Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Tôn giáo và Dân tộc

21/01/201204:16(Xem: 16845)
Tôn giáo và Dân tộc
Tôn giáo và Dân tộc

TÔN GIÁO VÀ DÂNTỘC
TuệMinh Đạo Nguyễn Đức Can

tmd-tongiao-bia

MỤCLỤC

Lờitựa.
CHƯƠNGI
0114 Điều răn của Phật
02Tôn Giáo và dân tộc
03Tu Phật thất
04Sự tích và tu theo hạnh Quan Thế Âm
05Vô thường (Anitya)
06Đạo Phật với tâm trong sáng
07Từ Bi và Trí Tuệ (Con người và Đạo Phật Mê hay Ngộ)
08Ngũ Uẩn là gì? (Bát Nhã Tâm kinh)
09Con người Thiện và Ác
CHƯƠNGII
01Sáu nguyên nhân phát tâm Bồ Đề
02Niết-Bàn (Nirvana) là gì ?
03Tạo Hoá là gì ?
04Ký Sự Chùa Hương
05Tóm tắt lời giảng của HT Thích Thanh Từ
06Ý nghĩa đại lễ Phật Đản
07Ý nghĩa đại lễ Vu Lan Bồn
08Thiên đàng hay địa ngục
09Lịch sử, ý nghĩa chuông, trống Bát Nhã
CHƯƠNG III
01Tết truyền thống với Xuân dân tộc
02Chùa Cổ Hà Nội
03Chùa Xá Lợi Saigon
04Tu Viện Bát Nhã Tỉnh Lâm Đồng
05Mục đích đi chùa
06Những ngày vía của Phật

LỜITỰA

Tậpsách nhỏ này, là một tập tài liệu vô cùng quí giá,do sự tham khảo các kinh sách của Đức Thế Tôn để lạivới các tài liệu tác giả đã sưu tầm và tham quan tại mộtsố địa phương ở quê nhà đã thể hiện trong cuốn sách, với ước mong góp một phần nhỏ bé vào việc phát huy Phậtpháp và văn hoá dân tộc. Tôi viết ra để truyền lại chocác Phật Tử, nhất là thế hệ trẻ có dịp nghiên cứu,tu học và suy nghiệm hầu trau dồi thêm kiến thức về Phậtpháp và hiểu biết về quê hương.

Cuốn“TÔN GIÁO VÀ DÂN TỘC” (Cẩm nang của người Phật Tử) này để quí vị tìm hiểu, học tập noi gương những điềurăn dạy của Đức Thế Tôn. Tôi cũng viết một số bài cónội dung nâng cao kiến thức Phật Pháp như: ”Tôn giáo vàdân tộc, Vô Thường, (Anitya) Ngũ Uẩn, Niếtbàn (Nirvana). Từ Bi và Trí Tuệ (Con người và đạo Phật,Mê hay Ngộ) Tạo Hóa Là gì?. Ký sự Chùa Hương, những ngàylễ lớn trong năm như Phật Đản, Vu lan, Tết truyền thốngvới xuân dân tộc... và có nhiều bài giá trị khác vớimục đích góp phần mở rộng kiến thức “Văn Hoá PhậtGiáo và văn hoá Dân Tộc”.

Mỗibài trong này đều có những ý nghĩa sâu sắc, cao siêu,thuộc về triết học... nhưng cũng có những bài bìnhdân giản dị, tương đối đầy đủ cho các trình độ hiểubiết của quí Phật tử tham khảo, nghiên cứu và tìm hiểu.Văn hoá Phật Giáo và dân tộc bao la như biển cả, bao gồmcả một vũ trụ thiên nhiên, triết học, khoa học, xã hộihọc và tâm lý học. Tôi chỉ là một Phật Tử sự hiểubiết có hạn. Kính mong quí vị cao minh niệm tình thứlổi những gì còn thiếu sót và xin chỉ giáo về E-Mail : [email protected]

Source: thuvienhoasen
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
1234567Trang sauTrang cuối

15/01/2025(Xem: 154)
Thiền Tông dạy rằng người nào sống với Vô tâm là giải thoát. Trần Nhân Tông, vị Thiền sư nổi tiếng của Việt Nam trong thế kỷ 13, từng viết rằng khi gặp cảnh, giữ được vô tâm, thì không cần hỏi tới Thiền nữa. Đức Phật trước đó đã dạy pháp Vô tâm trong Kinh Phật Tự Thuyết Ud 1.10. Bài này sẽ viết theo nhiều bản Anh dịch trên Sutta Central. Một đạo sĩ tên là Bahiya cư trú ở thị trấn Supparaka. Bahiya được cư dân tôn kính, cúng dường y phụ, nhà ở và nhiều thứ. Bahiya tự tin rằng đã chứng quả A la hán, hoặc sắp thành A la hán. Một vị cõi trời, kiếp trước từng là người thân của Bahiya, muốn điều tốt lành cho Bahiya, nên hiện ra, nói với Bahiya rằng Bahiya chưa phải là A la hán, và cũng chưa tu đúng con đường để trở thành A la hán.

15/01/2025(Xem: 147)
Trong rất nhiều truyện cổ dân gian Việt Nam, cũng như truyện cổ của nhiều quốc gia khác trên thế giới, có một niềm tin vững chắc rằng mỗi người chúng ta đều có một kiếp sau ở tương lai. Không chỉ riêng với Phật giáo dân gian, hầu hết (và có thể là tất cả) các tôn giáo khác, đều tin rằng có một kiếp sau, hay một đời sau. Chuyện kiếp sau này cần được phân tích minh bạch, để không rơi vào một niềm tin nhầm lẫn.

