Chú Khai Chuỗi

16/07/202215:15(Xem: 19463)
Chú Khai Chuỗi
chuoi hat 108

Chú Khai Chuỗi
Thích Nguyên Tạng st
Thích Chúc Hiền dịch Việt

---o0o---

Khai chuỗi tràng (108 hạt)

*********
Bồ đề nhất bá bát
Diệt tội đẳng hà sa
Viễn ly tam đồ khổ
Xích sắc biến liên hoa
Nam Mô A Di Đà Phật.

Dịch nghĩa:

Bồ đề trăm tám hạt
Diệt tội số hà sa
Xa lìa ba đường khổ
Vòng sắc biến liên hoa
Nam Mô A Di Đà Phật


***

Khai chuỗi bồ đề (18 hạt)
***

Bồ đề diệu quả ly chưởng chưởng.
Thủ khai ngân tỏa vị trùng trùng.
Thập bát chuyển luân la hán tướng.
Đắc thành Tiên Phật chuyển Pháp luân.
Án ma ha tất đát đa, đát bát ra.

Dịch nghĩa:
Quả mầu Bồ Đề lìa các chấp
Tay tháo lớp lớp gông cùm
Mười tám vị chuyển luân La Hán
Được thành Phật chuyển Pháp luân.

***

Khai chuỗi Ngọc châu (21 hạt)
***

Ái hà thiên xích lãng.
Khổ hải vạn trùng ba.
Thủ khai bồ đề chuyển
Ngũ sắc biến liên hoa.
Tây phương khai đường lộ.
Địa ngục bế môn quan
Thành đạo lạc ta bà.
Bàn môn quy chánh giác.
Tứ sanh đồng niệm Phật.
Cửu huyền tận siêu thăng.
Nam mô a di đà phật.
Án ma ni bát di hộng.
Án ô luân ni tóa ha.

Dịch nghĩa:


Sóng sông ái ngàn thước
Biển khổ sóng vô cùng
Bồ Đề chuyển khai mở
Năm sắc sen ngát bừng
Tây Phương đường tươi sáng
Địa ngục cửa đóng khung
Ta Bà vui thành đạo
Chánh giác vật về nương
Bốn loài cùng niệm Phật
Cửu huyền thảy siêu thăng
Nam Mô A Di Đà Phật
Án Ma Ni Bát Di Hồng
Án ô luân ni tóa ha.

****


Chú Khóa Chuỗi
---o0o---

Án thiên diên địa phương
Sắc lệnh cửu chương
Thần phù đáo thử
Vạn bệnh trừ ương

Dịch nghĩa:

Án thiên diên địa phương
Chín chương sắc lệnh
Thần hộ đến đây
Trừ vạn bệnh tai ương
Cấp tiêu cấp tán cấp cấp như luật lệnh sắc án




In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối

05/04/2013(Xem: 7234)
Vái lạy đềⵠlà lễ nghi ở thời cổ đại, nhưng cả hai đều có chỗ khác nhau. Căn cứ vào quy định của lễ tục thời cổ đại thì vái chỉ cần cung tay chào chứ không cần phải quỳ. Tuy nhiên cả vái cũng phân biệt ấp trơn (còn gọi là ấp nhượng) và trường ấp tức vái dài.

05/04/2013(Xem: 10845)
Cúng dường Phật hay cúng dường Xá lợi Phật, công đức tạo được ngang bằng như nhau. Vì vậy khi đảnh lễ cúng dường Xá lợi, chúng ta nên thấy rằng mình đang trực tiếp đảnh lễ cúng dường đức Phật và chư thánh giả. Trong Kinh Sư Tử Hống, đức Phật dạy: “Dù là bây giờ / cúng dường Như Lai, . . .

05/04/2013(Xem: 7380)
Trước tiên, chúng ta nên biết tại sao ta lễ lạy. Ta không lễ lạy để được người khác yêu quý. Ta không lễ lạy vì Đức Phật. Những ý niệm như thế hoàn toàn sai lầm. Đức Phật không phải là một thần linh của thế giới này ...

05/04/2013(Xem: 17571)
Trong hai năm qua, chùa Quang Thiện ấn hành một số kinh sách, nhưng lần ấn hành này mang một ý nghĩa đặc biệt của nó. Đáng ra cuốn sách này được ấn hành sớm hơn nhưng chờ in vào mùa Phật Đản. Mùa Phật Đản là mùa vui của những người Phật.

05/04/2013(Xem: 37651)
Ðệ tử chúng đẳng nguyện thập phương thường-trú Tam-Bảo, Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Tiếp dẫn Ðạo-Sư A-Di-Ðà Phật, từ bi gia-hộ đệ tử... Bồ-đề tâm kiên-cố, tự-giác, giác-tha, giác-hạnh viên-mãn, dữ pháp-giới chúng-sanh, nhứt thời đồng đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam Bồ-đề.

05/04/2013(Xem: 11608)
Nay đệ tử chúng con dâng hết lòng thành hướng về Ngôi Tam Bảo, trì tụng kinh chú, xưng tán hồng danh, tu hành công đức, ngưỡng nguyện mười phương Tam Bảo từ bi phóng quang tiếp độ Hương linh: (tên họ, pháp danh, ngày tháng năm mất, tuổi thọ) . . .

04/04/2013(Xem: 13318)
TỔNG HỢP 49 KINH CĂN BẢN CỦA HAI TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO NAM TÔNG VÀ BẮC TÔNG.

04/04/2013(Xem: 13943)
Sanh sanh thế thế tu hành, nguyện bất thọ nhị căn, bất năng nhị thiệt, bất kiết nhị duyên, bất tuyên nhị giáo. Đệ tử chúng đẳng bất cầu nhị thừa nhân thiên phước báo, đản cầu nhị quả đẳng giác Bồ đề, đắc chứng nhị nghiêm, đáo sanh khổ xứ, độ tận chúng sanh tề thành Phật đạo.

04/04/2013(Xem: 9354)
Chuông trống là một trong các loại pháp khí của Phật giáo. Sở dĩ gọi là Bát-nhã (phiên âm của chữ “prajnaa” (S) có nghĩa là “trí tuệ”) vì công năng của chúng là để thức tỉnh lòng người, có khả năng đánh động tâm linh của người nghe. Chuông Trống Bát-nhã là danh từ chung để chỉ cho đại hồng chung (chuông rất lớn) và trống lớn, . . .

04/04/2013(Xem: 6262)
Việt hóa nghi thức tụng niệm không chỉ là nhu cầu cần thiết mà còn là chất liệu tinh thần quý giá của người Phật tử Việt Nam, dù xuất gia hay tại gia. Do vì những khó khăn khách quan của đất nước cũng như sự bất đồng quan điểm của các tông phái và giáo hội Phật giáo, cho đến nay, nước ta vẫn chưa có một nghi thức tụng niệm thuần Việt và tiêu chuẩn.
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối