An Lạc (thơ)

07/11/201718:43(Xem: 11462)
An Lạc (thơ)

Duc The Ton 19
AN LẠC…
(Chùm Thơ hóa giải những điều đang trăn trở)
 
PHẬT
Buông xả hết, Phật vào rừng khất thực
Quán chiếu Thiền sáng đạo cứu chúng sanh
Giáo Pháp Ngài dùng trải nghiệm thực hành
Đặng giác ngộ và hoàn toàn giải thoát
 
TA
Ham tất cả, mong lợi danh thành đạt
Hướng ngoại theo vật chất dốc dựng xây
Chuyện thị phi gôm chất chứa cho đầy
Ôm phiền não Bồ Đề không thấy được !
 
PHÂN VÂN
Tu giải thoát hay là nên tạo Phước ?
Không yên lòng, khi thấy khổ chúng sanh !
Muốn mọi người đều phát nguyện tu hành
Bất tòng tâm lực chúng ta chưa đạt !
 
ĐỊNH HƯỚNG
Muốn có lực, hành theo Phật không khác
Định tâm yên một chỗ bất tư nghì (*)
Cắt ngoại duyên không toan tính tư duy (**)
Nhập được đạo, hiển bày quang tánh Phật
 
HÀNH TRÌ
Không tham đắm những tiện nghi vật chất
Trải nghiệm hằng thiền quán, mật, kệ kinh
Sống khiêm cung, tự tại thắm nghĩa tình
Luôn tùy hỷ, sẻ chia, hành chánh đạo
 
 
ĐỘ ĐỜI
Đạo lực toàn, tùy duyên ta thiện xảo
Mang từ bi trí tuệ cứu giúp đời
Lợi lạc mình, hữu ích khắp muôn nơi
Cùng chung sống khương an đời mỹ mãn
 
AN LẠC
Xuân đến đông tàn, chuyện thế gian
Tâm an cõi tịnh, thiện châu toàn
Thanh bần lạc đạo, lìa năm dục
Hiện tại nơi đây, cảnh Niết bàn
 
Pháp Hoa - Nam Úc, những ngày Vía Quán Âm tháng 9 năm Đinh Dậu (11/2017)
Thích Viên Thành
 
GHI CHÚ:
(*) “Chế tâm nhứt xứ, vô sự bất biện”: giữ tâm một chỗ, việc gì cũng thông suốt. (Trong Di Giáo Đức Phật đã dạy kỷ)
(**) Ngoài cắt chư duyên, trong không toan tính (nghĩ tưởng), tâm như tường vách, mới có thể nhập đạo.  (Đạt Ma Tổ Sư, Thiếu Lâm)
 
 
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/07/2025(Xem: 2810)
Thường kiến tự kỷ quá Bất thuyết tha nhân phi Tha phi ngã bất phi Ngã phi tự hữu quá Tâm trụ niệm Phật trung Vô phi diệc vô quá Dịch nghĩa: Thường tự thấy lỗi mình Không nói lỗi người khác Người sai ta không chê Ta chê ta có lỗi Tâm trụ trong niệm Phật Không chê cũng không lỗi
18/07/2025(Xem: 3055)
Ngay khi mới đắc Đạo, Chính Đức Phật Thích Ca Tìm ra Con Đường ấy Để dẫn dắt chúng ta. Đó là Bát Chánh Đạo. Tám Con Đường sau đây. Người tu hành chiêm nghiệm Và ghi nhớ hàng ngày. Thứ nhất là Chánh Kiến. Đức Phật dạy chúng sinh Chánh Kiến là hiểu đúng Về Đạo và về mình.
18/07/2025(Xem: 3159)
Đời là khu rừng rậm Mà ta, khách lữ hành. Nhiều cám dỗ, cạm bẫy. Đời nhiều dữ, ít lành.
14/07/2025(Xem: 4394)
Vẫn biết nên hạn chế sử dụng 2 chữ …GIÁ NHƯ, NẾU Nhưng bổng một ngày lòng dậy sóng, chán chường Quay về lại tìm đến những tác phẩm thân thương Mượn từng câu trích đoạn, hướng dẫn thêm động lực!
09/07/2025(Xem: 2738)
Một cánh gió rơi nghiêng Trôi qua miền tịch lặng Chiếc lá nằm yên ắng Giữa sân Chùa thênh thang
02/07/2025(Xem: 3689)
Ngát trên miền thảo nguyên mênh mông Chùa vươn lên như búp sen hồng Hương Chánh Pháp lan xa vô tận Độ muôn loài vượt thoát trầm luân Mỗi giấc tối tâm hương trì nguyện Ơn Tam Bảo phù trợ chúng sinh Vượt bể khổ băng qua trường mộng Cõi Ta Bà đầy khắp thiện duyên!
01/07/2025(Xem: 2920)
Những gì chân giá trị sẽ không bị phủ lấp! Bằng sự khiêm cung chân thành học hỏi tâm sẽ nở hoa Đón nhận đạo lý từ khắp phương xa Bằng sự lặng yên tỉnh thức, gỡ nhẹ từng lớp bụi
01/07/2025(Xem: 2517)
Tháng bảy, một Tây, lúc 6 giờ Hừng đông quê mẹ tựa bài thơ Trống chuông Bát Nhã đồng vang vọng Chúc nguyện nước non vững cõi bờ.
01/07/2025(Xem: 13441)
Truyện Cổ Tích "Con Chim Tu Hú", Mùa mưa là khoảng thời gian tuyệt vời để những mầm sống mới bắt đầu hồi sinh trên các cánh rừng mưa nhiệt đới. Loài thực vật khoác trên mình tấm áo mới xanh non và đâu đó trong rừng, các vùng đất ngập nước, từng bụi lau, sậy cũng vươn mình phát triển. Đó là nơi trú ngụ, làm tổ lý tưởng của một số loài chim chích đầm lầy thuộc giống Locustella.
30/06/2025(Xem: 3501)
Cho đến một ngày, tôi gặp một nhà sư, có lẽ trẻ hơn tôi đến gần hai thập niên. Không ai ngờ nhà thơ này làm được các bài thơ kể chuyện về các Thiền sư Việt Nam trong thể thơ Đường luật, y hệt như khai mở lại một mạch nguồn thi ca sinh động. Những bài thơ của thầy, tinh luyện từng chữ, dịu dàng mang hơi thở Thiền Tông Việt Nam. Tôi đọc và kinh ngạc, như gặp lại một tri kỷ những năm rất xưa cũ, nhưng với một chân trời thi ca hoàn toàn mới. Nơi đó, riêng một mình Thầy Thích Chúc Hiền bước đi đơn độc, trong văn phong thanh thản, giữa những như dường gian nan trong từng chữ, từng ý đối, từng vần trau chuốt khó gieo, và trong từng âm vang Thiền ngữ. Tôi đọc và cảm nhận từng trang thơ đầy những tràn ngập hạnh phúc, hẳn nhiên là cho cả thi sĩ Thích Chúc Hiền và cho cả những độc giả khó tính như tôi. Từ thầy, tôi nhận ra rằng thơ Đường luật không hề cũ, chỉ là vì mình đã tránh né một lối đi rất khó khăn của thi ca.