Thông bạch Vu Lan 2007

10/04/201317:34(Xem: 5659)
Thông bạch Vu Lan 2007

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2007

Thông bạch Vu Lan 2007

Hòa Thượng Thích Như Huệ

Nguồn: Hòa Thượng Thích Như Huệ

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI tại ÚC ĐẠI LỢI - TÂN TÂY LAN
The Unified Vietnamese Buddhist Congregation Of Australia - New Zealand

HỘI ĐỒNG ĐIỀU HÀNH


* Văn Phịng Hội Chủ, Chùa Pháp Hoa, 20 Butler Ave, Pennington, SA 5013, Australia
Tel 08-84478477 ; Fax 08-82401758 ; Email [email protected]
* Văn Phịng Tổng Thư Ký, Chùa Pháp Quang, 12 Freeman Rd, Durack, QLD 4077, Australia
Tel 07-33721113 ; Mobile 0402-442431 ; Fax 07-33729988 ;
Email [email protected] ; www.phatgiaoucchau.com

SỐ 04-03/HĐĐH/HC/TB PHẬT LỊCH 2551
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch chư tôn Hòa Thượng, chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Ni
Kính thưa quý đồng hương Phật tử,
Kính liệt quý vị,
Đạo Phật là đạo như thật, người Phật tử tôn trọng sự thật, và sống đúng theo tinh thần sự thật ấy. Mùa hiếu hạnh lại trở về với người con Phật ở khắp quốc độ Ta Bà này, ai mà không có ông bà cha mẹ sanh thành dưỡng dục cho ta nên vóc nên hình, góp mặt với đời xây dựng tương lai kiến tạo nếp sống gia đình lành mạnh an lạc.
Nền tảng của đạo Phật đặt trên hiếu đạo mà đức Từ phụ Thích Ca đã chỉ bày để lại một gương hiếu điển hình cho ta học hỏi, noi theo. Tiếp nối gương hạnh cao đẹp của bậc thầy, một đại đệ tử trong hàng Thánh giả được ca tụng tán dương là đại hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát. Ngài đã thể hiện trọn vẹn hiếu đạo đối với mẹ qua việc đi tìm tung tích từ mẫu sau khi người từ giả cõi đời. Nhờ đạo lực thần thông Bồ Tát quán xem thấy mẹ bị đói khổ trong cực hình ở chốn quỷ đói trong kiếp quỉ. Muốn cứu mẹ nhưng một mình Ngài đành ngậm ngùi rơi lệ liền trở về nhờ tôn sư chỉ dạy, nhờ đó chúng ta biết phương pháp báo hiếu phải làm gì để được lợi lạc kẻ còn người mất. Thật vậy, Phật dạy đệ tử không chỉ báo ân cha mẹ lúc sống mà còn lo nghĩ báo hiếu sau khi cha mẹ qua đời, tạo ác nghiệp bị đọa lạc vào cõi khổ, qua Ngài Mục Kiền Liên thể hiện trọn vẹn đạo hiếu muôn đời cho mọi người học hỏi, noi gương.
Sống trong thời đại vật chất kim tiền hôm nay không vì thế mà hiếu đạo giảm nhẹ, thờ ơ được. Bởi vì hiếu tâm vượt qua không thời gian, xuyên suốt quá khứ, hiện tại cho tới vị lai, đối với mọi quốc độ, giống nòi. Những người có thiện tâm nghĩ về cha mẹ tìm đủ cách báo ân báo hiếu ngay hiện tại là một việc làm cần được ca ngợi tán dương. Còn với những ai nghĩ sâu xa cứu được khổ nạn đấng sanh thành ở các cảnh giới đau khổ, đọa đày … lại càng được đề cao xưng tụng đức hiếu hạnh mà muôn đời vẫn còn soi rọi gương sáng tỏ rạng. Hơn ai hết, người con Phật phải thể hiện châm ngôn nơi cuộc sống là trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm và luôn học theo hạnh nguyện của Mục Liên tôn giả, ngỏ hầu báo đáp thâm ân cha mẹ trong muôn một.
Nhân mùa Vu Lan thắng hội, Phật lịch 2551 (2007) năm nay, thay mặt Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan, tôi xin gởi đến chư tôn trưởng lão Hòa Thượng, chư Thượng Tọa, Ni Trưởng, Ni Sư, Quý Đại Đức Tăng, Ni lời chúc nguyện đạo tuế an khang, đạo tâm kiên cố, đạo quả viên thành; cùng chư nam nữ Phật tử và đồng bào thân tâm an lạc, hiếu hạnh châu viên, Bồ Đề tâm bất thối.
Ngưỡng nguyện Tam Bảo thùy từ gia hộ cho hết thảy mọi người và chúng sanh biết xa lánh đường tà, hướng về tu thiện mà hiếu đạo là một trong những việc làm đích thật của người Phật tử trên con đường tìm cầu giải thoát.
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Ma Ha Tát.
Ngày 22 tháng 7 năm 2007
TM Hội Đồng Điều Hành
Hội Chủ,
(đã ấn ký)
Hòa Thượng Thích Như Huệ



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/08/2011(Xem: 6806)
LTS: Thời gian trước, một số vị phật tử lớn tuổi, am hiểu cổ học, đưa ra ý kiến nói rằng, người xuất gia không hoặc khó làm đầy đủ câu hiếu để đối với song đường (bố mẹ). Vậy điều đó đúng không? Nếu đúng, thì hàng đệ tử xuất gia của đức Phật có đủ tư cách làm người hướng đạo cho cư sỹ tại gia cũng như mọi giới chăng? Nếu nhận thức trên của các phật tử là chưa thấu đáo, nguyên nhân do đâu?
11/08/2011(Xem: 6987)
Vu lan, tiếng Phạn gọi là Ullambana, còn được biết đến như là ngày lễ “Xá tội vong nhân” hay là ngày “Báo hiếu”, là một trong những lễ hội Phật giáo quan trọng của tín đồ theo đạo Phật ở Á châu. Theo truyền thống Phật giáo Đại thừa, lễ Vu lan được tổ chức vào ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Ngày lễ Vu lan bắt nguồn từ sự tích ngài Mục Kiền Liên, một trong mười vị đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca, nhờ vào phước đức cúng dường phẩm vật lên chư Tăng trong ngày Tự tứ và sức chú nguyện của Tam bảo mà mẹ của ngài thoát được kiếp khổ ngạ quỷ, sinh về thiên giới.
11/08/2011(Xem: 5946)
T rước 1975, nơi thị xã Nguyên ở, hằng năm cứ vào đầu tháng 7 âm lịch, trên các góc đường của ngã tư lại thấy xuất hiện các anh chị trong Gia Đình Phật Tử làm công tác cài hoa lên áo cho dân phố, nhân mùa Vu Lan về.
11/08/2011(Xem: 10292)
Mùa Vu lan lại trở về, gợi nhắc chúng ta nhớ đến tình thương vô bờ bến của cha mẹ đã dành cho mình. Và đối với người Việt Nam, hiếu thảo là truyền thống quý báu được đặt lên hàng đầu. Tất cả chúng ta đều nhớ như in bài học vỡ lòng đã được dạy dỗ từ tấm bé: “Công cha như núi Thái Sơn. Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha. Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”.
10/08/2011(Xem: 12674)
Hiếu thảo với cha mẹ là một đức tính tốt đẹp được mọi người ca tụng, đức tính ấy được coi như một nền tảng cho mọi đức hạnh, là nhân tố quan trọng để xây dựng đời sống hạnh phúc cho cá nhân, gia đình và xã hội. Đối với đạo Phật, thực hành hiếu thảo là con đường giải thoát của chánh pháp, là con đường của người Phật tử. Không hiếu thảo với cha mẹ thì không thể gọi là một người Phật tử chân chính được. Bởi vì người Phật tử thì phải thực hành các thiện pháp mà trong kinh "Nhẫn nhục" nói rằng: "Điều thiện tối cao là chí hiếu, điều ác cực ác là bất hiếu". Vì vậy, báo hiếu là bản chất của người Phật tử và đã trở thành truyền thống tốt đẹp của người Phật tử Việt Nam nói riêng, Á Đông nói chung. Quan niệm về hiếu đạo của đạo Phật được thể hiện rõ nét qua hai cuốn kinh phổ biến là Kinh Vu Lan và Kinh Báo Ân Cha Mẹ, kinh mà không người Phật tử nào không biết, thường được đọc tụng vào dịp tháng bảy, lễ Vu Lan.
10/08/2011(Xem: 7835)
Chứng được sáu phép thần thông, nhớ mẹ Mục Liên Tôn Giả xuống A Tỳ tìm cứu mẫu thân. Phật dạy nương oai thần Tự Tứ, thiết trai cúng dường, đảo huyền thọ khổ chúng sanh được siêu thoát. Lại một lần nữa Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu lại trở về với người con Phật trên khắp năm châu bốn bể, tâm hiếu nguyện cầu lan tỏa bao trùm cả đại địa thời không.
09/08/2011(Xem: 7949)
Rằm tháng Bảy theo tục lệ nhân gian Việt Nam gọi là ngày xá tội vong nhân. Ngày rằm tháng Bảy có nhiều ý nghĩa: Thứ nhất, ngày Phật hoan hỷ. Ngày rằm tháng bảy gọi là ngày đức Phật hoan hỷ, bởi lẽ trong thất chúng đệ tử của Phật, chúng Tỷ-kheo là chúng đệ tử gần gũi nhất, chúng thừa đương Phật pháp để truyền bá giáo hóa cho chúng sinh, chúng mang hình dáng của Phật làm gương mẫu ở thế gian, chúng mà trong ba tháng an cư kiết hạ đã viên măn và kết thúc vào ngày rằm tháng bảy âm lịch. Thông thường, khi chư Tăng thọ giới pháp xong là tu niệm
09/08/2011(Xem: 12087)
Về phương diện đền ơn cha mẹ, Đức Phật có dạy: "Dù là tại gia hay xuất gia, dù là Thanh Văn hay chư Phật đều có bổn phận đền ơn cha mẹ. Vì tâm hiếu là tâm Phật".
09/08/2011(Xem: 10354)
Tôn giả Xá Lợi Phất xuất thân từ giai cấp Bà la môn, nổi tiếng thông tuệ từ khi còn thơ ấu. Ngài là niềm tự hào, là hy vọng của gia đình, dòng tộc và nhất là mẹ ngài, bà Xá Lợi...
09/08/2011(Xem: 13564)
“Ầu ơ…….. Ví dầu cầu ván đóng đinh, Cầu tre lắc lẻo, gập ghềnh khó đi, Khó đi Mẹ dắt con đi Con đi trường học, Mẹ đi trường đời” Đó là lời hát ru con mà tôi thường hò để dỗ con vào giấc ngủ trong những ngày tháng khi chúng còn trẻ thơ và rồi ngày mỗi ngày lời ru ấy thấm dần, thấm dần đến tận tâm can của tôi! Tôi thật sự đã ngỡ ngàng và bàng hoàng khi phát hiện ra sự khác biệt qúa chênh lệch giữa “Trường học” và “Trường đời”. Có lẽ chỉ những người có thiên chức làm mẹ mới hiểu được rạch ròi về vạn lần đắng cay của “trường đời”.