Ta là vạn tuế

10/04/201318:57(Xem: 6240)
Ta là vạn tuế

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2009

Ta là vạn tuế

Thích Thiện Hiền

Nguồn: Thích Thiện Hiền

Từ cõi vô minh
lặn lội sáu lần
gá thân vào mẹ
giọt máu lớn dần
em bé ngo nghoe
Ôi!ta hiện hữu
may nhờ tứ đại
nuôi sống mươi năm
tẩm bổ thuốc men
cầu mong trường thọ
học lỏm dăm câu
tưởng đâu xuất chúng
chập chững vào đời
đại tướng nghinh ngang
huênh hoang kiến thức
trí tuệ vượt tầng
thiên nhân cỏ rác
ngôi cao ngất ngưỡng
quân vương chiểm chệ
bệ vệ oai nghiêm
tung hoành ngang dọc
sông núi đất đai
dang tay ôm cả
ngọc ngà châu báu
thiên hạ là ta
không tha một thứ
quyền lực trong tay
gươm đao sanh sát
dã man không tiếc
mắng nhiếc không lời
tội ác ngất trời
lấy làm thỏa chí
tiệc kỷ linh đình
rượu thịt ê chề
ca múa cung tần
nịnh thần vạn tuế
oan gia là vợ?
nghiệt chủng làm con?
lẻo đẻo theo sau
đòi không hết nợ
giặc chính trong chăn
ngày đêm rình rập
họa đến bất ngờ
kẻ thù đánh chiếm
nội ứng tiếp tay
quan quân bỏ chạy
lầu vàng tan nát
quân vương ngơ ngát
bỏ trốn ngai vàng
lang thang hãi hùng
áo rách theo cùng
vợ con bỏ hết
lui thủi một mình
chẳng có cung tần
người thân khuất dạng
lê thê đói khát
hang sâu hóc núi
màn trời làm chăn
đất rừng làm chiếu
giọt sương thấm lưỡi
dế ốc ngấu ngầu
nhai nhanh nuốt vội
ruột gan cào cấu
quỷ đói đòi ăn
giặc đến bắt về
tra đánh bầm thân
máu me be bét
địa ngục hiện tiền
quỷ sứ dẫn đàng
cái ta sợ hãi
miệng đau rên xiết
thịnh nộ kêu gào
ta là chúa tể
phải nể phải kiêng
đại ngã đâu rồi
ta là vạn tuế.
Mùa an cư Chùa Pháp Bảo
Tháng 7 năm 2009
Thích Thiện Hiền



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 5675)
Một thương Bảo điện đại hùng Rộng dung Phật tử về chung nguyện cầu Hai thương thiền định thẩm sâu Từ bi khắp trải, nhiệm mầu rộng lan..........
10/04/2013(Xem: 5962)
Mẹ ơi, đây một đóa hồng Con dâng lên mẹ ghi công sinh thành Ghi đêm thức đủ năm canh Khi con trở gió ươn mình không vui....
10/04/2013(Xem: 8691)
Nơi đất khách vẫn an cư cấm túc Thanh nghi xưa gìn giữ đến ngày nay Nhớ cố hương sao ngăn được cảm hoài Thỉnh sư thúc thay Thầy làm Thiền chủ
10/04/2013(Xem: 8233)
Không ai sinh ra đời lại không có mẹ có cha, nhưng trên thực tế cũng có một số ít người bất hạnh vẫn chưa một lần gặp cha thấy mẹ, có thể vì chiến tranh cha mẹ mất sớm, hay một lý do thương tâm nào khác. Nhưng dù gì đi nữa, không một người mẹ người cha nào lại không thương con. Tình cảm đó như thế nào, tôi nghĩ ai đã làm mẹ làm cha hiểu nhiều hơn bất cứ ai hết. Dù chúng ta có thể là kẻ bất hạnh, nhưng ý niệm đẹp về mẹ về cha vẫn còn thì chúng ta vẫn còn mẹ và cha, vẫn hân hạnh được làm người con có hiếu.
10/04/2013(Xem: 5335)
Mẹ Việt Nam Năm ngàn năm tổ quốc oai hùng Năm ngàn năm lịch sử huy hoàng Để muôn đời là núi là sông
10/04/2013(Xem: 15961)
Chỉ có một vài trang tài liệu trong Thư tịch Phật giáo Thái Lan (PGTL) nói về Phật giáo Việt Nam (PGVN), tuy nhiên với sự động viên của chư tôn đức và nhu cầu tìm hiểu về PGVN tại hải ngoại, chúng tôi bước đầu giới thiệu vài nét về những ngôi chùa thuộc Phật giáo Việt Nam hay còn gọi là Việt tông (Annamnikaya) tại xứ sở này.
10/04/2013(Xem: 11585)
Trong thời hồng hoang của lịch sử, con người chỉ biết có mẹ. Khỏi cần tìm hiểu đâu xa, cứ nhìn các con vật thì biết: gần gủi và hiền lành là con chó, con gà, xa xôi và hung bạo như con beo, con cọp. Sinh ra và lớn lên chỉ biết có mẹ, lúc thúc quanh mẹ. Bởi một lẽ đơn giản: khi biết mình mang thai, con cái thường sống cách ly con đực, thậm chí còn cắn đuổi con đực không cho lại gần.
09/04/2013(Xem: 6348)
Trước thời kỳ Phật giáo Tranh đấu cho quyền Tự do và Bình đẳng Tôn giáo năm 1963, tại Huế, có một danh xưng truyền thống phổ biến mà người bình dân cũng như hàng quý tộc Phật tử xứ này luôn dùng xưng hô với quý Thầy cao niên hàng danh tăng, đạo hạnh, đó là tiếng “Ôn”. Trong ngữ âm tiếng Huế, từ “Ôn” được phát âm một cách khiêm cung, trìu mến, trang trọng bằng âm hưởng “ôôn” nằm lưng chừng giữa ngữ âm cuối “ôn” trong tiếng Bắc và “ông” trong tiếng Việt phổ thông.
08/04/2013(Xem: 70928)
Mỗi thế hệ thi ca đều xuất hiện những tâm hồn đặc biệt của các nhà thơ qua từng thế hệ. Phần nhiều, tâm hồn xuất phát từ cảm tính của thi nhân qua mọi sinh hoạt của xã hội. Tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang vượt ra ngoài cái vòng tâm tư hiện hữu xưa nay, nó mang tính chất triết lí nhân sinh, chứa chất mọi quy luật sinh tồn mà con người và vũ trụ cố gắng tranh đấu để bảo tồn lẽ sống cùng với vạn hữu.