Nhẹ Gót Hóa Thân

24/12/201004:21(Xem: 18110)
Nhẹ Gót Hóa Thân
hoathuongdonhau
NHẸ GÓT HÓA THÂN

Điếu văn tưởng niệm Đại Lão Hòa Thượng Thích Đôn Hậu
Vĩnh Hảo (viết tại North Hills, California, 1992)
Chân tâm trạm tịch
Pháp tánh linh minh
Người từ vô sinh hóa thân dòng biến dịch
Mượn thân giả hợp độ khắp cõi nhân sinh.
Cổ Thành anh linh,
Giáng trần họ Diệp, nối bước cha mài nghiên cửa Khổng
Thần Kinh tú khí,
Tham nhập dòng Thích, theo chân thầy dộng tích nhà Không.
Cửa Khổng hề bước quanh chưa thỏa
Nhà Không hề một cõi mênh mông.
Tây Thiên xuống tóc, giới hạnh hành trì tinh tấn
Tâm Tịnh cầu thầy, kinh luật nghiên cứu làu thông
Nhà Thiền hôm sớm khêu đèn tuệ
Canh khuya mở cửa sực thấy trăng
Lung linh trăng nước soi nhau sáng
Lấp loáng ánh vàng đẫm áo Tăng
Lạy ân sư,
Tâm tâm truyền
Phú chúc mai sau hoằng Phật đạo
Tây Thiên Đông Độ hóa quần mê.

Nhờ thế nên:
Cửa Thiền đạm bạc nuôi chí cả
Nẻo Thánh bần hàn giữ hạnh cao
Và vì vậy:
Giới hạnh nghiêm, chóng thọ tam đàn
Kinh luật rộng, sớm vào tăng phẩm
Từ Hiếu pháp y tiếp thọ
Hồng Khê luật học kiên trì
Thập Tháp tăng trường tham vấn
Tây Thiên đại học dự phần.
Diệu Đức ni viện tiếp chúng
Báo Quốc học đường độ tăng.
Khai sáng Liên Hoa văn tập
Phật học truyền trao thực chứng.
Xây dựng Linh Quang tăng trường
Luật học quảng bá sở văn.
Ba ngàn oai nghi, ngời ngời hảo tướng
Tám muôn tế hạnh, rỡ rỡ uy dung.
Sư tử huyền âm, lời vàng chuyển rung tứ chúng
Long tượng tuyệt bút, lẽ diệu chấn kích tam môn.
Trí tuệ siêu quần, Trừng Nguyên chiếu rọi
Bi tâm bạt chúng, Đôn Hậu bao dung.
Học vấn rộng sâu, Thừa Thiên Phật Hội Chánh Hội trưởng
Hành trì nghiêm mật, Báo Quốc giới đàn Tuyên Luật sư.
Thiên Mụ trú trì, Phật vụ Trung phần lưu dấu
Ấn Quang đàn đầu, Pháp sự Nam bộ dội âm.
Toàn quốc Giám Luật, nghiêm minh xử lý
Vạn Hạnh Chánh Miền, Phật sự châu viên.
Gặp lúc nhiễu nhương, không tiếc thân mạng để bảo tồn Phật đạo
Đến khi pháp nạn, chẳng nề nguy hiểm mà cự chống ma quân
Tăng Ni ngưỡng mộ,
Thiện Tín quy sùng,
Giáo Hội suy tôn
Đường đường Tăng Thống.
Tinh hoa nước Việt, công đức ngàn đời soi trần thế
Lương đống nhà Thiền, hạnh nguyện muôn thuở rọi không môn.

Rồi bỗng chốc thân tùng suy yếu
Giả hợp nào chẳng đến ngày tan!
Người dự tri ngày về cõi Phật
Viết Tâm Thư khuyến chúng hợp đoàn
Chim gần chết hót giọng bi thiết
Người sắp xa nói lời chân thành
Sáu mươi năm chuông đồng triêu mộ
Gõ vào lòng từng nhịp pháp âm
Lặng lẽ nở cánh hoa liễu ngộ
Nay cuối đời gióng tiếng chuông tâm.
Tiếng chuông xa xúc động bốn chúng
Lệ thành dòng khóc thẹn hồi âm.
Như tin tưởng lời nguyền hậu bối
Người an lòng buông xả báo thân.

Đường mây cũ hạc về tung cánh
Lối non xưa óng ánh trăng vàng
Bất sinh bất diệt, sá gì cơn gió thoảng
Vô khứ vô lai, nào nệ chút hương tàn.
Xưa đến từ nơi vô sinh thì nay về nơi bất diệt
Đâu có lẽ hợp tan không tường tỏ!
Sinh tử đầu ghềnh bọt nước vỡ
Khứ lai ngọn cỏ móc sương vờn.
Dẫu biết thế, lòng vẫn đau như cắt
Tâm bàng hoàng, sửng sốt, lệ không ngăn.
Nhớ năm xưa dáng người như đại thọ
Cao cả che bóng mát đàn hậu lai
Nay tưởng nghĩ dáng ấy không còn nữa
Thì niềm đau dễ phút chốc nhạt phai!
Tăng Ni xứ xứ ngưng tiếng thở
Thiện Tín nơi nơi bặt giọng cười
Núi Ngự sững sờ thương vóc hạc
Sông Hương nức nở tiếc thân tùng.
Thiên Mụ bàng hoàng hồi chuông đứt quãng
Thọ Cương thổn thức canh gà lạc âm.

Từ hải ngoại chúng con đồng vọng bái
Giác linh Người tịch lặng nẻo minh linh
Chúng con bất hạnh không bái kiến tôn nhan giây phút cuối
Chỉ xin phục lạy với ước nguyền "Thánh chủng đồng sinh"
Gương tiếp chúng đời đời xin tạc dạ
Đức lợi sanh kiếp kiếp nguyện ghi lòng
Phút ly biệt làm sao không xao xuyến
Hiếu tình này lặng lẽ giấu vào tim.
Xin lần cuối tiễn đưa Người tịch diệt
Trải đạo tình theo tiếng kệ câu kinh.
Sinh tử đại mộng hề, phủi tay cất bước
Niết-bàn vô sinh hề, nhẹ gót hóa thân
Gậy trúc hề, gõ vang sân cũ
Giầy rơm hề, bước dội thềm xưa.
Trăng vàng vẫn soi, soi lá rũ
Sóng xanh còn vỗ, vỗ đôi bờ.
Người đi muôn thuở còn in bóng
Chân thường vọng lại tiếng chuông xa.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 9542)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !
17/04/2024(Xem: 11112)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 11196)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 12651)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 6687)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 11785)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 14063)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 53994)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”