Trở về thăm mẹ (thơ)

10/04/201319:43(Xem: 6737)
Trở về thăm mẹ (thơ)

me-con-02
Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2010

Trở về thăm mẹ

Lâm Như Tạng

Nguồn: Lâm Như Tạng

Năm lên mười mấy tuổi
Tôi đã vội xa nhà
Bên hàng cau nhớ mẹ
Chiều chiều bỗng xót xa
o0o
Mái chùa sau lũy tre
Trên triền đồi vắng lặng
Lá khô buồn rơi rụng
Nhóm lửa giữa đêm hè
o0o
Cây khô buồn nhớ nước
Từng gánh trĩu oằn vai
Sương rơi vào hạt nắng
Hoa mới đã thêm đài
o0o
Tôi trở về thăm mẹ
Đuờng thôn giấy đỏ hường
Mùi hương thơm cỏ dại
Áo vải sờn bên nương
o0o
Từng buổi sáng mờ sương
Đôi tay hai gàu nước
Tưới từng hàng cây thuốc
Vóc mẹ gầy thêm thương
o0o
Ngoài đồng gieo luống mạ
Mẹ tát nước gàu sòng
Nước xanh bên cỏ biếc
Nắng chảy dài quanh năm
o0o
Dưới trăng đi hái mè
Gió hiu hiu đêm hè
Trên nửa đời tóc bạc
Mẹ vẫn cười hiền lương
o0o
Đêm đêm mẹ vẫn thức
Canh giấc ngủ đàn con
Từng tấm chăn mẹ đắp
Cho con an giấc nồng
o0o
Đèn mù u lụn dần
Sương khuya rơi thấm lạnh
Theo đường kim mối chỉ
Mẹ vẫn ngồi bên song
o0o
Hoa mai vàng trước ngỏ
Giàn trầu không lộng gió
Từ biệt mẹ tôi đi
Lệ tràn đôi mắt đỏ
o0o
Saigon những mười năm
Mấy lần về thăm mẹ
Mái tranh nghèo vắng vẻ
Khoai sắn vẫn xanh chồi
o0o
Đông Kinh mười bảy năm
Cũng mấy lần thăm mẹ
Nương rẫy khô cằn cỗi
Mẹ vẫn ở mái tranh
o0o
Sydney tròn sáu năm
Tôi lại về thăm mẹ
Buổi tiễn đưa lặng lẽ
Mẹ nắm chặt tay con
o0o
Đưa đến cuối đường thôn
Mẹ tôi òa lên khóc
Dõi theo con ánh mắt
Màn lệ mờ như sương
o0o
Nào ngờ lần đưa tiễn
Đó là lần sau cùng
Giờ mẹ nằm yên giấc
Trong nấm mồ cuối thôn.
o0o

Lâm Như Tạng


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước71727374757677Trang sauTrang cuối

30/07/2014(Xem: 18840)
Vu Lan Cảm Tác (thơ)

30/07/2014(Xem: 16672)
Hoài Vọng Mẫu Thân (thơ) Trần Trọng Khoái, Trần Kim Quế

30/07/2014(Xem: 16418)
Hiếu Niệm (thơ) của Trần Trọng Khoái

30/07/2014(Xem: 20216)
Ân Đức Sanh Thành (thơ) của Lão Thi Sĩ Trần Trọng Khoái

29/07/2014(Xem: 8241)
Cũng như có những trang kinh đức Phật chỉ dạy phương pháp báo đáp ân đức sâu dày đối với song thân một cách thiết thực nhất. Có nghĩa là đức Phật đã chỉ bày cách báo ân chơn chánh, hợp đạo lý, có lợi ích trong hiện đời và mai sau.

