Phần Nghĩa

02/04/201107:28(Xem: 3448)
Phần Nghĩa

Một lòng triệu thỉnh:

Ác vàng tên ruỗi, thỏ bạc thoi đưa,

nhớ cốt nhục đã chia ly,

thấy anh hồn còn đâu đó.

Một lần triệu thỉnh, lư bén danh hương,

tiến bạt hương linh,

tánh _____ huý _____ , một vị thần hồn.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

Một lòng triệu thỉnh:

Xa trông núi thanh tú,

gần nghe nước lững lờ,

xuân đi hoa còn đó,

người về chim chẳng bay.

Đôi lần triệu thỉnh,

vài lượt dâng hương,

tiến bạt hương linh, tánh

____ huý____ ,

một vị thần hồn.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

Một lòng triệu thỉnh:

Đời nổi trôi giấc mộng,

thân rỗng tuếch chẳng bền,

nương sức từ Tam bảo,

mở được lối siêu thăng.

Ba lần triệu thỉnh,

mấy lượt chiêu vong,

tiến bạt hương linh,

tánh _____ huý _____ ,

một vị thần hồn.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

Thỉnh 12 Loại Cô Hồn

1/ Một lòng triệu thỉnh:

Mấy trào đế chúa, nhiều đời hầu vương,

chín trùng cung điện nguy nga,

hùng cứ giang sơn vạn dặm.

Chiến hạm về tây,

ngàn năm vương khí còn đâu,

xe loan đi bắc,

năm nước tiếng oán chưa tan.

Hỡi ôi, đỗ quyên thảng thốt hoa đào nguyệt,

máu nhuộm cành cây hận mãi hoài.

Như vậy các bậc hầu vương bá tước,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

2/ Một lòng triệu thỉnh:

Dựng đàn bái tướng,

lập tiết phong hầu,

sức dời kim đảnh ngàn cân, t

hân đắp trường thành muôn dặm.

Trướng hùm sương lạnh,

công lao hạn mã chiến binh,

gió lặng địch lui,

không phụ phan long hoài vọng.

Hỡi ôi, tướng quân chiến mã còn đâu nữa,

hoa đồng cỏ nội vấn vương sầu.

Như vậy các bậc anh hùng tướng soái,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

3/ Một lòng triệu thỉnh:

Năm triều tài tuấn,

trăm quận hiền lương,

ba năm thanh bạch làm quan,

một mảnh lòng trung báo chúa.

Châu nam huyện bắc, lìa xa đất tổ quê cha,

góc biển chân trời, viễn táng bồng lai hoang đảo.

Hỡi ôi, quan huống đìu hiu theo dòng nước,

ly hồn mờ mịt cách Dương quan.

Như vậy các bậc văn quan tể phụ,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

4/ Một lòng triệu thỉnh:

Cửa vàng tài tử, nhà trắng thư sinh,

thám hoa rảo bước rừng văn,

vấn đáp vào ra học viện.

Đom đóm thắp đèn, ba năm chữ nghĩa công phu,

nghiên sắt mài mực, mười năm ứng thí đắng cay.

Hỡi ôi, bảy thước lụa hồng đề tên họ,

một chén đất vàng thốt văn chương.

Như vậy các bậc văn nhân cử tử,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

5/ Một lòng triệu thỉnh:

Xuất trần thượng sĩ,

phi tích cao tăng,

chuyên tu ngũ giới tịnh nhân,

phạn hạnh tỳ kheo ni chúng.

Hoa vàng trúc biếc,

không đàm bí mật chân thuyên,

trâu trắng tôi đen,

diễn thuyết khổ không diệu kệ.

Hỡi ôi, canh ba trăng lạnh qua song cửa,

nhà thiền leo lét ánh đèn khuya.

Như vậy các bậc Thích tử tri y,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

6/ Một lòng triệu thỉnh:

Mũ vàng dã khách, cốt cách nhà tiên,

tu chơn trong động đào nguyên,

dưỡng tánh trên cồn lãng uyển.

Ba hoa chín luyện, thiên tào chưa hứa đề danh,

bốn đại vô thường, địa phủ khó dung chuyển hạn.

Hỡi ôi, quán ngọc sương hàn lò đơn lạnh,

đàn tế phong sầu hoa hạnh mong .

Như vậy các bậc huyền môn đạo sĩ,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

7/ Một lòng triệu thỉnh:

Giang hồ khách trọ,

nam bắc giao thương,

kiếm tiền muôn dặm bôn ba,

chứa của ngàn vàng mua bán.

Phong ba bất trắc,

thân chôn bụng cá còn chi,

đường đi khó phòng,

mạng táng đường dê hung hiểm.

Hỡi ôi, phách trệ ngẫn ngơ mây phương bắc,

hồn khách mơ màng nước trời đông.

Như vậy các bậc lữ khách tha hương,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

8/ Một lòng triệu thỉnh:

Áo nhung chiến sĩ, ra trận thanh niên,

đánh nhau dưới ngọn cờ hồng,

giết giặc trong rừng đao sáng.

Trống vàng vừa thúc, phút chốc bức phá vòng vây,

thắng bại chưa phân, trận địa thịt da vung vãi.

