2019

11/01/201920:26(Xem: 67018)
2019

Văn Hóa Phật Giáo, số 321, ngày 15_05_2019-1


Văn Hóa Phật Giáo số 312, ngày 01-01-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 313 & 314, ngày 15-01-2019 (số đặc biệt Xuân Kỷ Hợi)

Văn Hóa Phật Giáo số 315, ngày 15-02-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 316, ngày 01-03-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 317, ngày 15-03-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 318, ngày 01-04-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 319, ngày 15-04-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 320, ngày 01-05-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 321, ngày 15-05-2019 (số đặc biệt Phật Đản)

Văn Hóa Phật Giáo số 322, ngày 15-05-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 323, ngày 01-06-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 324, ngày 15-06-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 325, ngày 01-07-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 326, ngày 15-07-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 327, ngày 01-08-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 328, ngày 01-09-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 329, ngày 15-09-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 330, ngày 01-10-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 331, ngày 15-10-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 332, ngày 01-11-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 333, ngày 15-11-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 334, ngày 01-12-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 335, ngày 15-12-2019

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/06/2010(Xem: 52159)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.