Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Thiền định trong Hôn nhân Hạnh phúc Tràn đầy

13/04/202018:32(Xem: 5323)
Thiền định trong Hôn nhân Hạnh phúc Tràn đầy

 
How-to-Midfully-Meditate-in-Marriage_HI-2 (1)


Thiền định trong Hôn nhân Hạnh phúc Tràn đầy

 (How to Mindfully Meditate in Marriage)

 

Quý bạn cảm thấy mình có lo lắng, thậm chí chán nản hay cô đơn trong mối quan hệ của mình phải không?

 

Tất cả chúng ta đều trải qua những thử thách và xung đột trong cuộc hôn nhân của mình lúc này hay lúc khác. Như Giáo sư Tiến sĩ Phật tử John Gottman giải thích, việc liên tục xử lý các vấn đề đang diễn ra có thể dẫn đến “tình trạng bế tắc” (gridlock) không thoải mái và cảm giác rằng quý bạn đang quay cuồng như bánh xe và không tới đâu. Chìa khóa để cởi mở “tình trạng bế tắc” là hiểu hơn về những gì đối tác của quý bạn và cảm nhận – nhưng làm thế nào?

Dù quý bạn có nhận ra hay không trong cuộc sống luôn đổi thay, hàng ngày quý bạn vẫn đưa ra lựa chọn về các đáp ứng với đối tác của mình. Cần phải thảnh thơi từ chế độ lái tự động để nhận thức rõ hơn về suy nghĩ và hành động của chính quý bạn. Đây đề ra“Thiền chánh niệm” (mindfulness meditation). Thiền chánh niệm bắt nguồn từ Vipassana hay thiền minh sát, chuyển thành nhìn thấy rõ ràng hay hiểu biết sâu sắc. Hôn nhân trong chánh niệm.

Vipassana – nghĩa là thấy sự việc đúng như thật – là một trong những phương pháp thiền cổ xưa nhất tại Ấn độ. Truyền thống thiền này được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tái phát hiện cách đây hơn 2500 năm; và được Ngài giảng dạy như một liều thuốc chung chữa trị những bệnh chung của nhân loại – một Nghệ Thuật Sống. Phương pháp không tông phái này nhằm tới việc diệt trừ những bất tịnh tinh thần và đưa đến hạnh phúc cao cả nhất của việc hoàn toàn giải thoát. 

Vipassana là con đường tự thay đổi bằng cách tự quan sát. Phương pháp thiền này chú trọng đến tương quan mật thiết giữa tâm và thân. Mối tương quan này có thể kinh nghiệm được trực tiếp bằng cách chú tâm thận trọng đến những cảm giác thực sự trên thân, những cảm giác luôn luôn đan xen và tạo ra các khuôn mẫu cho tâm. Hành trình quan sát và tự khám phá này đi vào cái gốc rễ chung của tâm và thân, từ đó xóa bỏ những bất tịnh tinh thần, mang đến một tâm quân bình tràn đầy tình thương và lòng từ bi.

Thiền chánh niệm không chỉ là thư giãn – mà còn duy trì nhận thức từng khoảnh khắc và chấp nhận những suy nghĩ, cảm xúc, cảm giác cơ thể và môi trường xung quanh của quý bạn.

Điều quan trọng là tiếp cận thiền định với tâm trí của người mới bắt đầu. Với suy nghĩ này, quý bạn có thể nhìn đối tác của mình bằng đôi mắt tươi tỉnh. Thiền chánh niệm không phải là từ bỏ tất cả những mối quan tâm, hoặc về một tình huống suy nghĩ của quý bạn. Thay vào đó, nó cho phép quý bạn tiếp nhận thông tin mới, và xem xét theo một cách khác. Điều này cho phép quý bạn trở nên hiện diện hơn với mọi thứ trong cuộc sống của quý bạn, và cuối cùng mang lại cảm giác tuyệt vời, những lo âu, sợ hãi đều tan thành mây khói.

