Ta là vạn tuế

10/04/201318:57(Xem: 6203)
Ta là vạn tuế

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2009

Ta là vạn tuế

Thích Thiện Hiền

Nguồn: Thích Thiện Hiền

Từ cõi vô minh
lặn lội sáu lần
gá thân vào mẹ
giọt máu lớn dần
em bé ngo nghoe
Ôi!ta hiện hữu
may nhờ tứ đại
nuôi sống mươi năm
tẩm bổ thuốc men
cầu mong trường thọ
học lỏm dăm câu
tưởng đâu xuất chúng
chập chững vào đời
đại tướng nghinh ngang
huênh hoang kiến thức
trí tuệ vượt tầng
thiên nhân cỏ rác
ngôi cao ngất ngưỡng
quân vương chiểm chệ
bệ vệ oai nghiêm
tung hoành ngang dọc
sông núi đất đai
dang tay ôm cả
ngọc ngà châu báu
thiên hạ là ta
không tha một thứ
quyền lực trong tay
gươm đao sanh sát
dã man không tiếc
mắng nhiếc không lời
tội ác ngất trời
lấy làm thỏa chí
tiệc kỷ linh đình
rượu thịt ê chề
ca múa cung tần
nịnh thần vạn tuế
oan gia là vợ?
nghiệt chủng làm con?
lẻo đẻo theo sau
đòi không hết nợ
giặc chính trong chăn
ngày đêm rình rập
họa đến bất ngờ
kẻ thù đánh chiếm
nội ứng tiếp tay
quan quân bỏ chạy
lầu vàng tan nát
quân vương ngơ ngát
bỏ trốn ngai vàng
lang thang hãi hùng
áo rách theo cùng
vợ con bỏ hết
lui thủi một mình
chẳng có cung tần
người thân khuất dạng
lê thê đói khát
hang sâu hóc núi
màn trời làm chăn
đất rừng làm chiếu
giọt sương thấm lưỡi
dế ốc ngấu ngầu
nhai nhanh nuốt vội
ruột gan cào cấu
quỷ đói đòi ăn
giặc đến bắt về
tra đánh bầm thân
máu me be bét
địa ngục hiện tiền
quỷ sứ dẫn đàng
cái ta sợ hãi
miệng đau rên xiết
thịnh nộ kêu gào
ta là chúa tể
phải nể phải kiêng
đại ngã đâu rồi
ta là vạn tuế.
Mùa an cư Chùa Pháp Bảo
Tháng 7 năm 2009
Thích Thiện Hiền



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10638)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12387)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12316)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...