Tâm Tình Bên Mộ Mẹ

13/10/201706:42(Xem: 11736)
Tâm Tình Bên Mộ Mẹ


thichdongtri


TÂM TÌNH BÊN MỘ MẸ



Xa vắng lâu nay trở lại nhà

Nhìn lên di ảnh dạ xót xa

Quỳ bên mộ mẹ, con thổn thức:

Mẹ đã đi rồi, đi thật xa !…

 

Con đã về đây với quê hương

Khung trời kỷ niệm với tình thương

Nắng cháy, mưa dầm không quản nhọc

Mẹ con cặm cụi việc ruộng nương.

 

Việc gì mẹ cũng biết mảy may

Đứng mũi chịu sào bão chẳng lay

Cày cuốc ngoài đồng, leo mái lợp…

Ngay cả đàn ông chẳng sánh tày.

 

Chăm chút cho con việc học hành

Muốn con đỗ đạt được thành danh

Nếu con muốn học làm bác sỹ

Bán hết ruộng nương, mẹ cũng đành.

 

Con Út cho nên mẹ thương nhiều

Đồ ngon vật lạ, mẹ chắt chiu

Trái ổi, bắp ngô từ nương rẫy…

Dành dụm cho con mỗi sáng chiều.

 

Tuổi trẻ thì con nặng bút nghiên

Khi lớn xuất gia ở cửa Thiền

Mong gần bên Mẹ lo phụng dưỡng

Con cứ hẹn hoài, chẳng đủ duyên.


 

Chúng con đã khiến mẹ suy hao

Mẹ chẳng nghỉ ngơi trọn ngày nào

Lao tâm tổn trí rồi thương nhớ

Cơ thể bào mòn, dáng xanh xao.

 

Mẹ đã qua bên Ấn Độ rồi

Nhớ quê canh cánh mãi không thôi

Mẹ trở về quê bên thôn xóm

Con lo du học, ở xa xôi.

 

Chợt một sáng kia nhận hung tin

Mẹ ở quê hương đã từ trần

Con mãi thẫn thờ trong ác mộng

Thôi kể từ đây biệt mẫu thân !...

 

Thắp nhang khấn Mẹ, Mẹ có hay

Con mãi ruổi dong thế gian này

Hình bóng mẹ hiền dần xa cách

Thành tựu thế nào nghĩa chi đâu?

 

Giá như làm lại kể từ đầu

Con không tìm kiếm thứ đâu đâu

Bên mẹ an vui cùng tu niệm

Chỉ được bấy nhiêu, quá đủ rồi.

 

Có lẽ giờ đây mẹ thỏa lòng

Con đi đúng hướng của mẹ mong

Nhưng sao con thấy bơ vơ quá

Sám hối muộn màng, mẹ cảm thông.


 

Thôi nghiệp trần gian mẹ mãn rồi

Thôi con cam phận kiếp mồ côi

Những lời con hứa khi bên mẹ

Khắc ghi, thực hiện mãi không thôi.

 

Mười lăm năm lẻ đã trôi qua

Lệ tiễn Người đi vẫn chưa nhòa

Nguyện sao xứng đáng con của mẹ

Nguyện Mẹ Trời Tây ngự Liên Hoa.

 

Kỷ niệm giỗ Mẹ lần thứ 15

Ngày 23 tháng Tám năm Đinh Dậu

Con của Mẹ :

Thích Đồng Trí

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13578)
Quê tôi còn đó dòng sông Nước đi nước đến chờ con nước về Quê tôi còn đó sơn khê Sắt son tô thắm ước thề không phai Ơn sâu nghĩa nặng tình dài Đường quê lối nhỏ hoa cài thơm hương Tin yêu hòa ái mến thương Chia mưa sẻ nắng gió sương không màng Quê tôi còn đó đò ngang Chờ người lữ thứ miên man chưa về
04/08/2010(Xem: 15295)
Quê Cha ngàn dặm mù khơi Đất Mẹ vạn lý một đời chia xa Thương non, ôm ấp mái nhà Nhớ núi, sầu mộng sơn hà chờ ai Thương sông, con nước chảy dài Nhớ biển, sóng vỗ miệt mài trùng dương Ra đi, vạn lý mù sương Rong rêu in bóng dặm đường phân ly Nhớ xưa, mấy thuở kinh kỳ Mà nay cũng lắm tư nghì hồn đau “Chiều chiều ra đứng ngõ sau Trông về quê Mẹ ruột đau chín chiều”
04/08/2010(Xem: 13855)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13757)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25262)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52403)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16668)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 12074)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19726)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 14321)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,