Hỡi ôi, cát vàng văng vẳng nghe quỉ khóc,

xương trắng ngậm ngùi chẳng ai thâu.

Như vậy các bậc chiến sĩ trận vong,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

9/ Một lòng triệu thỉnh:

Mang thai mười tháng, ngồi cỏ ba hôm,

trước mừng loan phụng hòa minh,

sau mong hùng bi hiệp mộng.

Đau bụng rên la, cát hung chỉ một đường tơ,

ngói ngọc chưa phân, mẹ con đều vào cõi chết.

Hỡi ôi, mưa giông dập vùi cành hoa nở,

mây mù che lấp ánh trăng treo.

Như vậy các bậc sản nạn huyết hồ,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

10/ Một lòng triệu thỉnh:

Bốn phương man rợ,

đui điếc ngọng câm,

nhọc siêng bỏ mạng dân đen,

ganh tỵ hại thân tỳ thiếp.

Khinh khi Tam bảo, tội khiên chất chứa hà sa,

ngỗ nghịch song thân, hung ác tràn đầy vũ trụ.

Hỡi ôi, đêm dài mù mịt khi nào sáng,

u quan man mác biết về đâu.

Như vậy những hàng sân ngoan bội nghịch,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

11/ Một lòng triệu thỉnh:

Cung vi mỹ nữ,

khuê các giai nhân,

mặt dồi son phấn khoe nhan,

áo tẩm hương ngây tranh sắc

Mây tan mưa tạnh,

hồn phiêu kim cốc đào viên,

trăng khuyết hoa tàn,

ruột đứt mã ngôi dịch quán.

Hỡi ôi, phong lưu thuở ấy còn đâu nữa,

dương biếc cỏ thơm lạnh đầu lâu.

Như vậy các bậc quần thoa phụ nữ,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

12/ Một lòng triệu thỉnh:

Ăn mày đói lạnh,

người tù thê lương,

gặp cơn thuỷ hoả hại thân,

chạm mặt hổ lang bỏ mạng.

Treo cổ độc dược,

ngàn năm oán khí chưa tan,

đánh đập khảo tra,

một điểm kinh hồn còn mãi.

Hỡi ôi, thước kêu sương khói biếc mưa chiều,

lá vàng thu hắt quạ cô liêu.

Như vậy các bậc thương vong hoạnh tử,

một loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

Một lòng triệu thỉnh:

Sáu đường pháp giới,

mười loại cô hồn,

Diện Nhiên thống lãnh chúng bệ lệ đa,

trần sa chủng loại,

nương cây dựa cỏ,

ly mỵ vọng lượng,

trệ phách cô hồn,

vong linh đây đó,

bà con quyến thuộc,

nhiều loại cô hồn các chúng.

Một lòng triệu thỉnh:

Sáu đường pháp giới,

mười loại cô hồn,

Diện Nhiên thống lãnh chúng bệ lệ đa,

trần sa chủng loại,

nương cây dựa cỏ,

ly mỵ vọng lượng,

trệ phách cô hồn,

vong linh đây đó,

bà con quyến thuộc,

nhiều loại cô hồn các chúng.

Một lòng triệu thỉnh:

Sáu đường pháp giới,

mười loại cô hồn,

Diện Nhiên thống lãnh chúng bệ lệ đa,

trần sa chủng loại,

nương cây dựa cỏ,

ly mỵ vọng lượng,

trệ phách cô hồn, vong linh đây đó,

bà con quyến thuộc,

nhiều loại cô hồn các chúng.

Xin nguyện,

nương Tam bảo lực,

nhờ bí mật ngôn,

bây giờ đêm nay,

về đây thọ lễ cơm pháp cam lộ vô giá.

