Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: TT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Bàn về tình yêu và sự cô độc

10/07/201102:33(Xem: 790)
Bàn về tình yêu và sự cô độc

J. KRISHNAMURTI
BÀN VỀ TÌNH YÊU VÀ SỰ CÔ ĐỘC

[ON LOVE AND LONELINESS]
Lời dịch: Ông Không 2009

krish-tinhyeu-va-sucodoc-cover

Nếu bạn không có tình yêu – dù làm bất kỳ điều gì bạn muốn, theo sau tất cả những thần thánh trên quả đất, thực hiện tất cả những hoạt động xã hội, cố gắng cải thiện những người nghèo, tham gia chính trị, viết sách, làm thơ – bạn là một người chết rồi. Nếu không có tình yêu những vấn đề của bạn sẽ gia tăng, sinh sôi vô tận. Và với tình yêu, dù làm bất kỳ điều gì bạn muốn, không có nguy hiểm, không có xung đột. Lúc đó tình yêu là bản thể của đạo đức.

Bombay, 21 tháng hai 1965

MỤC LỤC

Lời tựa
Madras, 16 tháng mười hai 1972

Brockwood Park, 11 tháng chín 1971

Cùng học sinh tại Rajghat School, 19 tháng mười hai 1952

Bombay, 12 tháng hai 1950

Ojai, 28 tháng tám 1949

Bombay, 12 tháng ba 1950

New York, 18 tháng sáu 1950

Seattle, 6 tháng tám 1950

Madras, 3 tháng hai 1952

Sự cô độc: Từ quyển Bình phẩm về sống Tập 1

Bàn luận cùng Giáo sư Maurice Wilkins, Brockwood

Park, 2 tháng hai 1982

New York, 24 tháng tư 1971:Từ quyển Sự thức dậy của Thông minh

Brockwood Park, 30 tháng tám 1977

Saanen, 18 tháng bảy 1978

Bombay, 31 tháng giêng 1982

Cùng những người trẻ tại Ấn độ: Từ quyển Cuộc đời trước mặt

Saanen, 18 tháng bảy 1968: Từ Nói chuyện và Đối thoại tại Saanen 1968

Saanen, 5 tháng tám 1962

Bombay, 21 tháng hai 1965

London, 7 tháng tư 1953

Saanen, 26 tháng bảy 1973

Saanen, 23 tháng bảy 1974

Madras, 5 tháng hai 1950

Lời tựa

Jiddu Krishnamurrti được sinh ra ở Ấn độ năm 1895 và, lúc 13 tuổi, được bảo trợ bởi Tổ Chức Thần học Theosophical Society, đã công nhận ông là phương tiện cho “Thầy Thế Giới” mà sự xuất hiện của ông đã được công bố từ trước. Chẳng mấy chốc K đã nổi lên như một người thầy, không thể phân hạng, không thỏa hiệp và đầy quyền năng; những buổi nói chuyện và những tác phẩm của ông không liên quan đến bất kỳ tôn giáo đặc biệt nào và cũng không thuộc phương Đông hay phương Tây nhưng dành cho toàn thế giới. Cương quyết phủ nhận hình ảnh đấng Cứu thế, vào năm 1929 ông tuyên bố giải tán tổ chức lớn và giàu có đã được xây dựng quanh ông và tuyên bố sự thật là “một mảnh đất không lối vào”, không thể tiếp cận được bởi bất kỳ tôn giáo, triết lý hay giáo phái chính thức nào.

Trong suốt cuộc đời còn lại K liên tục phủ nhận danh vị đạo sư mà những người khác cố gắng ép buộc ông phải nhận. Ông tiếp tục thu hút vô số người khắp thế giới nhưng khẳng định không là uy quyền, không muốn những môn đồ, và luôn luôn nói chuyện như một cá thể cùng một cá thể khác. Tâm điểm những lời giáo huấn của ông là nhận ra những thay đổi cơ bản trong xã hội chỉ có thể được tạo ra bởi sự thay đổi của ý thức cá thể. Sự cần thiết phải hiểu rõ về chính mình và hiểu rõ những ảnh hưởng gây tách rời, gây giới hạn của tình trạng bị quy định thuộc quốc gia và tôn giáo liên tục được nhấn mạnh. Krishnamurti luôn luôn vạch ra sự cần thiết cấp bách phải có được sự khoáng đạt, phải có được “không gian rộng lớn trong bộ não” mà trong đó có năng lượng vô hạn. Điều này dường như đã là nguồn suối của sự sáng tạo riêng của ông và cốt lõi cho những ảnh hưởng to tát của ông đối với vô số người khắp thế giới.

Source: thuvienhoasen

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn