIỚI LA-HẦU-LA –  CùlaRàhulovàda  sutta 351

62) Đại Kinh GIÁO GIỚI LA-HẦU-LA –  MahàRàhulovàda  sutta    357

63) Tiểu Kinh MALUNKYÀ  –Cùlamalunkyà S.           367

64) Đại Kinh MALUNKYÀ  –Mahàmalunkyà S.         375

65) Kinh BHADDÀLI  –  Bhaddàli sutta                 387

66) Kinh VÍ DỤ CON CHIM CÁY –  Latukikopama  sutta     407

67) Kinh CÀTUMÀ–  Càtumà  sutta                  425

68) Kinh NALAKAPÀNA – Nalakapàna sutta             437

69) Kinh GULISÀNI   –  Gulisàni  sutta              447

70) Kinh KÌTÀGIRI     –  Kìtàgiri  sutta              453

71) Kinh dạy VACCHAGOTTA về Tam Minh        471

72) Kinh dạy VACCHAGOTTA về Lửa             479

73) Đại Kinh VACCHAGOTTA – Mahàvacc…      489

74) Kinh TRƯỜNG TRẢO – Dìghanakha sutta          503

75) Kinh MÀGANDIYA   –   Màgandiya sutta     511

76) Kinh SANDAKA        –   Sandaka sutta      533

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 8554)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 7821)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 10983)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 5462)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 9806)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 12724)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 50780)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
27/03/2024(Xem: 9711)
Cầu nguyện, ước nguyện là trạng thái tâm lý ! Phản ảnh sự mong chờ điều gì sẽ diễn ra Sẽ thành tựu đúng như ý …đó mà Và không biết có chính đáng hay còn tham bắt? Cũng không còn ai thắc mắc khi lễ tượng Bồ Tát ! Về sự hiện thân người nữ của Đức Ngài Một trong 32 hoá thân ứng hợp với mọi loài Từ Đế Thích,Tỳ kheo, Thần Kim Cang, Ưu bà Tắc ! Bao trùm sức mạnh huyền diệu, lòng đại từ chân thật !