Ta là vạn tuế

10/04/201318:57(Xem: 6299)
Ta là vạn tuế

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2009

Ta là vạn tuế

Thích Thiện Hiền

Nguồn: Thích Thiện Hiền

Từ cõi vô minh
lặn lội sáu lần
gá thân vào mẹ
giọt máu lớn dần
em bé ngo nghoe
Ôi!ta hiện hữu
may nhờ tứ đại
nuôi sống mươi năm
tẩm bổ thuốc men
cầu mong trường thọ
học lỏm dăm câu
tưởng đâu xuất chúng
chập chững vào đời
đại tướng nghinh ngang
huênh hoang kiến thức
trí tuệ vượt tầng
thiên nhân cỏ rác
ngôi cao ngất ngưỡng
quân vương chiểm chệ
bệ vệ oai nghiêm
tung hoành ngang dọc
sông núi đất đai
dang tay ôm cả
ngọc ngà châu báu
thiên hạ là ta
không tha một thứ
quyền lực trong tay
gươm đao sanh sát
dã man không tiếc
mắng nhiếc không lời
tội ác ngất trời
lấy làm thỏa chí
tiệc kỷ linh đình
rượu thịt ê chề
ca múa cung tần
nịnh thần vạn tuế
oan gia là vợ?
nghiệt chủng làm con?
lẻo đẻo theo sau
đòi không hết nợ
giặc chính trong chăn
ngày đêm rình rập
họa đến bất ngờ
kẻ thù đánh chiếm
nội ứng tiếp tay
quan quân bỏ chạy
lầu vàng tan nát
quân vương ngơ ngát
bỏ trốn ngai vàng
lang thang hãi hùng
áo rách theo cùng
vợ con bỏ hết
lui thủi một mình
chẳng có cung tần
người thân khuất dạng
lê thê đói khát
hang sâu hóc núi
màn trời làm chăn
đất rừng làm chiếu
giọt sương thấm lưỡi
dế ốc ngấu ngầu
nhai nhanh nuốt vội
ruột gan cào cấu
quỷ đói đòi ăn
giặc đến bắt về
tra đánh bầm thân
máu me be bét
địa ngục hiện tiền
quỷ sứ dẫn đàng
cái ta sợ hãi
miệng đau rên xiết
thịnh nộ kêu gào
ta là chúa tể
phải nể phải kiêng
đại ngã đâu rồi
ta là vạn tuế.
Mùa an cư Chùa Pháp Bảo
Tháng 7 năm 2009
Thích Thiện Hiền



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/07/2014(Xem: 16673)
Hoài Vọng Mẫu Thân (thơ) Trần Trọng Khoái, Trần Kim Quế
30/07/2014(Xem: 16436)
Hiếu Niệm (thơ) của Trần Trọng Khoái
30/07/2014(Xem: 20220)
Ân Đức Sanh Thành (thơ) của Lão Thi Sĩ Trần Trọng Khoái
29/07/2014(Xem: 8241)
Cũng như có những trang kinh đức Phật chỉ dạy phương pháp báo đáp ân đức sâu dày đối với song thân một cách thiết thực nhất. Có nghĩa là đức Phật đã chỉ bày cách báo ân chơn chánh, hợp đạo lý, có lợi ích trong hiện đời và mai sau.
29/07/2014(Xem: 6283)
Lòng mẹ bao la như biển Thái bình dạt dào, Tình mẹ tha thiết như dòng suối hiền ngọt ngào … Giữa khuya, âm thanh trầm bổng, sâu lắng ngọt ngào của một giọng hát nữ vang lên rồi vọng vào chốn thiền môn tĩnh lặng như xoáy vào tim. Con giật mình tỉnh giấc bàng hoàng nhớ Mẹ da diết. Nỗi nhớ làm con hạnh phúc, khiến con nhận ra tình mẫu tử thiêng liêng vẫn tồn tại giữa Mẹ và con. Vậy mà cả một thời gian dài, cả một đoạn đường đời, tình cảm ấy đã bị những oán hận, buồn tủi và sự vô cảm, vô tình làm con quên lãng, làm con không thể nhận ra được tình cảm của Mẹ cũng như nỗi đau day dứt của Mẹ. Giờ thì con đã hiểu nên biết nhớ biết thương khi tiếng hát về Mẹ vọng lên giữa đêm trường.
29/07/2014(Xem: 10191)
Hiếu thảo là truyền thống đạo đức quý báu của người Việt Nam nói riêng và người Á Đông nói chung . Chữ hiếu trong dân gian Việt Nam Người Việt Nam khi nói đến chữ Hiếu, liền nghĩ đến việc “thờ cha, kính mẹ”, như bài ca dao vở lòng mà ai cũng thuộc: “Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”; hoặc trong Quốc văn Giáo khoa thư ngày trước:
29/07/2014(Xem: 10841)
Siêng năng cần mẫn nhọc nhằn Công ơn Cha Mẹ vĩnh hằng cao sâu Đẹp thay chín chữ Cù lao: Sinh ra đau đớn xiết bao nhiêu tình Cúc thời nâng đở hy sinh Phủ năng chăm sóc vỗ về vuốt ve Súc thường bú mớm no nê Trưởng nuôi thể xác, dưỡng mê thân hình Dục thời dạy dỗ thâm tình Cố luôn trông ngắm xem nhìn thiết tha Phục quấn quít không rời tay Phúc lo đầy đủ ẳm bồng không xa
29/07/2014(Xem: 6812)
MƯỜI CÔNG ĐỨC CỦA MẸ Ơn Cha Mẹ sâu dày không kể xiết Suốt cuộc đời gian khổ cũng vì con Bao đắng cay sức lực dẫu hao mòn Đức hy sinh vẫn chẳng hề nao núng
29/07/2014(Xem: 11127)
"Cây có cội mới trổ cành xanh lá Nước có nguồn mới tỏa khắp rạch sông" Được làm người công đức của cha ông Nên danh phận cảm nhờ ơn xã hội Chúng ta được thân làm người, là nhờ có tổ tiên, ông bà, cha mẹ và nhiều nhân duyên hội tụ. Chúng ta được khôn lớn nên người là nhờ ở sự trưởng dưỡng, giáo dục của Cha, Mẹ, Thầy, Cô và Xã Hội. Công ơn to lớn ấy, trong kinh Phật đã dạy có Bốn Đại trọng ân: 1/ Ơn Quốc gia, thủy thổ, 2/ ơn Cha, Mẹ, 3/ Ơn Tam bảo, 4/ Ơn Đàn na tín thí (xã hội), trong đó công ơn của cha mẹ là to lớn nhất, sánh bằng non biển, không thể bút mực nào tả xiết. Chỉ có tri niệm và thực hành mới hy vọng có một chút đáp đền. Đức Phật đã dạy rằng: công ơn của cha mẹ bao la như biển cả và cao vòi vọi như trời xanh vô hạn, với sự hy sinh cao đẹp, “bên ước mẹ nằm, bên ráo phần con”, thật là “ Đi khắp thế gian, không ai tốt bằng Mẹ, gánh nặng cuộc đời, không ai khổ bằng Cha”, Thương và lo cho con nên “miễn sao có lợi thì làm, chẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầm…”.