29/07/2014(Xem: 6281)
Lòng mẹ bao la như biển Thái bình dạt dào, Tình mẹ tha thiết như dòng suối hiền ngọt ngào … Giữa khuya, âm thanh trầm bổng, sâu lắng ngọt ngào của một giọng hát nữ vang lên rồi vọng vào chốn thiền môn tĩnh lặng như xoáy vào tim. Con giật mình tỉnh giấc bàng hoàng nhớ Mẹ da diết. Nỗi nhớ làm con hạnh phúc, khiến con nhận ra tình mẫu tử thiêng liêng vẫn tồn tại giữa Mẹ và con. Vậy mà cả một thời gian dài, cả một đoạn đường đời, tình cảm ấy đã bị những oán hận, buồn tủi và sự vô cảm, vô tình làm con quên lãng, làm con không thể nhận ra được tình cảm của Mẹ cũng như nỗi đau day dứt của Mẹ. Giờ thì con đã hiểu nên biết nhớ biết thương khi tiếng hát về Mẹ vọng lên giữa đêm trường.

29/07/2014(Xem: 10191)
Hiếu thảo là truyền thống đạo đức quý báu của người Việt Nam nói riêng và người Á Đông nói chung . Chữ hiếu trong dân gian Việt Nam Người Việt Nam khi nói đến chữ Hiếu, liền nghĩ đến việc “thờ cha, kính mẹ”, như bài ca dao vở lòng mà ai cũng thuộc: “Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”; hoặc trong Quốc văn Giáo khoa thư ngày trước:

29/07/2014(Xem: 10841)
Siêng năng cần mẫn nhọc nhằn Công ơn Cha Mẹ vĩnh hằng cao sâu Đẹp thay chín chữ Cù lao: Sinh ra đau đớn xiết bao nhiêu tình Cúc thời nâng đở hy sinh Phủ năng chăm sóc vỗ về vuốt ve Súc thường bú mớm no nê Trưởng nuôi thể xác, dưỡng mê thân hình Dục thời dạy dỗ thâm tình Cố luôn trông ngắm xem nhìn thiết tha Phục quấn quít không rời tay Phúc lo đầy đủ ẳm bồng không xa

29/07/2014(Xem: 6811)
MƯỜI CÔNG ĐỨC CỦA MẸ Ơn Cha Mẹ sâu dày không kể xiết Suốt cuộc đời gian khổ cũng vì con Bao đắng cay sức lực dẫu hao mòn Đức hy sinh vẫn chẳng hề nao núng

29/07/2014(Xem: 11126)
"Cây có cội mới trổ cành xanh lá Nước có nguồn mới tỏa khắp rạch sông" Được làm người công đức của cha ông Nên danh phận cảm nhờ ơn xã hội Chúng ta được thân làm người, là nhờ có tổ tiên, ông bà, cha mẹ và nhiều nhân duyên hội tụ. Chúng ta được khôn lớn nên người là nhờ ở sự trưởng dưỡng, giáo dục của Cha, Mẹ, Thầy, Cô và Xã Hội. Công ơn to lớn ấy, trong kinh Phật đã dạy có Bốn Đại trọng ân: 1/ Ơn Quốc gia, thủy thổ, 2/ ơn Cha, Mẹ, 3/ Ơn Tam bảo, 4/ Ơn Đàn na tín thí (xã hội), trong đó công ơn của cha mẹ là to lớn nhất, sánh bằng non biển, không thể bút mực nào tả xiết. Chỉ có tri niệm và thực hành mới hy vọng có một chút đáp đền. Đức Phật đã dạy rằng: công ơn của cha mẹ bao la như biển cả và cao vòi vọi như trời xanh vô hạn, với sự hy sinh cao đẹp, “bên ước mẹ nằm, bên ráo phần con”, thật là “ Đi khắp thế gian, không ai tốt bằng Mẹ, gánh nặng cuộc đời, không ai khổ bằng Cha”, Thương và lo cho con nên “miễn sao có lợi thì làm, chẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầm…”.
Trang đầuTrang trước71727374757677Trang sauTrang cuối