Lễ chính thức 
Chủ nhật ngày 28 tháng 9 năm 2014
 
5.00                      Thức chúng
6.00                      Lễ thù ân - Bố Tát
7.30                      Điểm tâm
8.30                      Khoáng đại IV: Họp Tăng Ni các Giáo Hội
9.30                      Lễ Hiệp Kỵ
                             Chư Phật Tử tề tựu
                             Cung thỉnh Đại Tăng quang lâm Lễ Đài
Cử 3 hồi chuông trống Bát Nhã
                             Lễ chào cờ Phật Giáo
                             Nhập Từ Bi quán
                             Giới thiệu Thành phần tham dự
                             Dâng hoa lục cúng.
                             Lời chào mừng của Trưởng Ban Tổ Chức (ĐĐ Thích Phổ Huân)
Diễn văn khai mạc của HT Thích Thắng Hoan - Trưởng Ban Điều Hợp Tăng Ni Việt Nam Hải Ngoại.
                             Đạo từ của HT Thích Như Huệ - Hội Chủ GHPGVNTNHN UDL-TTL
                             Nghi thức lễ (Chủ sám: HT Thích Phước Thuận)
Tuyên đọc 7 pháp bất thối (HT Thích Quảng Ba)
                             Đọc tuyên bố chung
                             Lễ trao bình bát cho Ban Tổ Chức Lễ Hiệp Kỵ IX
12.30                    Lễ cúng dường Trai Tăng
                             Phật tử thọ trai
13.30                    Cung tiễn các phái đoàn
15.00                    Hoàn mãn.



Lời chào mừng của Trưởng Ban Tổ Chức
(ĐĐ Thích Phổ Huân)


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Chư vị Lịch Đại Tổ Sư Bồ Tát

 

Kính bạch Quý Chư Tôn Trưởng Lão, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni.

 

Trong không khí trang nghiêm đượm tình Tăng Già hòa hợp, để chuẩn bị cho giờ Khai mạc Đại Lễ Hiệp Kỵ hôm nay.

Chúng con, chúng tôi thay mặt Ban Tổ Chức địa phương Úc Châu nói riêng, và tiếp theo tinh thần của Ban Tổ Chức Lễ Hiệp Kỵ nói chung của các Châu, xin cung kính nhiệt liệt chào mừng Chư Tôn Đức Tăng Ni, quý Phật tử cư sĩ đến từ bốn Châu Lục trên thế giới. Mặc dù phương tiện di chuyển xa xôi, hơn nữa tuổi cao lạc trọng; nhưng quý Ngài đã không ngại vượt qua tất cả, đó là do tình Linh Sơn pháp hữu, để hôm nay, giờ này là điểm son cho các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Liên Châu tiếp tục hình thành Đại Lễ Hiệp Kỵ từ 8 năm qua. Và đó cũng là nhân duyên định hướng sinh hoạt rõ ràng cho một tập thể Tăng Già nương vào giáo lý giải thoát không rời xa Chánh Pháp.

Chúng con thay mặt Ban Tổ Chức địa phương, thay mặt quý Phật tử hàng hậu của học hai giới xuất gia tại gia, xin cầu nguyện Tam Bảo gia hộ cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Liên Châu, nhất là chư vị lãnh đạo, chư Tăng Ni Chúng thân tâm thường lạc, thường trụ, vững tâm bất thối, hầu đem giáo lý giải thoát Phật Đà ngày càng thấm nhuần đến muôn loài vạn vật.

Lần nữa chúng con cung kính hoan hỷ đón mừng chư tôn Đức Tăng Ni đã quang lâm tham dự chứng minh trong ngày Đại Lễ. Nếu thời gian qua cho đến bây giờ và đến ngày chư vị trở về lại bổn xứ Ban Tổ Chức chúng con có điều chi sai xót, kính xin quý Ngài niệm tình bỏ qua.

 

Ban Tổ Chức chúng con xin Cung kính, và trân trọng.

 

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

 

 

TK Thích Phổ Huân.

 

 

 