15/01/2025(Xem: 142)
Bài này sẽ viết trong tinh thần đối chiếu Kinh Pháp Cú với Thiền Tông. Để nói lên một phương pháp của Thiền rằng, trong khi thiền tập, hễ tin Phật hay nghi Phật đều sẽ hỏng, đều rơi vào bất thiện pháp, sẽ không thấy được pháp Vô Vi. Muốn vào đạo Phật, trước tiên phải tin và phải quy y Phật, Pháp, và Tăng. Người tu theo lời Phật dạy phải tin vào Tứ Thánh Đế, tức là Khổ, Tập, Diệt, Đạo. Trong khi tu tập, người tu phải thành tựu tín, giới, văn, thí, huệ mới có thể đoạn trừ bất thiện pháp. Như vậy, người không có lòng tin chắc thật vào Đức Phật sẽ không đi được con đường dài như thế để thành tựu giải thoát.

15/01/2025(Xem: 128)
Bài này sẽ nói về vai trò của người cư sĩ với nhiệm vụ nên học nhiều về Kinh điển, nên hiểu Phật pháp cho thâm sâu, nên tu tinh tấn để làm gương cho người đời thường, và nên sống đơn giản nhằm thích nghi với mọi hoàn cảnh cần để hoằng pháp. Không phải ai cũng có cơ duyên để học nhiều về Kinh điển. May mắn, thời nay chúng ta đã có kinh điển dịch ra tiếng Việt rất nhiều. Các Kinh điển, Bộ Nikaya và Bộ A Hàm đều đã dịch ra tiếng Việt. Trong khi đó, các buổi giảng Kinh do nhiều vị tăng ni thực hiện đã phổ biến nhiều trên YouTube và các trang web về Phật học. Những gì thắc mắc, có thể hỏi trên mạng Google hay các mạng trí tuệ nhân tạo, như ChatGPT hay Gemini, đều có thể được giải thích ở mức độ tổng quát. Tuy nhiên các giải thích này đều khả vấn, có khi là trích dẫn theo sự giải thích của các học giả Ky Tô Giáo hay không phải Phật tử, cần kiểm chứng.

15/01/2025(Xem: 120)
Trong khi học Phật, chúng ta thường đọc thấy ba pháp ấn là vô thường, khổ, và vô ngã. Đôi khi, chúng ta đọc thấy trong kinh nói về bốn pháp ấn là vô thường, khổ, vô ngã và Niết Bàn. Tùy theo dị biệt bộ phái, mỗi vị thầy ưa nói cách này hay cách kia. Thực tế, nói cách nào cũng đúng, cũng phù hợp kinh điển. Trong khi đó, theo cách nhìn của Thiền tông Việt Nam, tất cả các pháp tự thân đã là tịch diệt, bời vì lìa phiền não thì không có bồ đề, lìa sanh tử thì không có Niết bàn. Cũng như sóng không lìa nước, và ảnh không lìa gương. Do vậy, Thiền tông nêu lên ý chỉ là phải nhìn thấy để sống với pháp tánh, với Niết bàn tự tâm.

15/01/2025(Xem: 141)
Trong nhiều kinh, Đức Phật khi giải thích về vô thường đã hỏi rằng có phải mắt và cái được thấy là vô thường hay không, rồi hỏi có phải tai và cái được nghe là vô thường hay không, và rồi vân vân. Như thế, đối với nhiều người tu, quán sát nơi con mắt sẽ là bước đầu để học đạo giải thoát. Tuy nhiên, đối với Thiền Tông Việt Nam, có một số vị thầy dạy rằng hãy nhìn như một người mù nhìn, và hãy nghe như một người điếc nghe. Lời dạy về con đường giải thoát này là như thế nào?

15/01/2025(Xem: 141)
Khi chúng ta nói rằng nhiều người Việt Nam đã học đạo từ khi nằm nôi, chỉ là một hình ảnh cho thấy Phật giáo đã gắn bó với lịch sử dân tộc Việt Nam từ nhiểu ngàn năm. Nhiều lời dạy trong Kinh Phật đã ăn sâu vào trong chính sử, và cả huyền sử của dân tộc Việt.

15/01/2025(Xem: 127)
Khi đọc Thiền sử Trung Hoa và Việt Nam, chúng ta thường gặp một số vị sư truyền dạy, hay trả lời bằng những cách không dùng lời nói. Người ta thường gọi đó là vô ngôn, là không sử dụng ngôn ngữ. Chữ này có lẽ không thích nghi, vì chữ vô ngôn có khi chỉ là sự im lặng, khi không muốn nói. Có lẽ, chữ thích hợp nên là cái biết xa lìa khái niệm không thể mô tả bằng ngôn ngữ được.

19/10/2024(Xem: 840)
Tứ y pháp (四依法; S: Catuḥpratisaraṇa; E: The four reliances) là 4 pháp phương tiện quan trọng theo quan điểm của Phật giáo Bắc truyền, với mục đích giúp hành giả rõ biết pháp nào nên hoặc không nên nương tựa, nhằm thành tựu giác ngộ, giải thoát.

15/08/2024(Xem: 1552)
Phật Học Trung Đẳng (tập 01)
1234567Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]