Tu để làm gì ? (thơ)

11/12/201409:01(Xem: 16733)
Tu để làm gì ? (thơ)
1/ Tu để làm gì ??
 
- Tu là chuyển hóa cuộc đời
Si mê tham giận thành người thiện lương.
 
2/ Tại sao phải tu ??
 
Cuộc đời đầy dẫy đau thương
Sanh già bịnh chết tìm đường thoát ra.
 
3/ Chết đi về đâu ??
 
Luân hồi sáu nẻo vào ra
Tùy theo nghiệp báo dẫn ta thăng trầm
Người hiền thì được siêu thăng
Kẻ ác thì bị giam cầm khảo tra
Về đâu cũng bởi tại Ta...
 
4/ Có linh hồn chăng ??
 
- Đời người ta có hai phần
Một là thể xác, hai là tâm linh
Khôn ngoan tài trí thông minh
Tâm hồn linh cảm biết người biết Ta,
Nghĩ suy tính toán sâu xa
Nằm mơ thấy cảnh thấy ta thấy người.
Xác thân xương thịt ở đời
Làm bằng cát bụi rã rời còn chi,
Linh hồn là kẻ chỉ huy
Nói năng suy tính thịnh suy kiếp người.
 
5/ Sao gọi là nhân quả ??
 
Ăn thì no, uống thì đã khát
Chăm học thì khôn, lười nhác u mê.
Khéo tay thì phải học nghề
Đạo đức người trọng, quê mùa người chê.
Trồng đậu được đậu, trồng kê được kê
Nhân nào Quả nấy khó bề trốn quanh.
 
6/ Ta đến từ đâu ??
 
Từ bào thai mẹ mà ra
Nghiệp duyên cấu tạo thân ta thế nầy
Từ vô số kiếp đến nay
Xuống lên sáu nẻo đổi thay thân hình,
Trước kia học giỏi bây giờ thông minh
Nhân đức từ thiện chư thiên
Giết người cướp của ngục hình khảo tra,
Đã sinh vào cõi ta bà
Thiện ác phải chọn để mà tái sanh.
Làm người có đủ nhân duyên
Tìm thầy học đạo não phiền tiêu tan
Tương lai đến cảnh Niết Bàn...
 
 
7/ Như lai có phải là hiện tại chăng ?
 
- Danh xưng Phật Tổ Như Lai
Phật là giác ngộ ba thời cũng không.
Chơn Như Phật Tánh cũng đồng
Xưa nay tĩnh lặng ngoài vòng Khứ Lai.
 
8/ Làm sao biết được người nào đã giãi thoát ??
 
Người giải thoát không còn nhân ngã
Không tham lam sân hận si mê
Không còn vọng chấp khen chê
Từ bi hỉ xả... đi về tự do.
 
 
9/ Niết bàn là nơi chốn chăng ??
 
-Niết bàn cảnh giới siêu nhiên
Thân tâm thanh tịnh chẳng phiền não chi,
Thánh nhân đại trí đại bi
Viễn ly điên đảo liễu tri Niết Bàn.
 
10/ Chúng sanh đang sống trong Niết bàn hay 
Điạ ngục ??
 
- Chúng sanh trong cõi ta bà
Tùy theo tâm địa tạo ra Niết Bàn
Thiện tâm tạo cảnh thanh nhàn
Tình thương rộng mở niết bàn không xa.
Địa ngục tâm ác tạo ra
Sát sanh hại vật cửa nhà nát tan,
Gây nên bao cảnh tóc tang
Tâm vẽ địa ngục niết bàn chẳng sai.