 
le_hiep_ky (42)
le_hiep_ky (44)le_hiep_ky (45)le_hiep_ky (52)le_hiep_ky (57)le_hiep_ky (64)le_hiep_ky (73)le_hiep_ky (82)le_hiep_ky (153)le_hiep_ky (164)le_hiep_ky (172)le_hiep_ky (174)
le_hiep_ky (176)le_hiep_ky (185)le_hiep_ky (189)le_hiep_ky (192)le_hiep_ky (196)le_hiep_ky (207)le_hiep_ky (224)le_hiep_ky (225)le_hiep_ky (243)
le_hiep_ky-384
le_hiep_ky-563le_hiep_ky (246)le_hiep_ky (268)le_hiep_ky (284)le_hiep_ky (294)le_hiep_ky (298)le_hiep_ky (300)le_hiep_ky (316)le_hiep_ky (318)le_hiep_ky (324)le_hiep_ky (325)
le_hiep_ky (333)le_hiep_ky (334)le_hiep_ky (335)le_hiep_ky (336)le_hiep_ky (337)le_hiep_ky (338)le_hiep_ky (339)le_hiep_ky (340)le_hiep_ky (342)le_hiep_ky (344)
le_hiep_ky (441)le_hiep_ky (442)le_hiep_ky (445)le_hiep_ky (450)le_hiep_ky (452)le_hiep_ky (455)le_hiep_ky (462)le_hiep_ky (464)le_hiep_ky (502)le_hiep_ky (509)le_hiep_ky (517)le_hiep_ky (527)le_hiep_ky (532)le_hiep_ky (533)
le_hiep_ky (494)le_hiep_ky (496)le_hiep_ky (507)le_hiep_ky (510)le_hiep_ky (511)le_hiep_ky (512)le_hiep_ky (518)le_hiep_ky (519)le_hiep_ky (520)le_hiep_ky (521)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/09/2010(Xem: 9637)
Nghi lễ biểu hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo: Tín đồ luôn có một niềm tin sâu sắc và thành kính đối với Tam Bảo. Niềm tin đó tạo sự chuyển hóa trong nội tâm...
19/09/2010(Xem: 29971)
Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt, Toát hơi may lạnh buốt xương khô, Não người thay buổi chiều thu, Ngàn lau nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng.
18/09/2010(Xem: 7801)
Nam mô nhất tâm phụng thỉnh, lạc bang giáo chủ, y chánh trang nghiêm, tứ thập bát nguyện độ chúng sanh, cữu phẩm liên đài mông thát hóa
18/09/2010(Xem: 7259)
Từng nghe, pháp không tự khởi, nhờ cảnh mới sanh, đạo chẳng hư hành, gặp duyên liền ứng. Hôm nay, hoa đàn la liệt, Phật sự xiển dương, hương xông triện báu
18/09/2010(Xem: 15802)
Trong Đạo Phật, lòng từ bi được đưa lên hàng đầu. vì thương tưởng đến loài chúng sanh bị đói khát, đau khổ mà đức Phật và chư Tổ đã dạy phương Pháp bố thí cho loài Ngạ quỷ, súc sanh...
15/09/2010(Xem: 5379)
Đấng Pháp vương vô thượng, Ba cõi chẳng ai bằng, Thầy dạy khắp trời người, Cha lành chung bốn loài. Quy y tròn một niệm, Dứt sạch nghiệp ba kỳ, Xưng dương cùng tán thán, Ức kiếp không cùng tận.
13/09/2010(Xem: 5352)
Quán đảnh đã được định nghĩa một cách khái quát là “hành động hay nghi thức ban ý nghĩa tôn giáo (thánh phước) cho những đồ vật, nơi chốn, hoặc con người; thường bằng năng lực và sự thánh thiện” (Bowker, tr. 234). Trong Phật giáo, quán đảnh đã được miêu tả như một nghi thức biến đổi một pho tượng hoặc một ngôi tháp từ một vật thể thế tục thành tinh tủy của một đức Phật (Bentor 1997).
09/09/2010(Xem: 21025)
5 bài kệ hô canh ngồi Thiền được áp dụng vào mùa An Cư, Kiết Hạ hằng năm của của Chư Tăng, hoặc trong trường hợp khai Đại Giới Đàn của xưa và nay.
08/09/2010(Xem: 7000)
Lễ nghi trong Phật giáo là bày tỏ lòng thành kính đối với các đấng thành kính. Họ là thầy tổ, là ông bà, cha mẹ và tất cả những người thân, kẻ sơ đã qua đời.
07/09/2010(Xem: 11679)
Khi cúng thì chủ gia đình phải bầy đồ lễ cùng với hoa quả theo nguyên-tắc “đông bình tây quả,” rượu, và nước. Sau đó, phải đốt đèn (đèn dầu, đèn cầy, hay đèn điện), thắp nhang, đánh chuông, khấn, và cúng trước rồi những người trong gia đình theo thứ tự trên dưới cúng sau. Nhang (hương) đèn để mời và chuông để thỉnh tổ tiên. Khi cúng thì phải chắp tay đưa lên ngang trán khấn. Khấn là lời trình với tổ tiên về ngày cúng liên quan đến tên người quá cố, ngày tháng năm ta và tây, tên địa phương mình ở, tên mình và tên những người trong gia đình, lý do cúng và lời cầu nguyên, v.v.. Riêng tên người quá cố ta phải khấn rõ nhỏ. Sau khi khấn rồi, tuỳ theo địa vị của người cúng và người quá cố mà vái hay lạy. Nếu bố cúng con thì chỉ vái bốn vái mà thôi. Nếu con cháu cúng tổ tiên thì phải lạy bốn lạy. Chúng ta cần hiểu cho rõ về ý nghĩa của Cúng, Khấn, Vái, và Lạy.