Vừa rồi triệu thỉnh đã quang lâm, nay có điệp văn kính nên tuyên đọc.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/11/2015(Xem: 7272)
Trước đây do phương tiện truyền thông còn nhiều hạn chế nên người ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thư, cáo phó, phân ưu, điếu từ và điếu văn trên các phương tiện truyền thông, nhưng gần đây người ta thấy chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn trước để chỉ sự kiện một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm vừa viên tịch. Vậy trong thực tế có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không?
19/08/2015(Xem: 8753)
Trống là một trong những loại nhạc khí, thường làm bằng đá, cây, đồng, v.v…Xưa tại Ấn Độ dùng để báo thời gian, cảnh báo. Khi Đức Phật còn tại thế, dùng nó để tập họp chúng Tăng Bố tát, nghe pháp…Ngũ Phần Luật có ghi: “chư Tỳ kheo bố tát, chúng bất thời tập. Phật ngôn: nhược đả kiền chuỳ, nhược đả cổ…”.
14/07/2015(Xem: 21508)
Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 8) sẽ được tổ chức tại chùa Pháp Bảo – Sydney, Úc Châu vào cuối tháng 9 năm 2014. Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 9) năm 2015 dự định sẽ được tổ chức tại chùa Khánh Anh - Evry, Pháp Quốc nhân lễ Khánh Thành chùa cũng như lễ Đại Tường của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm. Trong dịp này, chư Tăng Ni sẽ hội luận vào ngày thứ bảy 15.08.2015 như chương trình gửi kèm theo đây. Chư Tôn Đức cũng như quý Phật tử nào không tham dự được suốt chương trình các ngày Lễ thì xin mời chọn những ngày thích hợp để đến với Tăng đoàn nhằm nói lên tinh thần cộng trụ trong sinh hoạt Phật sự tại hải ngoại ngày nay. Kính mong chư Tôn Đức và quý vị Phật tử hồi báo cho Ban Tổ
06/06/2015(Xem: 14312)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.
31/03/2015(Xem: 26279)
“Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh thế gian danh lợi khách Kinh thanh Phật hiệu hoán hồi khổ hải mộng trung nhơn”. Một làn khói trầm vương nhẹ, một lời kinh khuya sớm, một tiếng chuông rơi… đều làm cho tâm hồn ta nhẹ nhàng, thanh thoát, hướng thượng và quay về với nội tâm. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức và pháp khí hành lễ đặc thù, phù hợp với truyền thống và văn hóa của tôn giáo mình. Đạo Phật, gần hai ngàn năm gắn liền với Dân tộc chúng ta, cho nên những pháp khí, tiếng trống, tiếng chuông chùa… trở thành thân thương, gần gũi, quen thuộc với văn hóa Dân tộc và lắng đọng trong tâm hồn người Việt Nam.
17/11/2014(Xem: 40316)
"Thọ Mai gia lễ" là gia lễ nước ta, có dựa theo "Chu Công gia lễ" tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc, nhưng không rập khuôn theo Trung Quốc. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn áp dụng phổ biến, nhất là tang lễ. Tác giả của "Thọ Mai gia lễ" là Hồ Sỹ Tân hiệu Thọ Mai (1690-1760), người làng Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Ông đậu tiến sỹ năm 1721 (năm thứ hai triều Bảo Thái), làm quan đến Hàn lâm Thị chế.
09/10/2014(Xem: 7747)
Một buổi lễ tụng kinh Pali theo truyền thống Nam tông Tụng kinh hay cầu kinh là một điều phổ biến trong các tôn giáo. Phật giáo cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Tuy nhiên, mục đích của việc tụng niệm thì khác nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Phật giáo là tôn giáo duy nhất không xem tụng niệm như là cầu nguyện. Đức Phật trong nhiều phương cách đã chỉ dạy chúng ta phải có niềm tin vào hành động của mình và kết quả của nó, và qua đó khuyến khích chúng ta nương tựa vào chính mình mà không vào một ai khác. Điều này trong thực tế là điều cốt lõi nơi thông điệp sau cùng của Ngài ở trong kinh Đại Niết-bàn (Mahaparinibbana Sutta). Một trong những thông điệp trong kinh ngày là: “Này A Nan, hãy nương tựa chính mình và chớ nương tựa vào ai khác, hãy nương tựa Chánh pháp và chớ nương tựa vào pháp nào khác”.
25/09/2014(Xem: 36522)
Phụng hành lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong Kinh Du Hành - bộ Trường A Hàm : “ Chúng Tỳ Kheo phải thường xuyên theo đúng các qui định của Luật Tạng, để giảng luận Chánh Pháp, khiến cho các Tỳ Kheo trong trú xứ cùng sinh hoạt hòa hợp, là pháp đầu trong Bảy Pháp Bất Thối của hàng Thích tử ”. Theo tinh thần đó, chúng ta đã và đang nối gót các bậc Thầy Tổ trong sự nghiệp kế thừa gia bảo của Đức Thế Tôn qua Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư hay Ngày Về Nguồn năm nay là năm thứ 8.
08/09/2014(Xem: 16090)
Đức Phật từng dạy: “Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất, người chưa hề phạm tội và thứ hai là người lỡ phạm tội nhưng hết lòng sám hối, nguyện không tái phạm.” Kinh sách ghi lại nhiều bài sám với những hình thức ngắn, dài, đại cương hoặc chi tiết, để mỗi hành giả tùy căn cơ, nhu cầu và phương tiện mà phát nguyện sám hối. Ở đây, chỉ xin được chia sẻ đôi giòng, sau hai tuần lễ đại chúng đạo tràng chùa Phật Tổ hành trì, trong khóa tu sẽ liên tục một tháng, tụng lạy bộ“Từ Bi Đạo Tràng Sám Pháp Lương Hoàng Sám”
02/09/2014(Xem: 11086)
Đạo Phật là Đạo cứu chúng sanh ra khỏi sáu cõi sinh, tử, luân hồi khổ đau, để đến các cõi Phật, là những cõi vô sanh, vô tử. Do đó chư Phật trong 10 phương thế giới Phật, đều thị hiện vào Tam giới, Lục đạo, để cứu khổ chúng sanh theo sở nguyện và phương tiện(giáo pháp, tâm đại từ bi, trí tuệ) của mình. Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thị hiện vào cõi Ta bà, nói Pháp và hướng dẫn con Người tu tập giáo pháp, để giải thoát sanh tử, luân hồi. Đức Phật còn thuyết minh về các kinh