Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)

26/08/202518:12(Xem: 2922)
Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)
cha me


Bóng Cha, Vòng tay Mẹ



Đặc biệt năm nay 2025 , năm Ất Tỵ lễ hội Vu Lan rằm tháng bảy lại trùng hợp với Ngày nhớ ơn Cha (Father’Day 7/9/2025 ).

Kính trân trọng dâng tặng những ai may mắn có được đấng sinh thành như hai vầng trời soi sáng trong tim




Cha như ngọn núi cao,

lặng lẽ che chở con qua giông bão!

Mẹ như dòng suối mát,

tưới tẩm cho con từng ngày

Tình cha thường ít lời, không dễ thấy,

nhưng là “bức tường vững chãi” dựng xây

Khác nhau cách thể hiện,

nhưng tạo thành mái ấm trọn vẹn !


Hai nguồn mạch chảy vào đời con,

cả hồn, cả bóng đầy thương mến

Vòng tay mẹ ấm áp dịu dàng ôi, quá tuyệt vời

Bao trùm tình thương sông núi không rời

Bất kỳ người con nào

cũng trải nghiệm và hiểu được


Hãy gìn giữ hình ảnh cao đẹp

bền bỉ, mà thầm lặng như ân phước

Mỗi khi dự lễ hội là nhớ đến sự thiêng liêng

Lễ hội dù diễn ra một ngày

vài lần rồi cũng tan liền

Nhưng “nghi lễ trong lòng” cần diễn ra từng hơi thở.

“Đạo nghĩa hiếu kính “ cần soi nội tâm, và nhắc nhớ !


Huệ Hương


hoang hon


Đi giữa đôi bờ.
( CÓ NÊN MẮT NHẮM , MẮT MỞ? KHI TIẾP CẬN HAI THẾ HỆ TIẾP NỐI )


Đừng ao ước bất cứ việc gì trên đời phải hoàn hảo!

Hiểu “Cộng Duyên “, nghiệp lực nhân quả rất công bằng

Đôi lúc cần “mắt nhắm, mắt mở “..

sự lạc quan tích cực sẽ tăng

Hạnh phúc đến trong cách ta biết hòa điệu

“Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy” là thâm hiểu(1)


Với cái nhìn “cuộc đời như một dòng sông”

Vài chỗ đục, nơi chỗ khác lại thuần trong

Nếu đang khát, hãy cứ uống

nhưng đừng mong giọt nào cũng tinh khiết

Như vầng trăng kia, cũng khi tròn khi khuyết


Như khi tiếp cận trong gia đình,

xã hội hãy trải nghiệm sâu

Nhủ thầm : luôn đi giữa hai bờ “buông bỏ, mong cầu”

Cần lắng nghe cách chân tình, giữ sự hiện diện ấm áp

Cứ gieo hạt,

nẩy mầm tùy duyên theo chiến lược đối đáp ,


Nước mới hòa cùng nước cũ , thông điệp muôn đời

Kẻ đi trước vun bồi đắp lối,

người sau tự định hình nhưng sẽ không rời

Ba trục : truyền thống, sự tự do, và Buông / Giữ


Và quan trọng hơn,

gia đình là gốc rễ , hy sinh, danh dự !

Cha mẹ không thể bảo vệ con khỏi khổ đau

Và những ước mơ chẳng vẹn toàn mãi khát khao

Người trí hãy an vui với một điều duy nhất :

“Chỗ cần mắt nhắm mắt mở,

chỗ cần kiên quyết bền chặt “

Để trao lại thế hệ sau sức chịu đựng,

và biết trân trọng giữ Gốc”


