Dấu chấm than (thơ)

05/09/201906:26(Xem: 13571)
Dấu chấm than (thơ)
be lu chuoi

DẤU CHẤM THAN!

Quê LĐM đang dầm trong lũ lụt ,
Kính mời quý Thầy và Anh Chị xem thơ ,
Nếu được xin mời họa chia sẻ cùng miền lũ Ô Lâu

Lụt ơi! sao quá buông tuồng
Ngông nghênh sục sạo chẳng thương mái nghèo!
Thu gầy lạc dấu trăng treo
Trâu mơ lối cỏ, gà đeo bụi bờ


Tao nôi gieo giọng thẫn thờ
Thềm thơ nước vỗ chan bờ bể dâu
Rơm trôi quên tuổi dãi dầu
Lạnh tênh bếp củi phụ màu khói lam

 

Canh trường thảng tiếng ăn đêm
Bãi đồng bạc thếch vạc than não nùng
Khuya rắc hiên giọt rưng rưng
Lũ đi Mẹ cõng oằn lưng đoạn trường


Phù sa dạo bến vô thường
Đến, đi đày đọa quê hương chòng chành
Kiếm bè chuối thả lênh đênh
Xin mây gọi nước nghiêng nhanh tội làng...

 

Lũ đi mực đọng chấm than"!"...

Như Thị

 be lu chuoi-1



THẢ BÈ UỐNG RƯỢU!

Cứ thanh thản như mọi khi đón lũ

Tìm bè chuối thả lướt sóng rong chơi

Gọi anh em cùng nhau về uống rượu

Nước còn dâng cũng mặc kệ mây trời

 

Lũ đã chôn ruộng đồng đau hấp hối

Nhà cửa mình trôi chỉ biết ngồi trông

Nhìn thật sâu – nhân duyên đừng tiếc nuối

Tay trắng đến- ngoảy về trắng tay không

 

Dẫu chòng chành bè lay xin hãy uống

Ngà ngà say ta vỗ khúc Hồ Trường*

Cò vạc thung thăng liệng chao về đậu

Tan nhà chiền chiện đau réo mà thương

 

Mấy cây chuối bọn mình nương mùa lũ

Ly rượu này hớp cạn giữa mất còn

Phận rác rều ta người cùng tôm tép

Biết yêu thương khi ngày bủa hoàng hôn

 

Vẫy con sào như trường côn phá trận

Cưỡi chuối bè lách giữa cuộc bể dâu

Chẳng hề biết kết bè như bè lũ…

Vì thả bè này đôi lúc cứu nhau!

 

Lũ vô tư giọt rượu cũng vô tình

Chung sống bên người cuốc bẫm cày sâu

Như Thị

*Tựa bài thơ của Nguyễn Bá Trác

 

chùm ảnh LĐM 

be lu chuoi-3
Xin góp họa:

 
VIẾT TRONG MÙA BÃO LŨ
 
Thiên tai: HẠN-LỤT "một tuồng"
Đọa đầy dân chúng thảm thương kiếp nghèo!
Cơ hàn vận bóng niêu treo
Đồng không mông quạnh hắt heo bãi bờ!
 
"Nước lụt cóc nhẩy bàn thờ"
Dân tình nháo nhác xác bờ ngô dâu!
Đèn khuya lụn bấc khô dầu
Quê làng ảm đạm úa mầu sương lam.
 
Long bong sóng vỗ mòn đêm
Vạc kêu sương rụng sầu thêm dạ nùng!
Lũ nhòa mắt mẹ lệ rưng
Gánh gồng sau lũ nai lưng,...can trường!
 
Đã từng địch họa xem thường
Thiên tai chi quản tai ương sóng chành
Ngợp trong bão lũ đấp đênh
Tình người chan chứa khơii xanh hồn làng
 
Lũ qua,ai gột lầm than?!
 
                               4-9-2019
 
                         Nguyễn Huy Khôi

 
be lu chuoi-1


LẦM THAN

(Kính họa bài Dấu Chấm Than của thi huynh Như Thị)

Đất trời sao lắm trò tuồng

Gây chi lũ lụt thảm thương dân nghèo

Ầm ầm ghế lắc giường treo

Hồn rơi theo nước vía đeo bên bờ

Lư hương kêu khóc bàn thờ

Gà heo quằn quại nép bờ ruộng dâu 

Nước nguồn đẩy trận mưa dầu

Đẩy luôn mơ ước trộn màu trời lam

Bơ vơ mấy cánh vạc đêm

Dõi theo tìm chút lửa than trà nùng

Gió gào lạc giọng rức rưng

Trăng sầu chết ngạt quày lưng hận trường 

Đất bằng sóng dậy bất thường 

Gia đình tan tác lửa hương banh chành

Dập dềnh nước nổi đềnh đênh

Một cơn trạo trực phá nhanh xóm làng 

         

Lầm than tiếp nối lầm than!

Phương Hoa - Sep 5th 2019









 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối

02/02/2026(Xem: 2103)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .

30/01/2026(Xem: 1977)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro

30/01/2026(Xem: 1674)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề

30/01/2026(Xem: 1625)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.

24/01/2026(Xem: 2136)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!

23/01/2026(Xem: 1624)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau

22/01/2026(Xem: 1319)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập

20/01/2026(Xem: 1558)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.

15/01/2026(Xem: 1843)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng

13/01/2026(Xem: 2440)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối