Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

18 - Hành động với từ ái

09/02/201920:16(Xem: 4471)
18 - Hành động với từ ái

HÀNH ĐỘNG VỚI TỪ ÁI

 

 

 

 

 

Không hy vọng với tưởng thưởng

Hãy dâng hiến sự cứu giúp đến người khác.

 

- LONG THỌ,  Tràng Hoa Quý Báu

 

 

 

 

 Với động cơ vị tha, mọi hành động tích tũy đức hạnh - năng lực vô biên của công đức thánh thiện.  Về bố thí hay từ thiện, Long Thọ đã nói trong Bức thư Thân Hữu:

 

Không có người bạn nào tốt hơn cho tương lai

Hơn là bố thí - ban cho tặng phẩm thích đáng

Đối với tu sĩ, giáo sĩ, người nghèo, và bạn hữu -

Biết những nguồn cội là chóng tàn phai và vô lực.

 

 

Ban cho với lòng vị tha có ý nghĩa rèn luyện từ chiều sâu của trái tim trong một thái độ rộng lượng chẳng hạn mà chúng ta không tìm cầu bất cứ một phần thưởng hay kết quả nào cho chính mình.  Hãy nghĩ về hành vi từ thiện và tất cả những lợi ích của nó như chỉ hướng đến lợi ích của người khác.  Mặc dù từ thiện có thể được tiến hành bởi những ai tìm kiếm lợi ích cho chính họ, chẳng hạn như ai đấy hiến tặng từ thiện nhằm để trở nên nổi tiếng, bố thí vị tha hoàn toàn không liên hệ đến lòng vị kỷ.  Do vậy, những tác động của hàn vị tha vô vị lợi, cả cho chính mình và cho người khác, thật là sâu rộng hơn chúng có thể trong trường hợp vị kỷ.  Trong cách này, rộng lượng bố thí giống như một người bạn cho chính mình và cho người khác trong tương lai.

 

Từ quan điểm của chính mình, sự vô thường của đời sống hiện tại sẽ bắt buộc chúng ta bỏ lại tất cả những tài sản lại phía sau, nhưng bằng việc ban phát nó, chúng ta có thể mang nó theo như nghiệp lành.  Như Long Thọ nói trong Tràng Hoa Quý Báu rằng:

 

Con đang sống giữa những nguyên nhân của cái chết

Giống như một chiếc đèn đứng trong làn gió hiu hiu

Phải buông trôi tất cả những sở hữu

Tại cái chết, bất lực, con phải đi đến nơi nào đấy

Nhưng tất cả đấy đã được sử dụng cho sự thực tập tâm linh

Sẽ đứng trước con như nghiệp lực lành

 

Nếu chúng ta sử dụng tài sản vì những mục tiêu lợi lạc, nghiệp quả lành mạnh được đem đến kiếp sống tới, nhưng nếu chúng ta bám lấy nó với luyến ái, tự nó sẽ làm cho sự thịnh vượng rời xa ta trong những kiếp sống tương lai.

 

Nếu con không thực hiện những cống hiến từ sự giàu sang

Đã đạt được từ sự bố thí khi xưa đến kẻ  nghèo khó,

Qua sự vô ơn và dính mắc

Con sẽ không đạt được những tài nguyên trong tương lai

 

Những ai mà đối với họ chúng ta thực hiện sự bố thí hiến tặng giống như những người công nhân mang nghiệp lành đến cho chúng ta trong những kiếp sống tương lai:

 

Ở đây trong thế giới những người công nhân không mang vác

Thực  phẩm dự trử cho một hành trình tự nguyện (không lương)

Nhưng những người hành khất nghèo nàn, không bị mua chuộc, sẽ mang đến đời sống tương lai của con.

Những gì con ban cho họ sẽ được nhân lên cả trăm lần.

 

Trong cách này, bố thí rộng lượng cũng giúp chúng ta trong ấy nó thu hoạch tài nguyên để sử dụng trong những kiếp sống tương lai.

 

Do thế, chỉ trong cung cách mà chúng ta tập trung trên những quan tâm xa hơn của chúng ta, hãy tự cống hiến để giúp đở người khác:

 

Giống như chúng ta hướng đến việc suy nghĩ

Về những gì có thể hoàn thành để giúp đở chính mình

Vì thế chúng ta nên hướng đến việc suy nghĩ

Về những gì có thể được hoàn tất để giúp đở người khác.

 

Hãy làm chính mình sẳn sàng vì người khác như một tài nguyên tự nhiên:

 

Nếu chỉ trong một niệm làm cho chính mình

Sẳn sàng cho sự sử dụng của người khác

Giống như đất, nước, lửa, gió và thuốc men,

Và những công viên cho sẳn sàng cho tất cả.

 

Phân tích mỗi hoàn cảnh để quyết định những gì sẽ hổ trợ.  Ngay cả thuốc độc được biết để chạm trán với những rắc rối nào đó:

 

Ngay cả cho thuốc độc

Đến những  người cần sự hổ trợ của nó

Nhưng không ban cho ngay cả thức ăn ngon lành

Đến những ai mà nó chẳng giúp gì

Đức Phật đã nói rằng nếu nó giúp ích người khác

Chúng ta ngay cả nên đem đến sự bất an tạm thời.

 

 

TỪ ÁI VÀ CHÍNH TRỊ

 

Từ ái và bi mẫn nên là căn bản của chính trị.  Chúng làm cho một chính trị gia được yêu mến mà không nhất thiết là một người yếu đuối.

 

Những lãnh tụ mà bản chất là rộng lượng

Giống như, nếu không nói, là họ mạnh mẽ

Như một sự ngọt ngào được làm cho cứng rắn bên ngoài

Với bạch đậu khấu và ớt.

 

Những con chim của dân chúng sẽ đậu trên

Cây cối hoàng gia cung ứng bóng râm nhẫn nhục

Rộ nở bông hoa tôn kính,

Và những quả trái to lớn lộng lẩy của bố thí.

 

Thông điệp là những chính trị gia nên luôn luôn rộng mở trái tim:

 

Luôn luôn với tâm tán dương

Và lấy làm hoan  hỉ trong những hành vi tán dương.

Từ hành động tán dương sinh khởi

Tất cả những hệ quả được tán dương

 

Long Thọ kêu gọi những lãnh tụ chính trị để cung cấp nhiều loại giúp đở công cộng:

 

Luôn luôn chăm sóc một cách bi mẫn

Cho người bệnh, không ai bảo vệ, những ai khốn đốn

Với khổ đau, người thấp kém, và người nghèo khó

Và hãy chăm sóc đặc biệt để nuôi dưỡng họ.

 

Hãy cung cấp sự chăm nom rộng rãi

Cho những kẻ bị ngược đãi, những nạn nhân thất bát mùa màng

Những kẻ khốn đốn, những ai đau khổ vì bệnh truyền nhiễm

Và cho những ai trong những vùng bị chinh phục.

 

Hãy làm cho những người mù lòa, bện tật, thấp hèn,

Không ai bảo vệ, nghèo túng cơ cực,

và những người tàn tật đạt đến một cách bình đẳng

Thực phẩm, thức uống không bị gián đoạn.

 

Nhằm để làm nhẹ nổi khổ đau

Của chúng sinh - già, trẻ, yếu đuối -

Chúng ta nên xây dựng qua những tài nguyên mà chúng ta kiểm soát

Các bác sĩ và người làm công tác sức khỏe khắp xứ sở chúng ta

Bố thí một cách yêu mến cho những người hành khất

Những áo quần đa dạng và lộng lẫy,

Đồ trang điểm, và nước dầu thơm,

Những tràng hoa, và sự vui sướng.

 

Những tù nhân được đối xử với từ ái yêu thương, ngay cả khi trừng phạt:

 

Giống như những đứa trẻ kém cỏi bị trừng phạt

Với  mong ước làm cho chúng được đầy đủ trình độ

Vì thế trừng phạt nên được thi hành với bi mẫn

Không phải thù ghét cũng không khao khát giàu sang.

 

Ngay cả những ai được xét xử công bằng

Bị giam cầm, trừng phạt, v.v...

Chúng ta, đẩm ướt với bi mẫn

Nên luôn luôn chăm sóc.

 

Qua bi mẫn chúng ta nên

Luôn luôn phát sinh chỉ một thái độ vị tha

Ngay cả cho những con người

Đã phạm phải những hành vi tệ hại vô cùng.

 

Đặc biệt phát sinh lòng bi mẫn

Cho những ai mà hành động tệ hại của họ là kinh khủng, những sự giết người

Những người mà bản chất thất bại là những chỗ chứa

Của bi mẫn từ những ai mà bản chất của họ là hào hiệp cao thượng

 

Hãy trả tự do cho những tù nhân yếu đuối

Sau một ngày hay năm ngày

Đừng nghĩ về những người khác

không được trả tự do dưới bất cứ điều kiện nào.

 

Khi mà những tù nhân không được thả ra

Họ nên được làm cho thoải mãi

Với thợ hớt tóc, tắm rửa, đồ ăn, thức uống,

Thuốc men và áo quần.

 

Một khi chúng ta đã phân tích và nhận ra một cách cùng khắp

Những kẻ giết người sân hận

Đày họ đi

Mà không giết hại hay tra tấn họ.

 

Cung cấp trường học là quan trọng đặc biệt:

 

Như những phương pháp để gia tăng tuệ trí

Bất cứ nơi nào có trường học trên mặt đất

Cung cấp cho sinh kế của giáo viên

Và cung ứng đất đai cho họ để dự phòng thực phẩm.

 

 

NHỮNG LOẠI BỐ THÍ

 

Những loại "bố thí" này liên hệ đến một thái độ rộng lượng cũng như những hành vi thân thể và lời nói được thúc đẩy bởi lòng rộng lượng.  Sự bố thí vị tha đòi hỏi việc từ bỏ tất cả tính keo kiệt, chỉ quan tâm với làm nhẹ bớt sự khốn khó của người khác, và không quan tâm về việc gặt hái bất cứ thứ gì cho mình qua việc làm này.  Nếu chúng ta tìm kiếm lợi lạc cho mình từ một hành vi từ thiện trong tương lai, nó sẽ giống như một hành động cho vay với lời lãi.  Tốt hơn, chỉ hãy cống hiến đến người khác, thay vì tìm kiếm những nghiệp quả thích ứng thật sự tích lũy lại cho ta.  Việc thực hành rộng lượng bố thí kêu gọi phát triển lòng tự nguyện ban cho tất cả tài sản.

 

Bố thí có ba loại:

 

1- Tài thí: cung hiến những thứ vật chất chẳng hạn như tiền bạc, áo quần, và thực phẩm; thực hiện những tặng phẩm cho người nghèo khó và người bệnh tật, cùng những hiến tặng cho giáo dục và những dự trử của việc chăm sóc y tế.

 

2- Pháp thí: cung ứng những giáo huấn rõ ràng về những sự thực tập tâm linh cũng như về những loại sinh kế trần gian thích đáng, chẳng hạn như trong việc trở thành người thực hành y thuật, và ban cho lòng nhiệt tình để đảm đương thái độ đạo đức.

 

3- Vô úy thí: ban cho sự thư thái khỏi những hoàn cảnh sợ hãi bằng việc bảo vệ con người khỏi bị trộm cướp, chính quyền bất công, thú vật hung dữ, bảo lụt, lửa cháy, v.v... Điều này bao gồm việc bảo vệ súc vật; ngay cả việc giúp một con côn trùng khỏi một vũng nước.

 

 

Mặc dù khó khăn, thật quan trọng để tưởng tượng việc ban cho những nghiệp lành của chính chúng ta, là điều giống như gốc rể cho sinh khởi những hoàn cảnh thuận lợi trong tương lai.  Bằng việc có một cảm giác mạnh mẽ trong việc cống hiến những gốc rể đạo đức đến người khác, chúng ta sẽ không còn tìm kiếm bất cứ phần thưởng nào cho chính mình.  Phần thường, do đó, sẽ to lớn hơn chúng ta có thể tưởng tượng rất nhiều.

 

Thiền Quán

 

1- Hãy tưởng tượng nhiều người khốn khó, bần cùng trong nhiều cách, trước mặt mình.

 

2- Hãy tưởng tượng nhiều loại thức ăn, áo quần, chổ ở, và v.v... mà những người ấy cần đến, và ban bố những thứ này cho họ.

 

 

Nếu chúng ta thi hành kỷ năng này thường xuyên, tâm chúng ta sẽ trở nên thấm đẩm một cách sâu sắc với một thái độ rộng lượng.

 

 

KHUYẾN TẤN CUỐI CÙNG CỦA TÔI

 

Từ ái và bi mẫn là quan trọng nhất, quý báu nhất, năng lực nhất, và thánh thiện  nhất.  Thực hành những điều này lợi ích không chỉ trong dạng thức của một tôn giáo thật sự mà cũng trong đời sống thế gian cho cả sức khỏe tinh thần và thân thể.  Chúng là những yếu tố hổ trợ đời sống và hạnh phúc.  Với việc thực hành, chúng trở nên hiệu quả và lợi lạc đưa đến những năng lực cho cuộc sống.

 

 

 

Nguyên tác:  Acting with love

Ẩn Tâm Lộ

 

Quyển sách được khởi dịch từ ngày 22-9-2011, hôm nay ngày 20-3-2012 dịch xong quyển sách này, vui không!

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/09/2024(Xem: 765)
Tại sao lại nói “ruột đau chín chiều”? Đó là những chiều nào, hướng nào? Hay đó là chín buổi chiều? Có bao giờ chúng ta tự hỏi tại sao ruột đau không phải ba bốn chiều hay tám chiều mà lại “chín chiều” ?
07/09/2024(Xem: 829)
- Kính thưa chư Tôn đức, chư Thiện hữu & quí vị hảo tâm. Trong tâm niệm: ''Sáng cho người thêm niềm vui, chiều giúp người vơi bớt khổ'', vào Chủ Nhật tuần qua (Sept 01 2024) hội từ thiện Trái tim Bồ Đề Đạo Tràng chúng con, chúng tôi đã tiếp tục thiện sự chia sẻ thực phẩm, y phục và tịnh tài cho những mảnh đời bất hạnh, những người dân nghèo khó nơi xứ Phật tại tiểu bang Bihar India. Xin mời quí vị hảo tâm xem qua một vài hình ảnh tường trình..
31/08/2024(Xem: 1024)
Mùa Vu Lan báo hiếu nhắc nhở các thế hệ con cháu nhớ tới công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, ông bà, tổ tiên cũng như những thế hệ người đi trước. Lễ Vu Lan mang giá trị nhân văn, đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ người trồng cây” muôn đời.. Để thể hiên tinh thần đó, chúng con, chúng tôi xin được đại diên, thay mặt chư Tôn Đức & quí Phật tử thực hiện một buổi cúng dường Trai Tăng tại Bồ Đề Đạo Tràng India để hồi hướng đến Cha mẹ, cửu huyền thất tổ của chúng ta với ước mong đáp đền thâm ân cao dày của các đấng sinh thành trong muôn một.
29/08/2024(Xem: 1051)
Trong tâm tình: ''VuLan- Thương về quê Mẹ'', hội Từ thiện Trái Tim Bồ Đề vừa thực hiện hoàn mãn thiện pháp tại quê nhà nhằm chia sẻ chút Phước lành đến những người mù lòa, khuyết tật, khó khăn.. Xin gửi chư vị vài hình ảnh buổi Từ thiện tại chùa Thiện Thệ do Ni Sư Thích nữ Huệ Lạc, thành viên của Hội từ thiện Trái Tim Bồ Đề tại VN tường trình:
28/08/2024(Xem: 847)
..Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Kính chia sẻ cùng cả Chùa hình ảnh Đại Lễ Vu Lan ngày thứ Bảy 24/8/2024 tại chùa Linh Phong Switzerland, Thụy Sỹ do Ni Sư trụ trì Thích nữ Viên Hoa tổ chức với sự tham dự của chư Tôn đức Tăng, Ni.. TT Thích Trí Thuyên, Thích Tánh Tuệ, Thích nữ Viên Diệu, Tn Viên Bảo, Tn Tịnh Hóa, Tn Tuệ Anh, Tn Tịnh Lự, Tn Chân Không, Tn Xả Không... cùng chư đồng hương Phật tử xa gần tại Âu Châu.. Kính Chúc đại chúng một mùa Vu Lan vô lượng an lành, vẹn tròn tâm hiếu hạnh... Nam Mô Vu Lan Hội Thượng Phật Bồ Tát- Ma ha tát.
21/08/2024(Xem: 607)
Bà mẹ già ngồi ở băng ghế sau chiếc xe hơi bỏ mui màu đỏ sậm đang rẽ quặt xuống xa lộ. Bà ghì chặt lấy cái giỏ đồ để trên đùi như sợ gió ào ào thổi đến sẽ cuốn giỏ đi mất. Bà không quen với cái tốc độ quá nhanh như bay thế này. Với hai bàn tay run run bà siết lại chiếc dây an toàn quấn ngang người cho chặt hơn, nhưng bà vẫn cẩn thận không để các ngón tay chai sần của bà chạm vào đệm xe bọc da. Đệm quý giá lắm đấy! Con gái bà luôn miệng dặn bà đừng làm bẩn ghế: “Dấu tay sẽ lộ rất rõ ra trên đệm xe màu trắng đấy Mẹ à!”
21/08/2024(Xem: 606)
MỘT BÔNG HỒNG TRẮNG Vào ngày cuối cùng trước Lễ Giáng Sinh tôi vội vã tới siêu thị để mua các món quà tặng còn sót lại mà trước đó chưa kịp mua. Trời ơi, sao mà đông người như thế. Tôi bực bội tự nhủ thầm: “Cả đống người thế này thời bao giờ mới xong việc đây. Còn bao nhiêu nơi phải đi nữa chứ!”
10/08/2024(Xem: 803)
ột người tâm không tĩnh thì rất khó suy nghĩ cặn kẽ một vấn đề gì đó, xã hội hiện đại là một thời đại rối ren, con người sống và làm việc cũng đều rất kiêu căng, xốc nổi. Chỉ có người nào tĩnh tâm thì mới có thể cẩn thận quan sát thời thế, suy xét một cách sâu sắc để có được cách giải quyết vấn đề hoặc hiểu được con người một cách chính xác.
24/07/2024(Xem: 809)
Tiếng Việt từ TK 17: các cách dùng bên kia, hôm kia, hôm kìa, hôm kiết, hôm kiệt, ngày kia, ngày kìa - tương tác giữa thời gian và không gian (phần 46) Nguyễn Cung Thông[1]
22/07/2024(Xem: 1077)
Nhân mùa chư Tăng An Cư Kiết Hạ & Đại lễ Dâng Y tắm mưa trong tháng 7 tại Bồ Đề Đạo Tràng. Với tâm niệm hộ trì chư Tôn đức Tăng già, (Maha Sangha) và các bậc tu hành nơi đất Phật trong lúc An cư, đầu tuần lễ này (7-18-24) Hội từ thiện Trái Tim Bồ Đề chúng con, chúng tôi đã thực hiện một buổi cúng dường đến Đại Tăng với sự phát tâm lành của chư Phật tử hữu duyên đã gửi gắm cho con trên con đường Hoằng Pháp đó đây trên các tiểu bang xứ Cờ Hoa. Trong niềm hoan hỷ khi thiện sự viên thành mỹ mãn, xin gửi quý vị số hình ảnh tường trình...
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com