Huệ Hương



(1) Marcus Aurelius (121–180) – Hoàng đế La Mã và triết gia Khắc kỷ, trong Meditations đã nhiều lần nhắc: “Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy, không mơ đến hoàn hảo.”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 6586)
Đức Phật dạy, được sinh làm người là một phước báu lớn. Bởi vì trong muôn loài, con người có nhiều tình thương yêu, hiểu biết hơn các loài khác. Đức Khổng Tử nói: Nhân chi sơ, tính bản thiện - Mỗi em bé sinh ra đều có tính thiện. Em bé lớn lên thành người tốt hay xấu đều tùy thuộc vào môi trường xã hội, sự giáo dục của gia đình và học đường.
10/04/2013(Xem: 7786)
Mục Kiền Liên và Xá Lợi Phất là đôi bạn tâm giao, thời niên thiếu cùng học đạo Bà La Môn, vì không tìm được chân lý ở đạo này nên cả hai ông đồng quy y Phật giáo. Chỉ 7 ngày sau quy y Phật, Mục Kiền Liên đắc quả A La Hán, được Thế Tôn khen là thần thông đệ nhất trong hàng mười đại đệ tử lớn của Phật.
10/04/2013(Xem: 11170)
Trung nguyên ngày hội vọng Vu lan Bến giác chiều thu sóng đạo ngàn Những ai là kẻ mang ơn nặng Đều vận lòng thành đón Vu lan.
10/04/2013(Xem: 7599)
Trên hàng loạt những thềm đá ở ngọn núi Tohamsan rậm rạp cây xanh, ngôi chùa Bulguksa (có nghĩa là Đất Phước) mọc lên an nhiên như mặc thị một niềm tin sấu sắc về miền đất hiếu sinh an lành, như để hiện diện hết sức tinh tế về một nền nghệ thuật Phật giáo của một dân tộc…
10/04/2013(Xem: 6832)
Văn bút "Bông hồng cài áo" của thượng tọa Thích Nhất Hạnh, trở thành một kiệt tác và được truyền thừa rộng rãi ở Việt Nam. Cho tới ngày nay, đã hơn 20 năm, chưa có một bản văn nào nói về mẹ được mọi giới ưa chuộng, hoặc thay thế được. Lời lẽ trong bài "Bông hồng cài áo", không phải súc tích ở lời văn chải chuốt, triết lý cầu kỳ. Sở dĩ, được mến mộ, vì bản văn vừa khế lý lẫn khế cơ. Đạo hiếu là đạo của con người và ai cũng muốn trả ơn cha mẹ.
10/04/2013(Xem: 7166)
Hằng năm cứ đến ngày rằm tháng bảy, khi trời đất chuyển sang thu, thì trong mỗi trái tim của người con Phật xuất gia thường in đậm bằng 2 dấu ấn. Đó là ngày lễ Tự tứ, kết thúc 3 tháng An cư kiết hạ và dịp lễ báo hiếu đối với ân đức sinh thành. Nói đến sự báo hiếu, chúng ta không thể không nhớ đến hình ảnh hiếu thảo chấn động thiên địa của tôn giả Đại hiếu Mục-kiền-liên.
10/04/2013(Xem: 7881)
Rất phổ biến là các huyền thoại khai nguyên tộc người, những sáng thế luận của các tôn giáo đều giống nhau ở chỗ sáng tạo ra một cặp nam nữ đầu tiên ở buổi hồng hoang xa xăm của lịch sử. Một người đàn ông, một người đàn bà và con cái của họ là hình ảnh của tế bào gia đình nguyên sơ mà ngày nay, trong xã hội hiện đại, đang trở thành mô hình thời thượng. Thật ra, trong lịch sử chúng ta đều biết cấu trúc gia đình có những quy mô lớn hơn: bầy đàn, thị tộc, bộ lạc, tông tộc, cộng đồng làng xóm…
10/04/2013(Xem: 5985)
Thầy kính thương của con ! Thấm thoát mà ngày tháng qua mau , con đi xa đã gần ba tháng và một mùa hạ nữa cũng sắp đi qua . Trời vào thu thật buồn , nắng hiu hắt, gió heo may báo hiệu lễ Vu Lan đã về . Tâm trạng của đứa con xa nhà nào có khác gì một kẻ mồ côi, chiều xuống sao nghe lòng buồn chi lạ!
10/04/2013(Xem: 6169)
Boong boong… Hỡi hồn hoang Trong chiều vàng màu lửa Tàn tạ tiêu điều Trong một kiếp cô liêu !
10/04/2013(Xem: 9253)
Phải, ngọn núi này đã đi vào lòng người như một tuyệt tác không lời nhưng vẫn còn mãi âm vang. Âm vang ấy lưu vọng từ đời này sang đời khác, kiếp này sang kiếp nọ. Con người không thể nghe được bằng tai thường, mà chỉ nghe bằng một thứ tiềm thức sâu thẳm, đầy gợi nhớ, gợi thương, thầm kín mà chẳng bao giờ quên được.