Công ơn của Mẹ (thơ)

04/08/202206:47(Xem: 8300)
Công ơn của Mẹ (thơ)
hoa hong


CÔNG ƠN CỦA MẸ



Bài thơ con viết tặng nhà văn Việt Nữ tuần rồi qua Đức thăm chùa, thăm con. Chị có những người con, con trai, con dâu
rất hiếu thảo săn sóc mẹ vì mẹ 84 đi đứng khó khăn, chị ấy sốt ruột vì con chị cực khổ vì mẹ nên con viết cho chị và các con của chị.



Công Mẹ như núi như non
Tình Mẹ như biển suối ngàn Đại Dương
Làm sao trả hết công ơn tràn đầy
Ân Mẹ quả thật sâu dầy
Vì con Mẹ phải muôn sầu đắng cay
Mẹ đừng nghĩ ngợi lắm thay
Sanh thành dưỡng dục hằng ngày cho con
Dù con cõng Mẹ núi non
làm sao trả được công tròn mẹ yêu 
Nuôi con sớm sớm chiều chiều
Tấm thân tiều tụy ưu phiền chẳng than
** ***
Mừng ai có những người con
Thương mẹ chữ hiếu vẹn tròn chữ tâm
Tâm thương đất nước thương dân
Hiếu thương Cha Mẹ Phật tâm sáng ngời
Vời vợi dắt mẹ đi chơi
Đi khắp các chốn những nơi mẹ cần
Hiếu từ báo giữ trọng ân
Mẹ vui mắt mẹ trong ngần ánh dương 
Mẹ cười con trẻ mẹ thương
Cảm ơn con mẹ dẫn đường mẹ vui
Mẹ vui mẹ nở hoa cười
Con vui thấy Mẹ rạng ngời ánh dương
Mẹ đưa con hết đoạn đường
Mẹ dạy con Mẹ đời trường con theo
Dù cho đối cảnh ngặt nghèo
Con nghe Mẹ vững tay chèo vượt qua
Thương Mẹ nay đã tuổi già 
Thương bàn tay Mẹ ngọc ngà nuôi con
Con mong chữ hiếu con tròn
Cho Mẹ mãi được cười dòn con vui.


Nam Mô A Di Đà Phật
Tây Đức, Mùa Vu Lan 2022
Đệ tử Diệu Danh






Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10643)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12436)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12325)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...