2018

08/01/201820:19(Xem: 68086)
2018

Văn Hóa Phật Giáo, số 289, ngày 15-01-2018 
Văn Hóa Phật Giáo, số 290-291, ngày 01-02-2018 (Xuân Mậu Tuất)

Văn Hóa Phật Giáo, số 292, ngày 01-03-2018

Văn Hóa Phật Giáo, số 293, ngày 15-03-2018 

Văn Hóa Phật Giáo, số 294, ngày 01-04-2018

Văn Hóa Phật Giáo, số 295, ngày 15-04-2018

Văn Hóa Phật Giáo 296, ngày 01-05-2018

Văn Hóa Phật Giáo 297, ngày 15-05-2018
Văn Hóa Phật Giáo 298, ngày 01-06-2018
Văn Hóa Phật Giáo 299, ngày 15-06-2018

Văn Hóa Phật Giáo 300, ngày 01-07-2018
Văn Hóa Phật Giáo 301, ngày 15-07-2018

Văn Hóa Phật Giáo 302, ngày 01-08-2018
Văn Hóa Phật Giáo 303, ngày 15-08-2018

Văn Hóa Phật Giáo 304, ngày 01-09-2018
Văn Hóa Phật Giáo 305, ngày 15-09-2018

Văn Hóa Phật Giáo 306, ngày 01-10-2018
Văn Hóa Phật Giáo 307, ngày 15-10-2018
Văn Hóa Phật Giáo 308, ngày 01-11-2018
Văn Hóa Phật Giáo 309, ngày 15-11-2018

Văn Hóa Phật Giáo 310, ngày 01-12-2018
Văn Hóa Phật Giáo 311, ngày 15-12-2018 

 

 

Ý kiến bạn đọc
21/12/201916:15
Khách
Dạ cho con hỏi, số 310, ngày 01-12-2018 và 311, ngày 15-12-2018 sao không đọc được.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/06/2010(Xem: 52166)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.