Bài tập: Đưa thiền chánh niệm vào thực hành

Dưới đây là một bài tập thiền đơn giản mà hằng ngày tôi say mê pháp mầu trong thực hành thiền chánh niệm. Tôi khuyên quý bạn nên làm điều này khoảng 20 phút mỗi ngày. Tuy nhiên, nếu vào lúc này cuộc sống quý bạn không cho phép điều này, hãy bắt đầu với 5 hoặc 10 phút cũng được. Phần quan trọng nhất là bắt đầu thiền định một cách thường xuyên. Nó sẽ cho phép quý bạn điều chỉnh vào thời điểm hiện tại và trở nên chú ý đến những cảm giác khác nhau trong cơ thể quý bạn.

Bắt đầu bằng cách tĩnh tọa với tư thế thật thoải mái, hai chân trên mặt đất. Nhẹ nhàng nhắm mắt hoặc hạ thấp ánh mắt, khi quý bạn bắt đầu quan sát hơi thở của mình. Tập trung vào cách bàn chân của quý bạn tiếp xúc với sàn nhà. Quý bạn trở nên nhận biết về vấn đề gì và đang cảm thấy tất cả các cảm giác. Chú ý sự vững chắc của mặt đất dưới chân quý bạn và các điểm tiếp xúc nơi giày của quý bạn chạm vào chân quý bạn. Tạm dừng, hít một hơi.

Di chuyển sự chú ý của quý bạn cao hơn, chú ý nơi đùi và mông của quý bạn tiếp xúc với ghế. Cho phép chiếc ghế hỗ trợ quý bạn và giữ cơ thể của quý bạn mà không cần quý bạn phải làm gì.

Bây giờ, di chuyển sự chú ý của quý bạn đến lưng của quý bạn. Trường hợp lưng của quý bạn tiếp xúc với ghế? Quý bạn có thể cảm thấy sự khác biệt giữa nơi có liên lạc và nơi không? (Tạm dừng, hít một hơi.)

Đưa sự chú ý của quý bạn đến bàn tay của quý bạn. Hãy chú ý những gì họ chạm vào có lẽ là cái ghế, đùi của quý bạn, hoặc có thể là bàn tay khác của quý bạn. Họ ngứa ran, mát mẻ hay ấm áp? Chỉ cần chú ý bất kỳ cảm giác.

Bây giờ có mặt đầy đủ, cảm thấy toàn bộ cơ thể của quý bạn đang ngồi trên ghế trong thời điểm này. Tập trung vào hơi thở của quý bạn, làm cho hơi thở tiếp theo sâu hơn một chút để quý bạn thực sự có thể cảm nhận được hơi thở. (Tạm dừng, hít một hơi.)

Cảm giác nào là dễ chịu nhất? Nơi nào quý bạn cảm thấy mọi thứ nhiều nhất? Tại lỗ mũi của quý bạn, nơi không khí đi vào? Ở phía sau cổ họng của quý bạn? Trong khi quý bạn hít vào hay thở ra? Trong ngực của quý bạn hay trong bụng của quý bạn? Hãy nhận biết và chấp nhận bất cứ điều gì quý bạn cảm nhận được trong các bộ phận cơ thể này, mà không kiểm soát hoặc thay đổi những cảm xúc đó.

Sử sụng nơi này – nơi quý bạn cảm thấy nó nhất – như một mỏ neo để quay trở lại bất cứ khi nào tâm trí của quý bạn lang thang. Hít thở bình thường, hãy nhớ đối xử với chính mình khi quý bạn thực hành này vào cuộc sống hàng ngày.

Hãy yêu tâm, quý bạn sẽ có những ngày quý bạn ngồi xuống và tập trung vào tia laser ở hiện tại. Cũng có những ngày quý bạn ngồi xuống và khó có thể đứng yên, khi tâm trí quý bạn chạy đua. Vâng, nó có thể và sẽ là thử thách. Khi điều này xảy ra, và tâm trí của quý bạn đang lang thang, chỉ cần nhẹ nhàng đưa mình trở lại hơi thở. Đây là một phần trong quá trình luyện tập, điều quan trọng là chấp nhận những gì đang xảy ra mà không phán xét.

Làm dịu những cuộc trò chuyện dư thừa trong tâm trí của quý bạn sẽ giúp ổn định cảm xúc và giảm mức độ căng thẳng về tinh thần và thể chất, khiến quý bạn ít phản ứng hơn với những lời nói hoặc hành động của đối tác. Quý bạn có thể sử dụng thực hành này để hàng ngày điều chỉnh, và tập trung vào những khoảnh khắc nhỏ, với người thân yêu của quý bạn hàng ngày. Bắt đầu bằng cách chú ý và chăm chú lắng nghe những gì họ nói hoặc thực sự có mặt khi quý bạn ôm hoặc hôn họ. Cảm nhận thực tế tình hình và liên lạc với cảm giác vật lý của quý bạn.

Thời gian để thực hiện mới này và ý thức nhận thức về cuộc hôn nhân của quý bạn!

Tác giả nữ Tiến sĩ Toni Parker, nhà nghiên cứu Phật học uyên thâm, vị hành giả thâm niên thực nghiệm thiền chánh niệm, nhà trị liệu, trị liệu tâm lý, nhà trị liệu hôn nhân và gia đình được cấp phép, nhà trị liệu tình dục và nhà tình dục học.

 

Nữ Tiến sĩ Toni Parker đã được đào tạo chuyên sâu về Y học Cơ thể tại Trường Đại học Y Havard, Hoa Kỳ. Nữ Tiến sĩ Toni Parker được đào tạo trong những năm tiên phong của trị liệu ngắn gọn tại MRI; Viện nghiên cứu tâm thần tọa lạc tại Palo Alto, California, Hoa Kỳ dưới thời Tiến sĩ Richard Fish và Tiến sĩ John Weakland, là một trong số ít các nhà trị liệu được đào tạo tại Bắc Mỹ bởi nhị vị Giáo sư Phật tử John và Julie Gottman.

 

Nữ Tiến sĩ Toni Parker dạy các khóa đào tạo lâm sàng cấp 1 và các hội thảo về nghệ thuật và khoa học về tình yêu Hoa Kỳ và các nước khác. Nữ Tiến sĩ Toni Parker đã hành nghề tư nhân trong hơn 20 năm và cũng đã nhiều năm phát biểu cho nhiều tổ chức khác nhau, bao gồm các công ty Fortune 500.

 

Trong hơn 25 năm, Nữ Tiến sĩ Toni Parker chia sẻ với nhiều cặp vợ chồng và gia đình; đồng thời cung cấp sự giám sát và tư vấn cho các bác sĩ thực tập và trị liệu được cấp phép.

 

Tác giả Tiến sĩ Toni Parker

Thích Vân Phong dịch

(nguồn: The Gottman Institute)

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/12/2010(Xem: 4832)
“Teachings from Ancient Vietnamese Zen Masters” là bản dịch tiếng Anh nhiều bài thơ, bài kệ và bài pháp của chư tôn thiền đức Phật Giáo Việt Nam từ ngài Khương Tăng Hội ở thế kỷ thứ 3 sau Tây Lịch...
08/12/2010(Xem: 15132)
Bởi vì niềm hạnh phúc và chính sự tồn tại của chúng ta là kết quả của sự giúp đỡ bảo bọc của mọi người, chúng ta phải phát huy thái độ cư xử tốt đẹp của mình đối với mọi người xung quanh.
26/11/2010(Xem: 5996)
Khi nào chim sắt bay là một cuốn sách ghi lại toàn bộ một khóa tu thiền do một trong những Đạo sư phương tây được yêu thích nhất, đó là Ni sư Ayya Khema hướng dẫn.
17/11/2010(Xem: 14263)
Sách này có hai phần: Đạt-lại Lạt-ma tại Harvard, bao gồm các khóa trình được thực hiện tại đại học Harvard, được giáo sư Jeffrey Hopkins dịch từ Tạng sang Anh ngữ...
01/11/2010(Xem: 9739)
Bồ Tát Hạnh của Shantideva là một tác phẩm đã từng được nhiều người trong chúng ta biết đến. Bồ đề tâm và Bồ tát hạnh chúng ta cũng từng biết với chi tiết qua những bộ kinh phổ biến rộng như kinh Hoa Nghiêm. Trong Một Tia Sấm Chớp Sáng Trong Đêm Tối chúng ta được đức Dalai Lama giảng dạy cho nghe về Bồ Tát Hạnh trong trọn một tuần lễ vào tháng Tám 1991 ở Dordogne, miền tây nam nước Pháp.
30/10/2010(Xem: 3945)
Người viết ghé thiền lâm này tu hai lần. Lần nào cũng ngắn ngủi, không đủ thời gian để lãnh hội và thẩm thấu hết lộ trình tu tập của truyền thống thiền quán này. Ai cũng có thể đọc trong sách vở, hoặc nghe vị khác nói lại về tông chỉ của nó là như vầy, như vầy, nhưng tất cả những điều đó quả thật không thể so sánh được với những gì mình tự thể nghiệm từ sự tu tập của chính mình.
16/10/2010(Xem: 4584)
Lịch sử Chùa Nguyên Thuỷ thành lập năm 1970do cố Hoà thượng Hộ Tôngthực hiện. Chủ trương của Hoà thượng là thành lập Đại Học Phật Giáo và Trung tâm thiền định Phật Giáo Nguyên Thủy trong diện tích đất chùa Nguyên Thủy, nhưng vì nhân duyên chưa đủ nên công trình chỉ hoàn thành hai hạng mục chánh điện và tăng xá. Chánh điện có diện tích ngang 18m, dài 24m và một pho tượng Thích ca bằng chất liệu ximăng, ngang 3,3m, cao 6,3m rất hùng vĩ và trang nghiêm. Công trình kiến trúc khá độc đáo, mang đậm tính truyền thống Phật giáo Nguyên thuỷ và dân tộc Việt, mái cổ lầu, hoa văn đơn giản, nhẹ nhàng tươi mát. Chùa từ ngày thành lập đến nay đã trải qua 5 đời trụ trì: cố Hoà thượng Hộ Tông, Thượng toạ Thiện Giới, Thượng toạ Giác Chánh, Đại đức Giác Thiền và Thượng toạ Pháp Chất. Mỗi đời trụ trì đều có sự đóng góp đáng kể cho sự nghiệp phát huy chùa Nguyên Thuỷ.
12/10/2010(Xem: 12605)
Thật là một ích lợi lớn khi có thể đối diện với cuộc sống bằng một tâm thức tích cực và khá quân bình. Chúng ta hoàn toàn có lợi khi quen với một tâm thái đúng đắn, nhưng thói quen nhường bước cho những xúc động xung đột như giận dữ dựng lên những chướng ngại có tầm cỡ. Tuy nhiên, có thể vượt khỏi chúng. Chúng ta đạt đến đó bằng cách chánh niệm nhận ra mỗi một phiền não này ngay khi chúng biểu lộ và chữa lành nó tức thì. Khi người ta nắm lấy mọi cơ hội để thực tập như vậy, những phiền não thôi ngự trị chúng ta trong vòng vài năm. Về lâu về dài, ngay người dễ nổi giận nhất cũng đạt được sự gìn giữ tính bình thản.
11/10/2010(Xem: 4636)
Tinh Yếu Lâm Tế Lục bình giảng
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567