Ngồi Thuyền Bát Nhã (thơ)

27/07/201821:49(Xem: 17587)
Ngồi Thuyền Bát Nhã (thơ)
Ngoi Thuyen Bat Nha-6

NGỒI THUYỀN BÁT NHÃ

Phổ thơ từ bài viết
Ngồi Thuyền Bát Nhã
của TT Thích Nguyên Tạng

 
NGỒI tĩnh tọa ngắm dòng nước chảy
THUYỀN từ bi gác mái xuôi dòng
BÁT NHÃ rời bến sang sông,
Hướng bờ Chánh Giác, thoát vòng tử sinh.
 
3 - Đến cửa Phật hành trình giải thoát
Đường ngang qua phải đạt ba phần
Văn Tự, Quán Chiếu rõ phân
Thật tướng Bát Nhã thấm nhuần - huệ cao.
Giúp hành giả thấu mau tự tánh
Đường chân tu huệ hạnh trì hành
Lên thuyền Bát Nhã chèo nhanh
Về nơi đất Phật an lành từ đây...
Thuyền Bát Nhã hiển bày pháp dụ
Mượn đời thường nhắn nhủ thế gian
Muốn tìm đến chốn Niết Bàn
Lên thuyền Bát Nhã hành trang trở về
Xa biển ái, bờ mê thế tục
Thuyền ra sông rẽ khúc xuôi dòng
Đường về bến giác hư không
Nơi miền đất Phật đi trong an bình...
Bộ đại sách Tâm Kinh Bát Nhã
Chấp cánh cho hành giả qua bờ
Cõi giới an lạc trông chờ
Kho tàng kinh điển tựa nhờ bước đi.
Kinh Bát Nhã thọ trì khai sáng
Được viết từ chữ Phạn chuyển sang
Pháp sư tên gọi Huyền Trang
Đem Đại Bát Nhã dịch sang Hán từ
Đến Việt Nam Hán thư nguyên bản
Ôn Trí Nghiêm dành khoảng tám năm
Trưởng lão Hòa Thượng phát tâm
Dịch sang ngữ Việt kinh âm rõ ràng
Mỗi tập sách ngàn trang ghi rõ
Được đóng thành quyển nhỏ, hai lăm.
Hai bốn bộ tập Việt âm
Giống hai bốn bản nguyên âm Hán từ....
Trong ba năm an cư kiết hạ
Thầy Nguyên Tạng thị giả nhị Sư
(Ôn Trí Nghiêm & Ôn Đỗng Minh)
Sau đó về Úc định cư
*Nghe Ôn (Trí Nghiêm) đau nặng -Ân Sư- nên về
Chùa (Tỉnh Hội) Long Sơn, cận kề giường bệnh
Đứng bên Thầy phát nguyện sẽ mang,
Toàn bộ bản dịch lên trang
Mạng lưới điện toán, đưa sang toàn cầu
Để cúng dường năm châu Phật tử
Hồi hướng công dịch tự cho Ngài
Về Úc thông báo viết ngay
Cần người đánh máy những bài Đại Kinh
Hai bốn người, khởi sinh tâm nguyện
*Và mỗi người một quyển đấu tranh
Thời gian ngắn ngủi hoàn thành
Đại Việt Bát Nhã đăng nhanh trang nhà
Trước (lễ) Tiểu Tường mười ba tháng một
Năm hai ngàn lẻ bốn, online
Sau đó phát tâm phần hai
Bộ sách năm tập (Trí Độ Luận) của Ngài (HT Thích) Thiện Siêu...
Sách sớ giải rõ điều Bát Nhã
Cống hiến cho hành giả Việt Nam
Tôn vinh công đức tám năm
Đóng góp trí tuệ, khai tâm cho đời
Phát tâm nguyện những người đánh máy
Vì chúng sanh, đức mãi sáng ngời
Cúng dường Phật tử khắp nơi.

Ngoi Thuyen Bat Nha-7

Công Thầy Nguyên Tạng ơn đời khắc ghi
Đem giáo lý khai tri giác ngộ
Công đức cao cứu độ chúng sinh
Thắp sáng ngọn đuốc hành trình
Bớt đi bóng tối vô minh cho đời
Thuyền Bát Nhã ra khơi an lạc
Hướng về bờ chánh giác tỉnh không
Chúc cho hành giả suốt thông
Ngồi thuyền Bát Nhã, sang sông an toàn.
 

Nam Mô A Di Đà Phật,
Bến Tre 26-06-2018
Quảng Pháp Ngôn NVT







Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/12/2020(Xem: 11859)
Lá rụng chiều Thu Tường Vân Còn vài chiếc lá trên cành Lá vàng rụng hết lá xanh chuyển màu Từ từ mà rụng đừng mau! Cứ bay nhè nhẹ đỡ đau lòng người Hôm qua lá hãy còn tươi Chiều này đổi sắc vốn lười cũng xem Đẹp thì đẹp thật đó em Nhưng mà gió đến bên thềm lá rơi Có khi trong nắng lả lơi Lá bay theo gió biệt khơi nơi nào Mua thu lá đẹp biết bao Vàng hồng đỏ tím làm sao không nhìn?
21/12/2020(Xem: 11924)
Qua mỗi lần đại dịch cơ nguy bùng phát lại Biệt nghiệp trong cộng nghiệp giúp tỏ tường Phải tích tụ phước đức nhiều... làm vốn tư lương Gọi là may, rủi khi đúng thời cơ hội đến ! Chí kiên quyết, lòng thành tâm không xao xuyến Trực giác thầm mách bảo gì ... hãy làm theo, Nhân quả tốt sẽ vứt dược gánh nặng đang đeo Thời gian sẽ trả lời cho tất cả!!!
20/12/2020(Xem: 11003)
Trời đã vào Thu em có hay? Sân chùa sau trước lá rơi đầy Sáng ra quét sạch thì chiều rụng Rồi cũng có ngày lá hết bay Phước mỏng nghiệp dày đời khổ đau Bốn mùa sống tốt đừng thù nhau Nhân lành qủa ngọt gieo trồng mãi Xuân Hạ Thu Đông qua rất mau
20/12/2020(Xem: 8559)
Đi chùa là để tâm yên Đi chùa đừng có rước phiền vào thân Đi chùa thì nhớ bớt sân Đi chùa cố gắng chuyên cần lo tu Đi chùa xóa những hận thù Đi chùa tạo phước công phu hành thiền Đi chùa tâm tánh phải hiền Đi chùa tinh tấn thường xuyên biết mình Đi chùa thương hết chúng sinh Đi chùa mở rộng tầm nhìn tốt hơn Đi chùa chớ có giận hờn Đi chùa tâm phải chánh chơn với người
19/12/2020(Xem: 15976)
Tình thâm mẫu tử Con biết nói chi Giọt lệ phân kỳ Mẹ đi con ở Nhân duyên cách trở
18/12/2020(Xem: 9821)
Dừng lại để hiểu thêm Tác giả: Tường Vân Không biết từ bao giờ Chúng ta luôn bận rộn Nay được nghỉ tình cờ Dọn đi những bề bộn Nếu biết rộng hiểu sâu Ngồi yên nghiệm nhân quả Đâu có gì phải rầu Tĩnh lặng đời thong thả Chấp nhận mọi khổ đau Nhân quả thêm thẩm thấu Chân thật đối xử nhau Dừng lại các nghiệp xấu
10/12/2020(Xem: 12076)
Con kính dâng Thầy bài thơ nói lên tâm trạng con khi nghe pháp thoại trong những tháng có đại dịch Kính đa tạ Thầy , HH Nhờ đại dịch, qua livestream nghe Thầy giảng pháp, Hành trạng, giáo hoá chúng sanh ... Tổ Sư Thiền Thấy ra ...Thầy ẩn tàng ...Trí Vô Sư của túc duyên Đạo hiệu Thầy mang quả thật là NGUYÊN TẠNG !! Đâu cần thượng đường pháp chiến...khắp nơi xưng tán, Nội điển làu thông, trí nhớ tuyệt luân, Liễu nghĩa đại thừa, giới luật giữ tuân . Hành Bồ Tát Đạo, ngũ minh làm phương tiện !!!
10/12/2020(Xem: 11478)
Một lòng chuyên niệm Di Đà, Kết duyên Tịnh độ Ta bà bình yên. Nhất tâm từng niệm an nhiên Tây Phương hé nở hoàng liên đợi chờ
07/12/2020(Xem: 10286)
Có cánh rừng xưa mùa rợp bóng Mây ngàn về trắng nẽo trời xa. Thâm sơn hun hút hồn u tịch, Tiếng vọng vang cùng khắp cỏ hoa.
04/12/2020(Xem: 22253)
Lớn lao thay Bài Ca Chứng Đạo! Ngài Huyền Giác đã nói lên được những gì ngài thật tu thật chứng trong bài ca này. Nói là bài ca là vì mỗi lời mỗi chữ đều là Trí Tuệ Bát Nhã xuất phát từ Chân Tâm của ngài, nên thông suốt vô ngại và an vui tự tại. Vui trong cảnh giải thoát, vui trong cảnh Niết Bàn, hân hoan mà thốt lên những lời này, không biết gọi nó là gì, nên tạm gọi nó là Bài Ca Chứng Đạo vậy! Ngài Huyền Giác đã bài trừ tất cả sự chấp có, không, cũng có cũng không, không có không không (tứ cú), để nêu ra cái Bản Thể Tuyệt Đối Chân Tâm. Người giác ngộ được Bản Thể Chân Tâm này là người “tuyệt học, vô vi, an nhàn vô sự”. Xưa nay nó vốn không một vật mà lại thường đầy đủ muôn pháp không thiếu sót. Khi chưa giác ngộ thì thấy biết bằng vọng thức nên mới có muôn ngàn sai biệt. Khi giác ngộ được Bản Tâm thì thấy biết bằng trí tuệ Bát Nhã nên tất cả là Bất Nhị, Như Thị, và Không.