Những bài kệ hô Thiền

24/10/201016:44(Xem: 7815)
Những bài kệ hô Thiền

 

NHỮNG BÀI KỆ CANH

Những bài kệ canh dưới đây áp dụng vào mùa An Cư, Kiết Hạ hằng năm của của Chư Tăng, hoặc trong trường hợp khai Đại Giới Đàn của xưa và nay. Đặc biệt với cuộc sống ở hải ngoại không đủ điều kiện thời gian nhất là lớp trẻ, nên đã phải tổ chức các khóa tu học ngắn hạn chỉ gồm nửa ngày và nửa đêm để phù hợp với thời gian của những bài kệ.

Trong một đêm được chia ra làm năm thời, mỗi thời có một ý nghĩa khác nhau và cũng là để cảnh tỉnh người xuất gia, nhất là trong những lúc an cư, cấm túc cần phải thực hiện đầy đủ hơn theo những bài kệ của 5 canh dưới đây:

CANH MỘT:

Nhứt canh dĩ đáo thượng thiền sàng,
Tam nghiệp tịnh trừ đổ thánh nhan.
Thâm tín Phật ngôn hằng niệm Phật,
Chỉ tu nhứt hướng vãng Tây Phương. (1)
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH HAI:

Nhị canh dĩ đáo lự hư không,
Thỉ giác phù sanh nhứt mộng trung.
Niệm Phật nhứt tâm vô gián đoạn,
Viên minh nhứt điểm tận linh thông.
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH BA:

Tam canh dĩ đáo khiển thùy ma,
Thấu khẩu liên tâm tọa kiết già.
Niệm Phật nhứt tâm vô tạp tưởng,
Công thành quả mãn kiến Di Đà,
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH TƯ:

Tứ canh dĩ đáo tấn diên sanh,
Tịch mặc tâm đầu diễn Phạm thanh.
Phật quốc phi diêu thiên bất viễn,
Nguyên lai chỉ tại nhứt tâm thành.
Ngưỡng lao đại chúng các các tỉnh tâm niệm Phật.

CANH NĂM:

Ngũ canh dĩ đáo pháp môn khai,
Phổ nguyện đồng đăng bát nhã đài.
Liễu triệt Tam thừa dung Nhị đế.
Cao huyền huệ nhựt tịnh vân mai (mê).
Ngưỡng lao đại chúng các các tỉnh tâm niệm Phật.

Trong 5 bài kệ trên, ý nghĩa và văn tự có khác nhau theo từng canh một, nhưng điệu giọng và cách thức cũng y như nhau; gồm 3 câu bạch, 1 câu nói: Câu 1, 2, 4 điệu bạch, câu 3 điệu nói và câu cuối cùng là câu “Ngưỡng lao…) tương tự như câu nói.

Ghi chú:

(1) 3 chữ vãng Tây Phương có vị đổi thành 3 chữ “nhập Linh Sơn”. Ngoài ra có Ngài lại thêm nguyên một câu sau đây “Sanh tử sự đại tấn tốc vô thường” trước câu thứ 5 tức câu “Ngưỡng lao…” với mục đích nhắc nhở người tu hành luôn nhớ đến sanh tử, vô thường…

Thông thường chỉ hô Canh Một và Canh Năm mà thôi. Riêng trong khóa tu ngắn hạn nầy, các vị hô canh đã hô cả 5 canh để Phật tử chúng dễ dàng tham cứu.

Kính chúc quý vị thân tâm an lạc khi nghe Điệu Hô Canh của điệu thức Phật Giáo Huế.

source: phoquang.org

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/12/2011(Xem: 5880)
Trong Phật giáo không có thầy cúng, nhưng do trong quá trình du nhập vào một vùng mới, vì tính dung hoà và giản dị, Phật giáo đã chấp nhận những hình thức cúng bái ngẫu tượng và phong tục thờ cúng địa phương, vì thế những loại hình cúng bái do nhu cầu xã hội bắt đầu bén rễ.
02/12/2011(Xem: 6937)
Khi giới sư đăng đàn truyền trao U Minh Giới cho vong linh. Chúng giới tử đại vị cho tiên hương linh của mình mà thay họ phụng thỉnh Tam Bảo, thọ nhận Giới pháp...
02/12/2011(Xem: 6864)
Nghi thức tuần chiếu trong Giới Đàn Phật Giáo Bắc Truyền có nguồn gốc từ thời Phật còn tại thế, Đức Thế Tôn theo thông lệ cứ mỗi năm ngày, Ngài đi tuần phòng của Tăng chúng.
11/10/2011(Xem: 98977)
Sớ Điệp Chữ Việt Âm Hán Văn
02/10/2011(Xem: 11074)
A Di Đà Phật Vô thượng oai vương Nguy nguy kim tướng phóng hào quang Khổ hải tác châu hàn Cửu phẩm liên bang Đồng nguyện vãn tây phương Nam mô pháp giới tạng thân a di đà phật.
30/09/2011(Xem: 7551)
Đàn Thành Khổng Tước Minh Vương là pháp hội, thánh thành, nơi cung thỉnh Chư Phật Bồ Tát giáng lâm, chư Thiên, Hộ Pháp, Long Thần tập hội...
08/08/2011(Xem: 6483)
Đại Lễ Vu Lan Bồn Đông độ dịch là Cứu Đảo Huyền, là nương theo từ bi và trí tuệ và nguyện lực của chư Phật và Bồ Tát, để diệt trừ mọi phiền não...
24/07/2011(Xem: 6013)
Thành ngữ Việt Nam có câu: “Thờ thì dễ, giữ lễ thì khó”, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu đề tài ý nghĩa và tác dụng của lễ bái.
24/07/2011(Xem: 7091)
Lễ nhạc là điều rất quan trọng trong đời sống con người. Vì lẽ, đời thiếu lễ, thì đời sẽ hỗn loạn; đời thiếu nhạc, thì đời sẽ khô khan... Thích Lệ Trang
20/06/2011(Xem: 50279)
Hôm nay là ngày thành hôn của hai con, ngày kỷ niệm trọng đại trong đời. Vì vậy nên về mặt tâm linh mới có phần nghi lễ trang nghiêm này. Thầy đã thay mặt ngôi Tăng Bảo ngưỡng bạch lên mười phương chư Phật, cầu thùy từ chứng minh gia hộ cho hai con được an vui hạnh phúc và vạn sự kiết tường như ý. Sau đây, Thầy có vài lời khuyên nhủ: Kể từ hôm nay các con không còn ỷ lại vào Cha Mẹ mà các con thực sự nhận lãnh trách nhiệm của tuổi trưởng thành đối với bản thân, gia đình và xã hội.