     Seattle, 10-12-2014. NK.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/04/2025(Xem: 5489)
Tôi có nhân duyên về lại ngôi chùa Quảng Duyên, thuộc thành phố Bridge, thuộc Tiểu bang Texas, số 163 Mann St, trong một khung cảnh hữu tình nên thơ. Nơi Thượng Toạ Thích Minh Nhựt làm trú trì, ngôi chùa được khai Sơn từ năm 2015 tới nay đã gần 10 năm thành lập, một nhân duyên huy hữu là ngôi chùa do một vị thí chủ cung tiến trên mảnh đất của gia đình họ, với nệnh giá không đồng USA, thật sự là mầu nhiệm trong Chánh pháp, khi tâm cung kính chư Phật thì chắc chắn sẽ luôn luôn mang lại nguồn an trú trong pháp hành tâm pháp…!
18/04/2025(Xem: 4811)
Bài này sẽ phân tích một số quan điểm trong sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh, một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.
16/04/2025(Xem: 5243)
"Phật sở hành tán" (Buddhacarita) được xem là tác phẩm "trường ca" đầu tiên, của Phật giáo Bắc truyền viết về cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Tác giả Phật sở hành tán (PS HT) là Đại sĩ Mã Minh (As'vaghosa 100-160 TL), nhà luận thuyết đã có những đóng góp lớn lao vào quá trình hình thành hệ thống Phật giáo phát triển, Phật giáo Bắc truyền. Ngoài PSHT, những tác phẩm nổi tiếng khác của Đại sĩ Mã Minh còn có "Luận Đại Thừa Khởi Tín", "Đại Trang Nghiêm tinh luận"
12/04/2025(Xem: 4049)
Cảm tạ thâm ân dưới Phật đài Thầy Tổ, Tam Bảo tạo duyên may Cuối đời duyên đến mang xuân lại Cho con sanh lại được lần này
03/04/2025(Xem: 5723)
Nhớ hôm bác ghé đến thăm Ánh mắt mừng vui tha thiết Bác cười khi nghe kinh Phật Tay lần tràng hạt liên mien Nhưng nay nhẹ gót về Tây Chắc rằng Bác gặp Di Đà Ngài đang tiếp dẫn giang tay Thanh Nghiêm! Sen nở nơi này
02/04/2025(Xem: 4028)
Hình hài , tâm thức, sức khỏe ngày nay có được gọi là Chánh báo! Đấy là những hạt giống từ quá khứ ta đã gieo trồng Sẽ gặt hái quả trái èo uột, chua, ngọt, ấm lòng Hoàn cảnh sống hiện tại ( y báo) lại tuỳ thuộc vào Chánh báo !
02/04/2025(Xem: 5073)
Thật sự đúng với ý nghĩa khoảnh khắc, thời gian gặp gỡ quý thầy rất ngắn ngủi, đã vậy buổi tiệc quá đông đảo và ồn ào nên thầy trò chẳng nói được gì nhiều. Thầy Như Điển, thầy Nguyên Tạng, thầy Đạo Tỉnh…Trông quý thầy từ hòa, an định và rất tự tại giữa dòng đời đầy động loạn. Nhìn quý thầy mà lòng cứ nhớ đến ôn Tuệ Sỹ. Tôi thật sự “thấy” thấp thoáng tinh thần ôn Tuệ Sỹ ở nơi thần thái quý thầy. Ngay cả những giây phút viết những dòng chữ này vẫn còn rung động, tay gõ chữ không kịp theo dòng tâm ý tuôn trào, chữ cứ tự nhiên tuôn chảy mà không có tâm niệm dụng công viết.
24/03/2025(Xem: 5862)
Lắng … lắng tai nghe tiếng nước mình Mỗi thanh âm …mỗi hóa uy linh Sớm mai thức dậy : ơi ba má. Sẩm tối thì nghe mạ gọi mình … Tự quy thầy dạy về nương tựa Ghềnh thác mê mờ há lãng quên Thầy nhắc nhủ mình về chỗ tựa : Đức Phật trong tâm thật rõ bền…
24/03/2025(Xem: 6709)
Thật sâu sắc : “Vầng trăng đó, ai ban cho và ai tiếp nhận” (1) Cũng là lời khẳng định về lý duyên sinh Nhấn mạnh tầm quan trọng của mọi quá trình Không bền chắc và không đáng bám víu